Первая

«Ева» звучало на устах его,
но душа отзывалась: «Лилит».*

               
Феминизм – популярная идеология и движение за равноправие и независимость женщин, берет свое начало в далеком прошлом, со времен, предшествующих появлению людей на Земле. Основоположницей феминизма и страстной противницей патриархата была Лилит, первая жена Адама. Откуда взялась Лилит? В одном древнем трактате сказано, что Бог создал ее, как и Адама, из глины, что по мнению некоторых критиков сомнительно, слишком уж разные характеры были у этих двух созданий. Адам, простой, неяркий и приземленный вполне соответствовал (метафорически) сырью, из которого был изготовлен. Лилит воплощала в себе совершенно другую природу, обладая натурой вольной, страстной и независимой, что приводит ряд авторов к мысли, что ее происхождение связано с огнем.

Так или иначе Адам ее очень любил, ведь она была прелестна: длинные черные локоны, впрочем, возможно, рыжие, томные, черные глаза, или может, зеленые (точноe описание отсутствует), идеальная фигура. Одним словом, женщина – мечта, способная свести с ума любого мужчину. Но характер у нее был скверный, с точки зрения любого мужчины – своенравный и непокорный. Адам старался ее исправить, говоря, что он главный, потому что мужчина, и она должна ему во всем подчиняться, на что она возражала, что они равны перед Богом, раз уж оба сделаны из глины (согласно принятой версии), тем паче, если она создана из огня (что намного реальнее), и она не потерпит неравенства и притеснения личности. Но Адам упорно стоял на своем, и когда он в очередной раз попробовал принудить ее к повиновению, Лилит молча поднялась в воздух и улетела... Она смогла это сделать, так как знала код: личное имя Бога – Яхве, которое запрещено было вслух произносить, но Лилит нарушила запрет, чтобы обрести крылья и свободу, которые иначе не смогла бы заполучить. (После ее побега код, видимо, изменили, поэтому он больше не срабатывал в устах измученных и жаждущих свободы женщин во всем мире). 

Итак, покинув рай, где царил махровый патриархат, Лилит летела над землей, любуясь сверху на равнины и моря, выбирая место для приземления. Что же делал Адам в это время? Придя в себя от шока при виде взлетевшей жены, он пожаловался Богу на беглянку, прося его помочь вернуть ее. Бог немедленно послал вдогонку трех ангелов, чтобы они убедили Лилит вернуться к мужу, который сильно тосковал по ней. Ангелы настигли Лилит у Красного моря и стали убеждать ее не дурить и послушаться Бога, но она наотрез отказалась вернуться, предпочтя свободную жизнь на Земле со всеми ее тяготами и неизвестностью бессмертной жизни в раю с Адамом, до того он ей осточертел.

Есть предположение, что ее категоричному отказу способствовала неудовлетворенность в интимной жизни, о чем написано в одной средневековой книге, где прямо сказано, что ее особенно не удовлетворяла и раздражала односторонняя позиция Адама, не приемлющего разнообразия. Здесь, надо полагать, сыграли роль, как очевидное несоответствие их темпераментов, так и диета – веганство, которой неукоснительно следовал Адам по велению Бога. Отсутствие в рационе животного белка и недостаток витамина В12 притупляет не только мозговую функцию... Вопрос, была ли Лилит такой же примерной веганкой, питаясь одними плодами и травами, или тайком, уединившись в райских кущах, съедала яйца птиц, разоряя гнезда, нигде не освещается.

В одном из текстов сказано, что она, уйдя от Адама, связалась с Дьяволом, который соблазнил и заманил ее в свои горячие объятия (возможно, предварительно накормив ее шашлыком из барашка). Но в целом судьба Лилит, покинувшей сады Эдема, вырисовывается смутно. Одни древние мифы сообщают, что после долгих мытарств и терзаний она превратилась в ночную птицу, в других мифах говорится, что она стала демоницей. Одним словом, плохо кончила, что в принципе, закономерно: не следовало бунтовать и убегать от мужа, игнорируя волю Бога, – ключевая мысль, которую предельно ясно выражают мифы (написанные одинокими мужчинами). 

Ну а Бог, чтобы утешить тоскующего по Лилит Адама, создал Еву, взяв для этого одно из его ребер, мудро рассудив, что жена не станет перечить мужу, являясь частью его плоти. Так оно и вышло. Ева была послушной, тихой, не спорила, не возражала, покорно шла за мужем и выполняла все его желания. К тому же, была неутомимой: таскала воду из ручья, выкапывала корнеплоды, лезла на деревья за спелыми плодами, убиралась в доме, создавая в нем уют. Когда Адам говорил о чем-то, обычно о себе и о своей главенствующей роли, она благоговейно слушала, глядя ему в рот, восхищаясь его умом и красноречием. В общем, все шло прекрасно, Адам был доволен, Бог радовался, глядя на свои создания.

И вдруг тихоня Ева взбунтовалась, выкинув такое, от чего, должно быть, у крылатых ангелов перья встали дыбом: наперекор запрету Бога съела яблоко с дерева познания добра и зла. Вот к чему приводит длительное послушание и подавление эмоций. И у смиренных женщин, созданных из ребер, внутри таится тихий огонек, который, постепенно разгораясь (при постоянном притеснении), превращается в огонь и прорывается наружу, что и случилось с Евой. Дура ли я круглая, – возможно, мыслила она в то судьбоносное мгновение, – или право имею... понять хотя бы, что такое хорошо и что такое плохо. И съела яблоко. Другое отнесла Адаму, и он съел его и влип, сам того не зная, в первородный грех. После чего Бог немедленно изгнал свои создания из рая, несмотря на их раскаяние и мольбы о прощении, сурово наказав не только их и будущих детей их, и детей детей их, и весь род человеческий, но заодно и всех животных, и всех тварей, существующих на свете, внедрив в их мирный и сплоченный коллектив законы хищничества и выживания, посему вся тварь стенает и мучается доныне... Раньше они жили дружно и не пожирали друг друга. Львы и тигры мирно щипали траву, волк жевал сено, любовно глядя на козленка. Адам и Ева подложили им свинью, непреднамеренно, конечно, но последствия их греха нарушили эту идиллию. Вся живность была изгнана из рая, кроме райских птичек.   

По мнению некоторых авторов, Бог заранее все придумал и спланировал. Согласно этой версии, он создал Еву и Адама не для того, чтобы они бессмысленно слонялись по Эдему, но чтобы эта пара и их потомство заселили Землю, которую Бог создал не для того, чтобы она бессмысленно вертелась, а именно для этой цели. При этом Бог предусмотрительно лишил супругов обоюдного влечения до выселения их из рая, так как с детьми их было бы сложнее выгнать. Здесь следует отметить, что хотя Всевышний все тщательно продумал, он все же допустил серьезный промах. Зная генетику (а мог ли он не знать?), он должен был создать как минимум две пары, а не одну, для правильного размножения потомства, во избежание инцеста и наследственных болезней (в дальнейшем люди сами додумались, что это плохо, и запретили кровнородственные браки).

Вопрос, как выслать пару из Эдема (по доброй воле никогда бы не ушли, понятно), был для Всевышнего нелегким, как полагают критики. Просто взять и выгнать и поступить так не по-божески и грубо, он, разумеется, не мог, необходим был повод, легитимная причина. И он ее придумал, как известно: нашел в саду большую яблоню и громогласно объявил ее древом познания добра и зла, запретив есть его плоды под страхом смерти. Предвидя, что именно его плоды и станут самыми желанными, и человек поддастся искушению, ибо он слаб, а запретный плод сладок. Сделав объявление, он начал ждать последствий. Ждать пришлось долго. Бог не ожидал, что эти двое проявят столь ревностное послушание и несмотря на весь соблазн, будут тупо обходить стороной это дерево.

И Бог решил вовлечь в свой проект Дьявола, который давно мечтал проникнуть в рай с коварным умыслом, но никак не мог туда войти, влететь или вползти ни под каким видом, ибо Эдем надежно охраняли серафимы, херувимы, ангелы и сам всевидящий и всемогущественный Бог. А тут сам Бог велел ему принять обличье змея, и пустив в ход все свое лукавство и красноречие, уговорить сначала женщину, у которой (так ее Бог создал) самый чуткий орган – уши (она и любит ими), съесть запретный плод. А уж она потом уговорит мужчину.

Так все и совершилось, путем объединенных действий Добра и Зла, иначе до сих пор Адам и Ева торчали бы в раю без всякой цели, и бестолку кружилась бы в пространстве пустая, никому не нужная Земля.

Ряд авторов считают, что несмотря на то, что Бог предвидел и сам спланировал грехопадение, он в глубине души надеялся, что Адам, его любимец, не подкачает, не пойдет против его воли, не предаст Создателя (в том, что змей совратит Еву, он не сомневался). Пожалуй, в первый и последний раз за все существование вечности, по мнению этих авторов, он испытал несвойственное Богу раздвоение мыслей, желая и не желая в то же время грехопадения Адама. И когда тот согрешил, Бог с горечью спросил его: зачем ты это сделал?! Адам не нашел ничего лучшего, как свалить всю вину на Еву и даже, косвенно, на Бога: жена, которую Ты дал мне в спутницы, дала мне яблоко, и я съел – вот что он молвил.

Что тут скажешь, таким Бог создал первого мужчину – малодушным. Права была Лилит, что от него сбежала. А кроткой Еве пришлось прожить с ним 900 с лишним лет, деля с ним хлеб и кров, рожая от него детей, другого варианта не было. При этом Адам, живя с женой, трудолюбивой, верной Евой, все время грезил о Лилит, искал ее повсюду, шептал ночами ее имя, лаская в своих снах одну Лилит. Эту особенность Адама унаследовали все мужчины. И в наши дни они благоразумно женятся на Евах, но втайне жаждут и неустанно ищут свою Лилит, поэтому идут налево.

Манящий образ этой огненной, магически обольстительной женщины притягивал воображение поэтов и художников на протяжении веков. Не ее ли видел в своей возлюбленной Саят–Нова,**когда писал эти строчки в Tamam ashkhar (Весь мир):

Dun krak,             Ты – огонь,
Hagatset krak,       Наряд твой – огонь,
Vur me krakin        Как устоять
Dimanam?***         Против огня? 
               

Ей посвятил свою поэму классик армянской литературы Аветик Исаакян, описав Лилит такой чарующе женственной и нежной, что после выхода в свет поэмы имя Лилит, ранее весьма редкое, стало популярным именем для девочек в Армении (что значит высококлассная реклама!). В других странах оно почти не встречается. Возможно потому, что многие его тенденциозно связывают с демонами. Однако так звали первую женщину, которая, восстав против авторитаризма, совершила нравственный подвиг, пожертвовав своим бессмертием во имя равноправия и свободы.
 
*   – Аветик Исаакян, «Лилит» (1923 г.) 
**  – армянский поэт и ашуг, мастер любовной лирики (XVIII век)               
*** – на армянском английскими буквами (сайт не берет армянские)