Царство Христа не от мира сего. А потому христианство не есть способ преобразования каких бы то ни было материальных обстоятельств нашей жизни. Оно - дверь в мир иной, в мир духовный. Это и есть плоскость христианства. Но важно то, что плоскость христианства не параллельна (а на языке эмоционально-чувственном, не безразлична) плоскости мира, в котором мы пока что пребываем. А что имеет место быть, когда две плоскости не параллельны? Очевидно, возникает геометрическое место точек, принадлежащих обеим плоскостям. То есть, линия их пересечения. Вот эта линия пересечения и есть та грань, которая отделяет нравственность обыденную от нравственности христианской. И по этой же линии происходит их соприкосновение. Так что, хотя безнравственные действия людей и могут оцениваться с христианской точки зрения, однако, если мы сведем всю христианскую нравственность только к осуждению пороков этого мира, то окажемся очень далеко от смысла проповеди Христа.
Взгляд на христианскую нравственность
© Copyright: Дмитрий Новиков Винивартана, 2016
Свидетельство о публикации №216061400161
Свидетельство о публикации №216061400161
Рецензии
Я-то, конечно, не православный, и вообще далек от того, чтобы ссылаться на авторитеты, но и этой, церковной, догматической, авторитарной точки зрения это не так.
Я имею ввиду фразу "христианство не есть способ преобразования каких бы то ни было материальных обстоятельств нашей жизни".
И в самой литургии имеет место как раз преобразование, - преобразование вина в кровь. Хотя, конечно, оно не не превращается в кровь человеческую, в смысле, физическую кровь. Но ведь не говорится, что "это кровь Иисуса", говорится, что "Это кровь Моя", то есть, кровь Христа, кровь бога. И то же с хлебом. "Ешьте, это плоть Моя". Если доверять всем этим высказываниям (а чувство истинности мне говорит "Доверяй!"), то у Христа не просто глубочайшая связь с миром, с физическим миром, а нечто принципиально сущностное!
Вдуматься только, представить себе только: некое существо, плотью, то есть 'мясом', которого является хлеб! Кровью которого является сок винограда!... Если представить это, почувствовать, это - что-то невероятно грандиозное... Величественное..
И если взять (не как авторитетное доказательство, а как иллюстрацию), если взять "Отче наш": там много мест указывает на единство миров....
Когда принимаешь причастие в церкви, живо ощущаешь, что это отнюдь не символическое действо, а нечто реальное. Впрочем, это ощущения, не для каждого имеющие ценность, их, как говорится, к делу не подошьешь!
Коротко говоря, нет никакой пропасти между мирами. В определенном смысле.
Но, возражая самому себе, скажу, что она есть в другом смысле. Может, не пропасть, а разная природа, разная "природа" духовного и материального.
"Царствие Моё не от мира сего"
Очень глубокая и сложная тема..
Извини, не рецензия получилась, а размышления, порожденные твоей интересной и глубокой статьёй!
Спасибо!
Леонид Истомин 28.04.2017 02:15 • Заявить о нарушении
Я имею ввиду фразу "христианство не есть способ преобразования каких бы то ни было материальных обстоятельств нашей жизни".
И в самой литургии имеет место как раз преобразование, - преобразование вина в кровь. Хотя, конечно, оно не не превращается в кровь человеческую, в смысле, физическую кровь. Но ведь не говорится, что "это кровь Иисуса", говорится, что "Это кровь Моя", то есть, кровь Христа, кровь бога. И то же с хлебом. "Ешьте, это плоть Моя". Если доверять всем этим высказываниям (а чувство истинности мне говорит "Доверяй!"), то у Христа не просто глубочайшая связь с миром, с физическим миром, а нечто принципиально сущностное!
Вдуматься только, представить себе только: некое существо, плотью, то есть 'мясом', которого является хлеб! Кровью которого является сок винограда!... Если представить это, почувствовать, это - что-то невероятно грандиозное... Величественное..
И если взять (не как авторитетное доказательство, а как иллюстрацию), если взять "Отче наш": там много мест указывает на единство миров....
Когда принимаешь причастие в церкви, живо ощущаешь, что это отнюдь не символическое действо, а нечто реальное. Впрочем, это ощущения, не для каждого имеющие ценность, их, как говорится, к делу не подошьешь!
Коротко говоря, нет никакой пропасти между мирами. В определенном смысле.
Но, возражая самому себе, скажу, что она есть в другом смысле. Может, не пропасть, а разная природа, разная "природа" духовного и материального.
"Царствие Моё не от мира сего"
Очень глубокая и сложная тема..
Извини, не рецензия получилась, а размышления, порожденные твоей интересной и глубокой статьёй!
Спасибо!
Леонид Истомин 28.04.2017 02:15 • Заявить о нарушении
Да, вот ещё:
Вопрос : а бывает ли нравственность христианской и нехристианской? По мне, это то же, что сказать "христианское и нехристианское пищеварение".. Если она внушена книгами и проповедями, я нравственностью это назвать не могу. Но, конечно, я понимаю, что ты имеешь ввиду под этим выражением!
Спасибо за статью!
Леонид Истомин 28.04.2017 02:27 Заявить о нарушении
Вопрос : а бывает ли нравственность христианской и нехристианской? По мне, это то же, что сказать "христианское и нехристианское пищеварение".. Если она внушена книгами и проповедями, я нравственностью это назвать не могу. Но, конечно, я понимаю, что ты имеешь ввиду под этим выражением!
Спасибо за статью!
Леонид Истомин 28.04.2017 02:27 Заявить о нарушении
Лёнь джан, спасибо за размышления твои!
Они носят несколько полемический характер, но, думаю, тут вопрос только того, на что каждый из нас обращает внимание и о чем говорит.
Вот один момент: "нет никакой пропасти между мирами". Это ты сказал. И потом, как бы возражая себе, добавил, что "она есть в другом смысле". Согласен. И с тем, и с другим. А почему так? Да потому, что в одном смысле мир "духовный" и мир "материальный" принципиально различны, а в другом - они имеют точки соприкосновения, о которых я как раз и говорил. Иисус Христос как раз и был такой точкой, в которой соприкоснулись оба мира. Или - был линией пересечения двух плоскостей - материальной и духовной. Как-то так примерно...
Спасибо тебе, дорогой, за отклик! Я сейчас почувствовал, как будто вернулось то время, когда мы с тобой вели ночные споры за рюмкой чая ))
Дмитрий Новиков Винивартана 28.04.2017 06:27 Заявить о нарушении
Они носят несколько полемический характер, но, думаю, тут вопрос только того, на что каждый из нас обращает внимание и о чем говорит.
Вот один момент: "нет никакой пропасти между мирами". Это ты сказал. И потом, как бы возражая себе, добавил, что "она есть в другом смысле". Согласен. И с тем, и с другим. А почему так? Да потому, что в одном смысле мир "духовный" и мир "материальный" принципиально различны, а в другом - они имеют точки соприкосновения, о которых я как раз и говорил. Иисус Христос как раз и был такой точкой, в которой соприкоснулись оба мира. Или - был линией пересечения двух плоскостей - материальной и духовной. Как-то так примерно...
Спасибо тебе, дорогой, за отклик! Я сейчас почувствовал, как будто вернулось то время, когда мы с тобой вели ночные споры за рюмкой чая ))
Дмитрий Новиков Винивартана 28.04.2017 06:27 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.