Чан Дык Тхао. Феноменологическая редукция

"The phenomenological reduction is the procedure which enables us to transcend the world in order to return to its origin.
Obviously, these concepts do not have to be interpreted in a realistic manner.
It is not a question of attending to a 'region' which in the spatial sense would be 'outside the world', but of acceding to a kind of knowledge that is inconceivable in worldly life but which specifically reveals the very 'truth' of the world.
To 'transcend the world' is, for the discovery of transcendental subjectivity, 'to maintain the world in the Universum as liberated from absolute being.'
Strictly speaking, it is not a matter of getting out of the world, but simply of going beyond the 'narrow-mindedness' of the natural attitude which sees in the world only the 'Universum' of the 'in-itself', in order to return to consciousness where being 'is constituting itself'."
- Tr;n ;;c Th;o. Phenomenology & Dialectical Materialism.


"Феноменологическая редукция — это процедура, которая позволяет нам трансцендировать мир, чтобы вернуться к его истоку.
Очевидно, что эти понятия не следует понимать в реалистическом смысле.
Речь идёт не о том, чтобы обратиться к какой-то 'области', которая в пространственном смысле находилась бы 'вне мира', а о получении такого знания, которое немыслимо в повседневной жизни, но которое как раз и раскрывает подлинную 'истину' мира.
'Трансцендировать мир' — значит, для открытия трансцендентальной субъективности, 'удерживать мир в Универсуме как освобождённый от абсолютного бытия'.
Строго говоря, дело не в том, чтобы выйти из мира, а в том, чтобы выйти за пределы 'узости' естественного отношения, которое видит в мире лишь 'Универсум' 'в-себе', чтобы вернуться к сознанию, где бытие 'само себя конституирует'."

(с) - Чан Дык Тхао. Phenomenology & Dialectical Materialism


Поясню:

"Феноменологическая редукция — это процедура, которая позволяет нам трансцендировать мир, чтобы вернуться к его истоку.

"Феноменологическая редукция — это некое действие сознания, которое позволяет нам увидеть сердцевинную сущность этого фрагмента мир и, тем самым, проникнуть к его "истоку".

...

Очевидно, что эти понятия не следует понимать в реалистическом смысле.

Очевидно, что эти понятия не следует понимать в "стандартно-материалистическом" смысле.

...

Речь идёт не о том, чтобы обратиться к какой-то 'области', которая в пространственном смысле находилась бы 'вне мира'...

Речь идёт не о том, чтобы обратиться к какой-то 'области', которая в пространственном смысле находилась бы 'вне мира'...

...

...а о получении такого знания, которое немыслимо в повседневной жизни, но которое как раз и раскрывает подлинную 'истину' мира.

...а о получении такого знания (об этом фрагменте мира), которое отсутствует в "повседневной" жизни, но которое как раз и раскрывает сущность этого фрагмента, — подлинную, так сказать, 'истину' мира.

...

'Трансцендировать мир' — значит, для открытия трансцендентальной субъективности, 'удерживать мир в Универсуме как освобождённый от абсолютного бытия'.

'Трансцендировать мир' — означает удержать мир (фрагмент мира) на переходе от "отсутствия форм" к "формам", на переходе от Абсолютного бытия к Универсуму, на переходе от мира "Единого" к миру "различных форм", удержать в зоне, где наша "субъективность" (т.е. видение форм, пребывание в формах) — еще "трансцендентальна" (т.е. практически едина, без различения форм). 

...

Строго говоря, дело не в том, чтобы выйти из мира, а в том, чтобы выйти за пределы 'узости' естественного отношения, которое видит в мире лишь 'Универсум' 'в-себе', чтобы вернуться к сознанию, где бытие 'само себя конституирует'."

Строго говоря, дело не в том, чтобы "выйти из мира", а в том, чтобы выйти за пределы 'узости' естественного отношения к миру, формируемого "обычным" сознанием, которое видит в мире лишь "Универсум" ("Набор форм"), чтобы вернуться к тому "началу работы сознанию", где Бытие "само себя конституирует" (посредством этого сознания), т.е. "формирует" и "закрепляет", возникающие из Единого (разумеется, в сознании) образы.


Александр Клейн
4 апреля 2025 г.
Рис.: Кл. 04.04.25


Коктейль Витгенштейн
http://proza.ru/2025/02/13/1942

Разбираем Гегеля ##407-408 Чувствующая тотальность
http://proza.ru/2025/02/22/986

Феноменологическая редукция и Символическая тавтология
http://proza.ru/2021/04/05/923