3. Об астрологии как науке

     Известно, что любая теория научна в той мере, в какой она соответствует критериям научного знания, а это системность, рациональность, объективность и проверяемость на практике.
     Мы знаем, что астрология:
     - упорядочена в форме теории и развёрнутого теоретического понятия, т. е. системна;
     - в своих теоретических построениях опирается на доводы разума и рассудка, т. е. рациональна;
     - исследует природные явления таковыми, каковы они есть, т. е. объективна;
     - проверяема на практике.
     Это значит, что она вполне отвечает всем критериям научного знания и, следовательно, может считаться наукой. Иначе говоря, классическая астрология представляет собой теорию, с помощью которой и сегодня можно проводить объективные исследования природных явлений, описывать их, изучать их сущность, выявлять свойственные им закономерности, а также достоверно прогнозировать их дальнейшее развитие. То есть главными функциями астрологии, как и любой другой науки, является изучение, описание, объяснение и предсказание процессов и явлений природы, которые составляют предмет её исследований.
     Никто не станет отрицать, что геометрия, описанная Евклидом, научна и в наши дни, несмотря на появившиеся новые виды геометрии. Та же гуморальная медицина, практически применявшаяся вплоть до XIX века, тоже является научной и умеет и сегодня прекрасно лечить многие болезни. Причина тому проста: базисом их теорий является систематизированный и обобщённый опыт наблюдения над фактами, а не досужие вымыслы. Пройдут столетия, и наши потомки будут свысока смотреть на современную физику и медицину, как на устаревшие формы научного знания. Но такова суровая диалектика познания.
     Сравнительный анализ астрономических фактов и метеорологических феноменов, а это было крайне необходимо для земледельческих культур, привёл к пониманию наличия определённой взаимосвязи между расположением небесных тел и погодными явлениями. За столетия, а может и тысячелетия систематических наблюдений было установлено, что по положению светил и планет можно с той или иной степенью достоверности прогнозировать погоду, а, следовательно, и её влияние на урожай. Это свидетельствует о том, что на протяжении очень долгого времени существовали устойчивые институты (государственные или религиозные), которые обеспечивали непрерывное наблюдение за небесными объектами и метеорологической обстановкой на громадной территории, расположенной в средних широтах Северного полушария и простирающейся по долготе на тысячи километров.
     Важную роль в становлении астрономической модели сыграли мореплаватели и путешественники. Как правило, это были купцы, налаживающие торговые связи между городами и государствами, но были среди них и исследователи, подобные Геродоту и Питфею. Путешествия, особенно морские, требовали точной ориентации по сторонам света, и первым компасом для мореплавателей служили небеса. Отмечу, что ориентирование по звёздам и Солнцу практикуется в навигации и поныне.
     Навигаторы составляли подробные карты звёздного неба, отмечая склонение важнейшей небесной точки отсчёта в Северном полушарии — Полярной звезды в зависимости от приближения к экваториальным или полярным областям, и не исключено, что именно мореплаватели, впервые попавшие в Южное полушарие Земли, пришли к мысли о её шарообразности.
     Существенный вклад в развитие геоцентрической модели мира и теории шарообразной Земли внесли систематические наблюдения затмений Солнца и Луны, которые возможны только при условии, что они одновременно проводятся в удалённых друг от друга на значительные расстояния точках Земли. При этом крайне важно было получать астрономические сведения и из тех районов, где в этот момент времени затмения не наблюдались.
     Кроме того, наблюдатели должны были иметь возможность поделиться своими данными с другими наблюдателями, и данные эти требовалось излагать общими для них терминами, обозначать общими координатами и вписывать в общую для них астрономическую модель. Иначе говоря, для создания столь сложной модели Космоса, как геоцентрическая система, позволяющей делать точные расчёты движения космических тел относительно Земли и отдельных её областей, необходимым условием является существование целой сети астрономических обсерваторий с единым центром обработки полученной информации. При этом данная сеть должна охватывать территории, удалённые друг от друга по долготе и широте на тысячи километров. Однако ни Древний Вавилон, ни Древний Египет не отвечают этим условиям, разве что в какой-то период времени они были объединены общим религиозным культом, служители которого вели астрономические наблюдения и систематизировали их. Но это пока не подтверждено исторически.
     Если принять во внимание расшифровку Ачинского жезла (его возраст определён в 18 тысяч лет), на котором изображён солнечно-лунный календарь, можно сказать, что комплексные астрономические представления существовали уже в верхнем палеолите. К сожалению, знания об уровне развития цивилизаций того времени у современной науки весьма смутные и противоречивые: с одной стороны, древний человек делает примитивные орудия из камня, с другой — систематизирует астрономические наблюдения. Ну это всё равно, как если бы амазонский дикарь, сидя у костра, выводил геометрические теоремы.
     Мегалитические сооружения Азии, Европы, Африки и Америки и храмовые комплексы, подобные Гёбекли-Тепе, ориентировочно датируемые X – XIV тысячелетиями до Р. Х., возведение которых немыслимо без знания основ геометрии (а геометрия как наука родилась из астрономии) и использования математических расчётов и регламентированных единиц измерения, свидетельствуют о высокой степени цивилизованности их строителей.
     Мы плохо знаем древнейшую историю Земли. Мегалитические постройки и астрономические артефакты, подобные Ачинскому жезлу, Небесному диску из Небры, Дендерскому Зодиаку и проч., пока ещё недостаточно осмысленны. Об их датировках, подлинности и предназначении можно спорить, однако необходимо признать, что такого рода предметы предполагают не только развитую науку: геометрию, астрономию, математику, механику, физику и химию материалов, но и весьма значительные достижения в области технологий, наличие промышленности, способной изготовить необходимое количество самых разнообразных инструментов, развитую логистику и высокую культуру организационных работ. Всё это возможно при непременном условии: существовании на протяжении тысячелетий устойчивой государственной структуры (или квазигосударственной, как жреческие институты), ибо только в рамках единого государства можно достичь такого успеха в развитии наук и технологий. Россказни же про то, как полудикие племена собрались и построили с помощью деревянных киянок и медных зубил пирамиду или высекли в скале город, давно не выдерживают никакой критики. Даже набивший оскомину аргумент «100 тысяч рабов за 20 лет» давно уже не выглядит убедительным. То же можно сказать и о дикарях, выцарапывающих кремнём на кости мамонта солнечно-лунный календарь.
     На мой взгляд, всё это позволяет предположить, что ещё задолго до шумеров и египтян в средних широтах Евразии на протяжении нескольких тысячелетий существовало некое государственное образование, охватывающее громадные по географической долготе территории, возможно, от Гибралтара до Индии. И именно в этот период времени (XVIII – X тыс. до Р. Х.) проводились и были научно систематизированы астрономические наблюдения и построена первая геоцентрическая модель мира, заложен фундамент геометрии, математики, астрологии, метеорологии, географии, физики, философии и других наук.
     Особо следует отметить в астрономических исследованиях ведущую роль представителей религиозных культов, потому как именно с помощью астрономических расчётов жрецы, хранившие и развивавшие научное знание на протяжении тысячелетий, определяли время культовых праздников, мистерий и жертвоприношений. Даже сегодня в иудаизме и исламе, живущих по лунному календарю, с помощью астрономии вычисляются религиозные праздники и посты, а в христианстве — Пасхальный цикл.
     Позвольте, скажет возмущённый читатель, а как же Библия, где сказано, что некие сыны Божии спустились на землю и вступили в брачные союзы с дочерями человеческими и породили исполинов (Б., гл. 6, 2)? Или древняя Книга Еноха, описывающая грехопадение ангелов — сынов неба, спустившихся во дни Иареда на вершину горы Ермон и научивших людей различным искусствам, в том числе и астрологии, как ангел Баракиел (Книга Еноха, гл. 6; 8)? Значит, не было в истории человечества никаких контактов со сверхсуществами,  и всё это выдумки?
     Попробую объяснить и это. Лично я склонен думать, что наши предки, культуру и историю которых мы унаследовали, имели в глубокой древности контакт с некими людьми, превосходящими их знаниями, а, быть может, и способностями. Но были ли эти «сыны Божии» пришельцами из других миров или людьми из других областей Ойкумены — с других континентов или архипелагов, неизвестно. Я, например, полагаю, что это были представители древнейшей доисторической или допотопной культуры, которая исчезла по неизвестной причине — возможно, из-за глобального катаклизма.
     В любом случае, ясно одно: «сыны Божии» принадлежали к человеческому роду, иначе земные женщины не могли бы произвести от них никакого потомства, которое мы знаем под именем исполинов, рефаимов, сынов Енакиевых и т. д., и о которых известно, что, помимо гигантского роста, у некоторых из них наблюдалась разновидность полидактилии — шестипалость конечностей (2 Царств, 21:20).
     Если «сыны неба» были ангелами или нечеловеческими существами с иных планет, как это утверждают отдельные энтузиасты, то я позволю себе усомниться в том, что плотское соединение этих существ с женщинами (Бытие, 6: 1 – 4) могло привести к беременности и рождению детей.