Письмо Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу

Его Святейшеству,    
Святейшему Патриарху
Московскому и всея Руси
Кириллу.
   
               
                Прошение.               
                Ваше Святейшество,  благословите.
 
     Убедительно прошу Вас  рассмотреть вносимые предложения и, при их приемлемости, при наличии возможности, благословить их реализацию. 

                Предложение  1
      Жизнь уводит очень многих людей из родных мест в дали негаданные, а то и за рубежи, да, часто, так и оставляет их там, вдали от родимых мест, от родных и близких, от отеческих могил. Эти люди, и, в том числе - я с женой, детьми и внуками, лишены возможности бывать на могилах своих отцов, матерей, усопших родственников. Особенно это щемит в дни поминовения, на Радоницу и, не только…
     Предлагаю:
     Установить на территориях всех храмов Русской Православной Церкви:   
     Поминальные Кресты - по родным и близким.
     В специально оборудованных местах, в которых будет установлен Поминальный Крест, рядом с ним, установить памятную доску с надписью такого или подобного содержания по благословению: 

                ПОМИНАЛЬНЫЙ КРЕСТ
                по всем твоим родным и близким,
                упокоенным и здесь и далеко,
                а так же, в безвестных местах.
                Вспомни их поименно и вознеси к Богу молитву 
               
     Каждый человек, даже, если он окажется рядом с таким Крестом не специально,  прочтя такое посвящение Креста, непременно вспомнит о своих усопших родственниках, о которых, он, возможно, давно не вспоминал и помолиться о них, что хорошо, как, для души этого человека, так и для усопших. 
      - Через телевидение, интернет и прессу, а так же возможностями Церкви, оповестить общество о том, что любой человек, находящийся вдали от родных могил, может приходить в Храмы Русской Православной Церкви  и возлагать цветы и ставить свечи по своим усопшим родственникам у Поминальных Крестов на территориях  Православных храмов.
     - У Поминальных Крестов разместить поминальные ларцы для записок об упокоении близких и сбора добровольных памянных пожертвований от прихожан и посетителей, посетивших эти Поминальные Кресты. 
     - У Поминальных Крестов проводить в соответствующие дни и в установленное в каждом Храме время, поминальные службы. 

     Посещение и возложение цветов к этим Поминальным Крестам,  будет символизировать посещение могил своих усопших родных и близких людей.

     Вот  был праздник Радоница. Тысячи и тысячи людей по всей стране  шли на родные могилы, побыть со своими усопшими родственниками. А те, кто физически не может этого сделать, из-за того, что находится за сотни или тысячи километров от отеческих могил,  а то и за границей – и я в их числе, ощущают себя обделенными, испытывают - сужу по себе - некое сиротское чувство.
     Именно для таких людей было бы очень важно, вместе с другими подобными, прийти в такие дни к Поминальному Кресту всей семьей, возложить цветы, совместно помолиться, или, прийти в любое время года и дня, так же, как приходят люди к своим упокоившимся близким и дорогим, на кладбище. 

     Поминальный Крест – это не замена и не подмена Распятию, возле которого молятся за упокой и ставят свечи верующие, приходящие в храм.
 
     Не маловажно и то, что у Распятия в храмах и церквях, все желающие, физически не могут вместиться в праздники, тем более семьями.
 
     Приведу аналогию. Есть могила неизвестного солдата. К ней приходят тысячи людей, не знающих, где захоронены их павшие при защите Родины родственники. Придя на могилу неизвестного солдата, они как бы пришли на их могилу. Там они становятся к ним ближе, там могут поговорить с их памятью. 
Вот так же и Поминальный Крест – рядом с ним, люди будут общаться с памятью о своих усопших родственниках и молиться о них так же, как на кладбищах

                Предложение  2
     Многие наши кладбища по всей России, из-за запущенности, выглядят жалко и оставляют  удручающее впечатление.
     Немало могил  заброшено, запущено, ко многим могилам уже  годы и годы никто не приходит, не прибирает их.
     Несколько лет назад,  мне пришлось видеть на въезде в г. Самару, со стороны  реки Сок, кладбище, внешние границы которого были завалены всевозможным хламом и отбросами.
     Картина отвратительная и оскорбительная для нашего народа. Нужно, как-то это исправить.  Ибо, вряд ли можно рассчитывать на возрождение народа, чьи сыны и дочери так относится к  памяти предков, ведут себя, как вандалы на своих родовых и иных кладбищах. 
     Как бы было хорошо, если бы Православная Церковь взяла на себя подвиг заботы о забытых и сиротских могилах. Как бы было хорошо, если бы несколько раз в год, может быть в какие-то единые для всей паствы дни, по призыву и благословению Церкви, организовывались выезды на кладбища (может быть, по образцу паломнических) от храмов и иных означенных мест и само прибытие добровольцев, с тем, что бы на кладбищах проводились молебны, затем необходимые посильные работы по уходу за запущенными могилами, всей территорией кладбищ и прилегающей к ним территории. 
     А по окончании работы может быть опять молебен. Так, как это установят и благословят соответствующие церковные власти.
     Хорошо бы добиться, что бы это сделалось постоянной традицией, с охватом всех без исключения кладбищ одновременно или по некоему графику - поочередно, с надеждой, что это станет со временем обычаем нашего православного народа. 
     Такие приборки на кладбищах и на прилегающих к ним территориях, с совершением панихиды, с поминовением усопших родственников тех, кто принял участие в субботнике, думается, могут оказать очень сильное влияние на воцерковление многих и многих людей. 
     По просьбе участников общественных работ, на кладбищах, если это возможно, молитвы об их некрещеных усопших, если есть соответствующий чин соборных молитв за их души.
---
             
     Комментарий от Юрия Озерова ( http://www.proza.ru/avtor/yurik7 ):
(размещённый им вот здесь: http://www.proza.ru/comments.html?2010/04/14/3  , но, по неизвестным причинам, позже, им, удаленный):
     "Важным общероссийском законодательным актом до революции было решение Гражданского кассационного департамента Сената от 10 апреля 1896 г. По нему, несмотря на известные рода обязанность (огораживать, окапывать) владельцам земли, на которой устроены были кладбища, не позволялось каким-либо образом эксплуатировать их, поскольку данная территория считалось уже отчужденный из их владения, а сами кладбища признавались в ведении духовного начальства.
     Логичным продолжением этого постановления стал выход указа Синода от 30 апреля 1897 г. «О принятии мер к содержанию кладбищ в благоустроенном виде». Духовенству полагалось заботиться о благоустройстве и содержании в порядке кладбищ.
     Епархиальным архиереям Синод определил предписать подведомственному духовенству:
     а) «иметь тщательное наблюдение за тем, чтобы состоящие в его непосредственном ведении кладбища содержались в благоустроенном, опрятном и приличном виде», приложив к чему все зависящие меры;
     б) «заботиться о безотлагательном приведении в порядок и благоустройство кладбищ, находящихся в неудовлетворительном состоянии, т. е. об исправлении обвалившихся могил, починке старых и сооружении, где окажется нужным, новых оград, заборов и плетней, укреплении насыпей, а также насаждении, сообразно с местными условиями, возможно большего количества деревьев, которые, служа к внешнему благолепию кладбищ, являются вместе с тем, как признано медицинскою наукою, лучшим средством обезврежения на кладбищах воздуха»;
     в) к покрытию расходов по данным работам предлагалось приглашать частных лиц, а также городские и сельские общества, представители которых покоились на кладбищах, и, при возможности, употреблять часть церковных или кладбищенских доходов."
---

                Предложение  3
     Установить оплачиваемое в церковную кассу служение – уход за могилами тех усопших, чьи родственники в силу обстоятельств не в состоянии, или,  находятся далеко,  и не могут приезжать и прибирать могилы близких своевременно или вовсе.
     Хорошо бы, что бы заказ с соответствующей оплатой, по уходу за могилой в любой точке страны и за ее рубежами, могли принимать в любой православной церкви Московского Патриархата с пересылкой по церковной почте заказа в соответствующую епархию, на территории которой находится могила упоминаемого усопшего. 
     Эту оплаченную услугу могли бы осуществлять добровольцы прихожане данного храма, как богоугодное дело, с соответствующим учетом и отчетом о проделанной работе и поощрением частью суммы из той, что внесена родственниками.

                Предложение  4
     Очень нужен молитвослов для нововоцековленных и  желающих воцерковление, с подробными разъяснениями и пометками в каких местах молитв, нужно креститься, кланяться и вид поклонов для каждой молитвы, канона, акафиста и т.д. имеющегося в молитвослове.
     Для начинающих это очень важно, незнание этих правил сильно смущает и огорчает.   
     Это я говорю исходя из собственного опыта. 
     Подробный и легко понимаемый указатель, там же: в каком месте, можно вводить обязательные или желательные молитвы, для моления мирянами в утренние и вечерние молитвенные правила – по духовной или жизненной потребности (о болящих, о путешествующих, о трудоустройстве и тд), какие добавлять дневные молитвы в дни церковных праздников, в дни поминовения новопреставленных и ранее усопших и во всех иных случаях.
     Этот молитвослов, если он будет выпущен, несомненно, станет очень востребован всеми нововоцековленными.


                Предложение  5

     Во всех городах и крупных населенных пунктах, где есть возможность, создать службу скорой православной помощи, позвонив в которую, люди могли бы заказать на дом молебны, отпевания, освящения и т.д., а также могли бы получить ответы на волнующие верующих и только воцерковляющихся людей, вопросы. А так же навести справки об адресах и о службах во всех храмах и церквях епархии.

                Предложение  6

     Было бы очень плодотворно введение, установление особого чина общественно-церковного поощрения православных и не воцерковленных, но исторически тяготеющих к православию ( и не относящихся к другим конфессиям) матерей и возможно отцов, воспитавших троих или более детей, достойного образа жизни.
     Пояснение:
     Под чином поощрения, в данном случае, имеется в виду общественный, конфессиональный, социальный знак одобрения многодетным родителям, возможностями – свойственными, именно Православной, Церкви. 
     Матери героини и ранее награждались государством, но только за количество рожденных ими детей. Какими они вырастали никого не волновало. А ведь именно это самое главное. 
     И вот здесь, Церковь может сильно помочь обществу, поощряя достойных многодетных родителей церковными наградами различных степеней за 3, 5, 7 и более детей.
     Видами поощрения могут быть:

     - Дарственные, именные, от Патриарха или главы епархии, нательные крестики родителям и их детям.
     - Церковные грамоты,
     - Церковные Почетные знаки или медали различных степеней,
     - Занесение в приходскую или Всероссийскую книгу Славы (при возможном создании таковых)
     - Особые молитвы за здравие таковых родителей, если многодетные родители живы или за упокой усопших в установленные определенные дни или день.
     - Иное, по усмотрению церковных властей.
     Право на такое поощрение такого рода, должны получать родители, у которых младшему ребенку исполнилось не менее двадцати – тридцати лет. То есть тогда, когда можно с уверенностью судить о том, что все их дети – стали достойными людьми.
     Представление на поощрение, имеют право делать, наряду со священнослужителями, как прихожане, так и дети этих родителей с последующим рассмотрением и решением церковных властей.


                Предложение  7
     Для беспризорных детей у государственной власти есть немалые деньги, но у нее очень мало, а в ряде мест и вовсе нет совестливых, душевных, сопереживающих людей для реальной - по их собственной воле – повседневной искренней помощи бездомным, беспризорным детям и детям сиротам. 
     Если государство отдаст эти деньги (нужно поставить этот вопрос) православным приходам для организации православных интернатов, школ, Богаделен, то оно избавит себя не только от сиюминутных, текущих проблем связанных с проблемой бездомных, но и сэкономит в будущем большие средства, которые неизбежно потребуются для нейтрализации ушедших в уголовщину беспризорников.
    Благодатная деятельность церкви по патронированною бездомных, беспризорных, спасет жизни многих из них, а также тех людей, которые в последствии могут стать жертвами втянутых в уголовщину, брошенных детей.
     Выбор простой: или нынешние беспризорные, повзрослев, станут полноценными гражданами, пополнят ряды благонамеренных граждан, в которых так нуждается теряющая свое население Россия, народят и воспитают новых достойных граждан, или, утратив человеческое лицо, став преступниками, они принесут много горя себе и окружающим и наплодят таких же, как и они, несчастных изгоев, которые и далее будут тяжелым моральным и криминальным бременем для народа.
     Кто сегодня реально готов вывести беспризорников с улиц в человеческие условия жизни?  Кто готов нести этот крест кроме наших православных батюшек и матушек? Кто не разворует выделяемые деньги и не опошлит, не извратит любые действия по спасению бездомных?
     Только наши православные подвижники, которым, конечно же, помогут совестливые и чистые люди из "мира".
     Поэтому, государству необходимо, по согласованию с церковными властями, построить и передать в их ведение необходимое количество интернатов, Богаделен, православных лагерей отдыха и спортивных баз, а также всего того, что потребуется для спасения душ и жизни сотен тысяч брошенных детей.
     Беспризорные дети, бомжи, дети оскотинившихся, спившихся семей, это проблема не только сегодняшнего, но и завтрашнего дня с тенденцией на ухудшение. Поэтому решать ее необходимо как можно раньше и быстрее. 
     Имеющиеся примеры создания православных интернатов и детских домов, человеческая, заботливая атмосфера, созданная в них для сирот и брошенных детей, наглядно свидетельствуют: души детские, там оттаивают, глаза начинают светиться, на лицах впервые появляются улыбки, а в душах ребятишек формируется тяга к добру и справедливости, не говоря уже о более важном, о постижении ими веры в Бога! 

                Предложение 8
     Если это не противоречит канонам, предлагаю:
     Во всех  храмах и монастырях, располагающих надлежащими возможностями,  в период между богослужениями, в одни и те же дни и часы в течение каждой недели, по объявленному расписанию, проводить для мирян чтения из творений святых и святителей, жития святых.
     Очень многие люди, в том числе верующие, никогда в жизни не читали и не слышали замечательных, душеспасительных творений отцов и святителей Церкви.
     Такие святоотеческие чтения, будут очень востребованы и благотворны. Они привлекут не мало людей, в том числе и не воцерковленных, что для кого-то из них может стать первым шагом к Вере.

     Народ, составляющие его люди, оскудевая в добродетели, утрачивают и веру в ее истинном значении, а если и обращаются к Богу, то, только с корыстными, но не душеспасительными просьбами и молитвами.
     И, напротив, при возрастании добродетели в обществе, в каждом человеке считающим себя верующим, укрепляется вера и возрастает искренность ее.
     Исходя из этого, там, где для этого есть условия и возможности, епархиальные власти и верующие подвижники, могли бы организовывать или патронировать благотворительные мероприятия, несущие в души людские добро, сочувствие, сострадание, сопереживание.
     Это могут быть и выступления на заданную, либо согласованную тему, как приглашенных местных, так и столичных нравственно и духовно авторитетных политиков, деятелей культуры, знаменитостей, ветеранов, представителей духовенства и всех, кто может добрым, мудрым, искусным словом подвигнуть людей к раздумью, к самосовершенствованию, к пробуждению и укреплению высоких нравственных начал в душе.
     Это могут быть соответственно ориентированные концерты церковной музыки, классики, авторской песни, самодеятельных коллективов, ансамблей народной музыки, чтецов, поэтов, писателей, журналистов, художников.
     Это могут быть благочествования народных героев прошлого и настоящего, людей, совершивших общественно значимые благородные поступки, победителей соревнований и олимпиад, добросовестных тружеников, родителей больших семейств, ветеранов войны и труда, выпускников школ, высших учебных заведений, включая военные, абитуриентов – сдавших вступительные в ВУЗы и все, все что угодно, что способствует очищению, возвышению и просветлению.

     Современный мир немыслим без интернета. Он теперь будет, видоизменяясь, существовать всегда. И все большее число людей, особенно молодежи и подростков, пользуются им. Общаются между собой на всевозможных  форумах.
     Из моего опыта посещения различных форумов, могу предположить, что на многих из них, если не на каждом из значимых, внедрены, недругами России и Православия, как внутренними, так и внешними, некие «смотрящие» «дирижеры», как модераторами, так и «обычными посетителями» и они очень часто, задают тон безбожия, безнравственности, пошлости, скандала.
     Они поддерживают любые растлевающие темы и набрасываются на любого, поднимающего темы Веры, нравственности, человеческого духа, достоинства, любви к Отечеству и уважения собственного народа и его истории.
     Предложение: Искать среди верующих православных людей, готовых по благословению, как послушание, поселяться в свободное время на форумах, а для этого соответствующий отдел Патриархии должен вести учет всех значимых русскоязычных форумов, посещаемых россиянами, и, вести там соответствующую нравственную и религиозную линию.
     Поддерживать все доброе, противодействовать всему негативному.
     Противодействовать, ни в коем случае не втягиваясь в скандалы и не через скандал, а по православному, с любовью, уважением, с увещеванием. Учитывая, что все они будут освистываться, ошельмовываться, обливаться дурными словами – поручать это можно только уравновешенным, спокойным к поношениям верующим…
     Но, на то мы и православные, что бы спокойно переносить все это во Имя Божие.

                Предложение  9
     В каждом храме, церкви, монастыре, хорошо бы, на доске объявлений и информации разместить постоянное, не снимаемое объявление о том, куда и кому, в какое время прихожане могли бы отдавать духовные книги, кресты, иконы, газеты, журналы, книги и т.д., то есть все то, что содержит упоминание о Боге и о Православии, вышедшее из употребления по ветхости или неисправности, но, которые кощунственно выбрасывать или употреблять не по назначению.
---

     Испрашиваю молитв Вашего Святейшества.
     Владимир Павлинов

1/14 апреля 2010г.
Прп. Марии Египетской
Прп. Евфимия, архим. Суздальского, чудотворца
Прп. Варсонофия Оптинского

 Рецензии на прозе.

http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=366289.0    Обсуждение письма
(Примечание для тех, кто захочет послать это письмо от себя или от группы верующих:
При отправлении письма почтой или электронной почтой, необходимо внизу листа поставить  дату по старому и новому стилю с указанием святого, память которого Церковь чтит в этот день. Например: 5/18 июля. Прп. Сергия Радонежского.