ХР Гипнотическое мышление

ХР. 2.6.169. Эпоха первобытных цивилизаций. Гипнотическое мышление.

Александр Сергеевич Суворов («Александр Суворый»).

ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Опыт реконструкции последовательности исторических событий во времени и пространстве в корреляции с солнечной активностью

Книга вторая. РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДО НАШЕЙ ЭРЫ.

Часть 6. Эпоха первобытных цивилизаций.

Глава 169. Гипнотическое мышление.

Иллюстрация из открытой сети Интернет.


Кайнозойская эра. Антропогеновый период. Плейстоцен.
Древний каменный век. Средний палеолит.
Плейстоцен. Поздний каменный век. Поздний палеолит.
56 000 до н.э.

Повсеместно. Первобытное современное человечество. Homo sapiens neanderthalensis – раса человечества классических разумных неандертальцев. Homo sapiens sapiens – раса человечества разумных неоантропов-палеокроманьонцев. Первобытнообщинный строй (первобытная цивилизация). Закономерности онтогенеза психики человека. Абстрактное мышление и язык. Гипнотическое мышление. 56 000 до н.э.

Образное или абстрактное мышление – это способность человека представлять и сравнивать реальные зрительные и слуховые картины-отражения окружающей среды и мира в форме сохранившихся в памяти аналогичных или функционально подобных структур-образов и архетипов.

Например, ребёнок, впервые увидевший в формах облака в небе или в трепещущих тенях на стенах пещеры головы или фигуры человека или животного, начинает абстрактно мыслить, представлять, фантазировать или воображать.

С этого момента грозовое облако в небе может быть огнедышащим драконом, а рисунки животных на стенах и потолке пещеры – желанной охотничьей добычей или духами-покровителями.

То же самое со звуками и звукоподражанием. Шипение по-змеиному вызывает чувство инстинктивного страха и желание бежать, грозный львиный рык и барабанные удары по могучей груди – отвагу и храбрость в битве, ласковое мурлыкание и воркование – выражает заботу, любовь, нежность и ласку.

Человеческая речь или обмен словами-знаками-символами, выражающими в структурах-образах реальные субъекты, объекты и феномены окружающей среды и мира, - это уже абстрактное мышление. Очеловечивание и одушевление этих структур-образов и архетипов неизбежно приводит к мифологии и мифологическому мышлению.

Первыми формами абстрактного и мифологического мышления были древние танцы-представления сцен охоты или иных «подвигов» первобытных людей-охотников.

При этом исполнители перевоплощались в субъекты охоты, изображали различные явления и события, а также характерное поведение людей и животных, участников этих событий.

В данное время звуки-фонемы и слова-понятия языка общения воспроизводят такие же чувственные и зрительные ощущения и образы, как древние ритуальные танцы. Возможно, сам стиль речи и языка первобытных людей данного времени подобен стилю и ритму танцев, поведению на охоте, в работе, в деле.

Возможно, первобытные люди данного времени говорят отрывисто, эмоционально, краткими фразами и предложениями, тоном сигнальных сообщений, приказов, требований, указаний. В их речи много возгласов, окриков и криков. Их манера речи выражает стремление донести до слушателя необходимую информацию, ощущения, чувства и желания говорящего.

Система отношений доминирования вообще построена на командном языке, в котором большинство слов – это звуки-сигналы, окрики, крики, приказы, упрекающие или угрожающие звуки-фонемы или слова. Стиль и манера речи и языка системы отношений доминирования – величественный, начальственный, угрожающий, властный, гордый, надменный и т.д.

Системы половых отношений, хозяйственно-бытовых отношений, трудовых отношений, отношений дрессуры и воспитания (практически всех систем отношений первобытных людей) – все системные отношения имеют свои характерные стили и манеру речи и языка.

По закону подобия («всё подобно всему») стиль и манера речи подобны стилю и манере поведения человека, а в глубине сознания – стилю и манере мышления, поэтому неизбежно и закономерно речь и язык человека становятся такими же образными, эмоциональными и действенными, как танцы, ритуальные действия, поступки и мистерии.

Речь и язык, слова, фразы и предложения, речи, выступления, устные произведения, повествования и мифы приобретают силу и значение зрительных и чувственных (инстинктивных) структур-образов и архетипов, обретают магию внушения (гипнотического воздействия).

С развитием левого и правого полушария головного мозга первобытных людей данного времени слова, язык общения приобрели магическую (гипнотическую) силу абстрактного мышления, воображения, внушения и самовнушения.

Начало стремительного (взрывного) развития речи, гипнотического мышления и языка (интеллекта) человека (56 000-40 000 до н.э.).

Мифологическое мышление, сопряжённое с первобытными мистериями, обрядами и ритуалами, неизбежно и закономерно становится гипнотическим мышлением – мышлением внушения и самовнушения, системой отношений гипнотического манипулирования сознанием человека и людей.

Известно, что неандертальцы питались практически исключительно мясом. Их главной заботой и главным делом была охота на животных. Такая охота с набором самых простейших орудий и приспособлений требует силы, отваги, храбрости, ловкости, умений и знаний. Неандертальцы, вероятно, знали всё о поведении животных, чувствовали их и, возможно, обладали экстрасенсорными способностями внушения и самовнушения (гипноза).

Будучи каннибалами, неандертальцы и первобытные люди современного вида, также должны были и, вероятно, знали всё о поведении современных им людей-соплеменников, также обладали экстрасенсорной звериной чуткостью и интуицией в отношениях и в общении с себе подобными.

Особую роль в формировании гипнотического мышления имеют отношения системы доминирования. Издревле одного только грозного взгляда самца-вожака исподлобья на виновника достаточно было, чтобы он испугался, смирился, отступил и прекратил свои непотребные действия.

Мимолётный, пристальный, грозный, улыбчивый, ласковый или иной взгляд изначально является средством, орудием и инструментом гипнотического мышления и воздействия. В данное время к этому средству гипнотического внушения добавляется речь, язык и слово.

Вместе с гипнотическим мышлением появляются первые гипнотизёры: главы семейств, общин и родов, вожаки, шаманы, колдуны, жрецы, ведуны, ведуньи, герои-демиурги, герои-трикстеры, экстрасенсы, фокусники, обманщики-мошенники.

«Установлено, что в организме человека его собственному мозгу подчиняется любая клетка, орган и функция. … гипнотизер создает особое состояние мозга, во время которого резко повышается его чувствительность и управляемость словами гипнотизера. Таким образом, гипноз — ключ к мозгу…» (Д.В. Кандыба).

«Сознательно или бессознательно — определенные формы манипуляций психикой используют все без исключения люди. Манипуляции, внушение, информационно-психологическое воздействие, гипноз наяву и т.п. — синонимические понятия одной теории: управление психикой человека. Знание и изучение механизмов такого управления является самым эффективным на сегодняшний момент способом противодействия манипуляциям психическим сознанием индивида и масс». (С.А. Зелинский).

С. А. Зелинский. Психотехнологии гипнотического манипулирования сознанием. http://psyfactor.org/lib/zelinski2-16.htm.