Беседа со священником открыла еще больше вопросов

Заранее предупреждаю, что это мои личные мысли. И если верующие не уверены в своей устойчивости, то не читайте этого. Здесь нет никакой критики, а лишь вопросы, которые не нашли своих ответов. Эти вопросы не являются провокационными, а просто обывательские философские вопросы.

Вчера, вечером в субботу мне довелось присутствовать на беседе со священником. Я на эту беседу был им приглашен после моего вопроса: «В чем отличие духа и души?» Оказывается, он проводит беседы с будущими крестными, желающими обвенчаться, принять веру Христову. Тема беседы была заявлена, как «Законы божии – законы духовные».

Начал он издалека с того, что не каждому дано познать эти законы. И это факт был благословлён: «Слава Богу, что не все могут осилить эти законы!» И я сразу это воспринял, что это умышленное деление всего человечества на «достойных» и «не достойных». Так в самом отношении церкви к человечеству изначально указывается превосходство одних над другими.

Далее он пояснил, что священник – это проводник БОГА. И если считать эту связь наподобие физической, то священник – аналог трубы. И уже не важно, что труба золотая, серебряная, железная, ржавая или деревянная. Важно само содержимое, проистекающее из неё. Таким образом он закрыл вопрос на обсуждение жизни самих служителей церкви. То есть, то золото роскошь и дорогие машины высших чинов церкви, и их непотребное поведение никак не портит репутацию самой веры. И сам служитель не обязательно должен быть образцом для подражания.

Следующим фактом в развитии нашего мироздания, явившимся причиной образования самой церкви – это явление Христа. (что такое «Христос» смотри в статье «Как крестьянин стал крестьянином» http://proza.ru/2023/12/28/1245 ). Так вот говорит служитель: «Христос является создателем НАШЕЙ церкви. На западе в кафалической церкви во главе стоит ПАПА Римский, а у нас Христос.» Я правда не понял в какой момент и какими действиями он это сделал, но это не суть. А ведь церковь представляется для простых людей в виде определенных символов. Например – это купол на котором крест, наличие соответствующих икон, наличие священнослужителей с определенной ранговой системой иерархии, их конкретные одеяния и символика в их одеяниях. И видно из всех исторических этапов становления различных церковных обрядов, что все это появилось гораздо позже самого факта «распятия». Ведь именно «распятие» и последующее «воскрешение» и явилось той стартовой точкой появления именно НАШЕЙ церкви. И сам Христос ни где ни словом не обмолвился в вопросах описания ритуалов, количествах повторений неких слов, одеяний и символов НАШЕЙ церкви. Тем более, что слова от него были записаны не то на иврите, не то на арамейском, не то на греческом. И все переводы трактуются с постоянной корректировкой, а это уже труд конкретных людей земных.

Далее последовала «исповедь святого отца» о финансовых трудностях как самого служителя церкви, так и храма в целом. Продлилась она около часа. Там и временные и физические трудности сплелись в одном описании тернистости пути «ВЕРЫ». Были приведены примеры проведения обрядов без треб от людей малоимущих. И я вспомнил, как я крестил своих троих детей в Елоховском соборе. Это достойно отдельного рассказа. И у меня даже сохранилась видеозапись этого действа. Так вот самым важным в том событии был вопрос предоставления документа, подтверждающего факт оплаты «услуги». К чести этого Елоховского собора, могу сказать, что это был самый дешёвый вариант из всех церквей, что я рассматривал в Мытищах и Софрино. А в бюджете многодетной семьи с грудничковыми двойняшками лишних денег нет от слова «СОВСЕМ», когда кормильцем являлся я один.

При всех жалобах в финансовых проблемах, которые напрямую связанно с пожертвованием, святой отец утверждал, что не борется за привлечение прихожан и увеличение числа верующих. И жаловался, что 90% прихожан посещают храм исключительно и з соображения ритуала, а не по зову души.

И вот мы подошли, казалось бы, к главному моему вопросу о душе и духе. И дальше последовал факт то, что до появления Христа, все человечество жило во грехе и автоматом попало в АД. А после появления Христа появилась возможность спасти свою душу. И это можно сделать только в церкви.

У меня сразу сложилась такая пространственовременная картина.

После изгнания из РАЯ Адама и Евы. Все автоматом попали в ад. И вот Бог смотрит на это все и видит картину, как в аду происходит наполнение, а в рай ни одной души. И поскольку считается, что Бог именно в РАЮ, то он там вроде как один. А вот с появлением Христа началась некая вероятность сортировки душ. Но при этом заявлено, что все мы грешные и нет человека без греха. А по словам Служителя церкви, что самая точная справедливость должна привести к выжженой земле за грехи людские – поэтому «справедливости нет вообще». То есть слово есть, а справедливости нет.

А когда я попросил уточнить, момент определения человеческой души относительно ада или рая, то получил ответ: что сразу после смерти происходит предварительный суд, а основной и окончательный произойдет после «второго пришествия». И все предварительно осужденные души, находятся в преддверии ада или рая. То есть души находятся в состоянии неопределенности. А ведь это уже несправедливое наказание для «праведных» душ. Хотя мы уже поняли, что «справедливости нет». И суд «Второго пришествия» может рассмотреть предыдущее решение первичного суда с точностью до наоборот. Тогда, видимо, должны быть наказаны, те кто принял не правильное первоначальное решение. Вот такая неопределенность предписывается нам после смерти.

Но вот все же борьба человека за место в раю начинается именно здесь на земле и именно в церкви и ни где более. Самое важное, что мы должны просить у Бога через служителей церкви – спасения души. Вот! Вот тот самый вопрос: «Так что же такое душа? Где она находится? Как заботиться о ней?» А это вопрос остается за пределами нашего разума и разума служителей церкви. Нет четкого описания и понимания этого вопроса. Слово есть, а образа нет.

Важным моментом в нашей вере, как указал святой отец — это то, что человек был наделен волей изначально и принятие веры или нет – это его свободный выбор. И вот слово «ВЫБОР» подразумевает наличие некоего множества, из которого будет делаться ВЫбор (смотри «Что значит делать выбор?» http://proza.ru/2024/06/15/552 ).

Официально: Душа; (греч. ;;;;, лат. anima; рус. и ст. слав. Д;ша из *duxi;;) — в различных культурах, религиях, философских учениях — сверхъестественная нематериальная бессмертная субстанция, придающая целостность и непрерывность индивидуальному существованию, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обуславливающая его жизнь, способность ощущения, мышления, сознания, чувств и воли; универсальное жизненное начало, витальная сила, которая присутствует в каждом живом существе; субстрат всех сознательных и бессознательных психических процессов. Обычно противопоставляется телу.

Далее существует множество различных трактовок вокруг тела и души, смертности и бессмертия, существования до рождения материи и после смерти.

Что мы можем об этом судить? Да ни чего. Поскольку у нас нет ни терминов, описывающих ни качественных характеристик души, ни о ее деяниях, ни о причине этих деяний. Поскольку само проявление души, как таковой мы можем определить, как нечто отличное от характеристик и чувств телесных. В нашем языке сегодня нет ни слов не символов, подобно математическим описывающим не материальное понимание о ЧИсле. А ведь ЧИн – это так же принятое понятие в иерархии церковного служения.

И вот отсутствие важной части языка, подобно отсутствия языковых элементов во вкусовом диапазоне и диапазоне запахов (смотри «В чем СОЛЬ?» http://proza.ru/2024/06/22/792.) не позволяет нам вообще производить какие-то измышления. Нет объекта – нет мыслей. А делать вид, что мы духовны или душевны можно с разной степенью значимости, но итог один – пустота.

Так вот из всей беседы я услышал лишь некие абстрактные примеры неких абстрактных чудес, коими бравируют Фарисеи. ( смотри «ФАрисеи» http://proza.ru/2024/02/17/893 ).

Но я не отчаиваюсь. Раз кто-то когда-то создал эти слова «ДУХ» И «ДУША» — значит было понимание и четкое представление об этом.