Интеллект как Мета-модель. Практический вывод

в продолжение текста «Интеллект» http://proza.ru/2026/01/31/1991

Владимир Грачев:
Хочу добавить, но не поправить. Заметил не достающий пазл без которого картина на мой взгляд не полна. Разберу на примере интеллектуальной игры, шахматы. Берем одаренного интеллектом человека, он максимально вовлечен в процесс игры, ежедневно практикуется с разными игроками, но как не старайся, он неизбежно будет проигрывать игрокам которые занимаются с тренером. Даже если, он поступит в  шахматную школу, в последствии станет гроссмейстером и уже сам может обучать тонкостям игры, но и здесь ему нужен наставник, только теперь не как учитель, а как  аналитик который разобрав его игровую партию мог бы указать на ошибку. Не берем во внимание уникальных людей, чей интеллект не только способный преодолеть сам себя, но и уверенно находиться на самой верхней точке, точке- по названию диалектическая логика. Предположу, что сознанию иного порядка со всеми ежедневными проблемами и т.п., просто необходима помощь наставника в преодолении самого себя и помощь аналитика знающего как устоять сознанию в верхней точке. Увидел несправедливость в умалчивании роли наставника на пути к вершине логики, решил исправить. )))


Александр Клейн:
Хорошо, добавлю к своим словам:
«...А это дело наживное. Почему? Потому что интеллект можно развивать».

1. Развить интеллект можно лишь в некоторых — даваемых человеку при рождении, определяемых конкретным "узором" на "основе сознания" — пределах. Но что это за предел, неизвестно никому.

2. Гораздо более важное. "Интеллект" — это упрощенная модель, принятая в европейской культуре. Под "интеллектом" подразумевается "способность формально-логически мыслить", что означает "переваривать на основе формальной логики некоторые объемы информации, превращая посылки в следствия", и соответственно — с чем большими объемами информации справляется "переварочная" система, тем больше, мощнее, сильнее, развитие "интеллект". Но это формальное понимание образа, модели "интеллект".

Более глубокое понимание заключается в том, что "интеллект", переваривая на основе законов формальной логики значительные объемы информации, превращая посылки в следствия, дает некий результат, а именно — некую "мета-модель действительности", в которую входит весь мир даже тогда, когда рассматривается конкретное событие, и эта модель есть ни что иное, как "индивидуальное Бытие" (лебенсвельт, "жизненный мир" данного квалиа), — а никакого другого Бытия у нас нет. 

Квалиа дает возможность Присутствовать ("бытийствовать") (что то же самое, что и "экзистенцировать" в противоположность "эссенцировать", "быть") и создавать "онтологические пространства/плоскости" (их совокупность и есть "Бытие"). Интеллект дает возможность развивать создаваемые "онтологические плоскости-пространства" от уровня младенчества до самых прокачанных уровней. Интеллект дает возможность "прокачивать" Бытие, или, другими словами, создавать максимально прокачанную "мета-модель действительности".

Следовательно, на более глубоком уровне понимания, "интеллект" нужно понимать не как способность "обрабатывать информацию о действительности с помощью формальной логики", а как способность "выдавать результат в виде мета-модели действительности". Более сильный интеллект, при таком подходе, нужно определять как "интеллект, способность выдавать результат в виде наиболее адекватной мета-модели действительности".

Но как только мы говорим о "мета-модели действительности", мы тут же должны понимать, что эта "модель" ("Бытие") создается не только формальной логикой, но и всеми 18.000-ю тысячами качеств человека — у более смелого, при том же интеллекте, будет одна модель, у менее смелого другая, у бескорыстного одна, у жадного другая, у сильного духом одна, у того, кто послабее другая и так далее — причем, применительно как ко всему Бытию, так и к каждому его аспекту и фрагменту.

Другими словами "голого" интеллекта никогда не бывает, и, следовательно, "развивать интеллект" — это совсем не развивать "интеллект", ...хотя и не без того. А это значит, применяя жесткий образ-модель интеллект, т.е. приблизительный образ, т.е. неверную приблизительную модель, мы никогда ничего нужного не разовьем, сколько бы мы его ни развивали.

...Мало того, как мы знаем, наиболее продвинутые "интеллекты искусственные", понимаемые исключительно как "формально-логические считания", быстро приводят мир к взаимному ядерному самоуничтожению в творческих военных виртуальных играх.

Это естественный результат "голого" интеллекта. Потому что "не голый" интеллект — учитывает бесконечность. Схватывая ее гегелевски с помощью квалиа. Это и есть "не голый интеллект" — верная модель-образ, представляющая собой "квалийно-интеллектуальную единую континуальность".

Оставь только "интеллект", понимаемый, причем, как примитивный образ, убери способность создавать онтологические пространства и бесконечность бесконечности, умноженную на бесконечность, — и всё, в несколько шагов — деградация и смерть в угоду целесообразности конечного короткого горизонта и простого описания.

3. Практический вывод таков: То, что тебе дано (включая ограниченность способности развития интеллекта), изменить невозможно. Но, что именно тебе дано, — определить невозможно. Поэтому просто делай, что должно, старайся (впрочем, без фанатизма), и всё будет хорошо. По крайней мере, потому, что ведешь себя правильно. Боишься, что не будет хорошо по причине, что ведешь себя правильно, и поэтому готов временами корректировать правильность в сторону неправильности как защиты? Так видишь Бытие?.. свое...  Ну, и делай... Зачем тебе все эти сложные конструкции "интеллекта" и прочего?.. Ну, или "делай что должно и так далее" — в хорошей компании. ))

Для Владимира Грачева: "ты" в тексте — это "фигура речи", не "ты лично".


Александр Клейн
1 февраля 2026 г.
Илл.: Интеллект и Бытие. Кл.&AI. 01.02.26


Интеллект
http://proza.ru/2026/01/31/1991

Мыслящая пустота. Декарт. Суть Когито эрго сум - экзистенция
http://proza.ru/2025/08/03/1563

Присутствие и Присвоение как аспекты Дазайна - экзистенция
http://proza.ru/2025/12/15/186

Предельная адекватность и Аватар ситуации
http://proza.ru/2026/02/02/2109


«»


Рецензии