Намерение. Лимбическая система. Умник и Зеленый

То, что обычно воспринимается как «намерение» — это не «намерение».

Поясню. Намерение, как нам известно от Дона Хуана — это нечто магическое и глубинное, нечто переворачивающее мир, меняющее его. В то же время, «намерение», содержащее в себе понятие «намереваюсь сделать то-то, прийти туда-то», содержит и цель, и даже путь к ней, — а, следовательно, может быть более или менее явно описано, сформулировано. Поэтому у современного человека «намерение» превращается в «план», «образ желаемого будущего» и прочие «ментальные модели». В этом и заключается принципиальная ошибка. Магия не лежит в ментальной области.

В последнее время мозг подразделяют на древнюю «лимбическую» систему и современную «кортикальную» систему (кора головного мозга, неокортекс), чтобы показать их борьбу и противостояние и, основываясь на их различном способе функционирования, создать более эффективные психотерапевтические методики. Лимбическая система заведует такими древними, доставшимися нам от звероящеров, функциями, как жрать, размножаться, нападать, убегать. Аристотель пояснял, что удовольствие от выполнения этих функций мы называем «животными» потому, что они свойственены и животным, а вот собираться вместе в театрах и на стадионах, чтобы получать удовольствие от зрелищ, это благородное человеческое удовольствие, — так же как музыка, книги, беседы и рилсы. ...Хотя рилсы — это, конечно, ближе к «лимбическим» удовольствиям, типа как крыса давит на кнопку и получает разряд через электроды в мозг, в центр удовольствий. С тем и погибает в этой суете. Так что остановимся на книгах и картинных галереях.

Лимбическая система — беззатратна. Или другими словами, от неё не устаёшь. Злишься и злишься. Хочешь и хочешь. А кортикальная — затратна, от ее использования устаёшь. Почитал — устал. А уж размышлять — системно размышлять! по правилам и в целом, конкретно и с охватом всего, а не куда кривая вывезет — это тяжкий труд, люди, даже самые умные, его избегают. Устаёт мозг. В виде кортикальной системы.

И поэтому между ними — борьба. Этот бежит, а этот его сдерживает. Жрать! Нет, не жрать, толстыми станем. …И сдерживает его. Но устаёт. А когда устанет, тот выбегает и жрет. Прямо из холодильника. Во всем остальном так же: борьба «животного» неустающего с «неживотным» устающим. А современная психотерапия — это не уговаривать «я смогу», а не давать выбежать тому, когда этот устал. Всякие ему создавать заслоны, задвижки и запруды.

Но это, к слову сказать, всё фигня. Тому, кто идёт к просветлению (у кого такое намерение), это всё не нужно. Ему достаточно лишь сказать/подумать: «А-а, так?.. Прикольно. Ну, ладно. У меня пусть будет так. Да, а у меня так».

Так вот, о «намерении». То, что людям представляется «намерением» — это не «намерение».

Это лишь «осознание намерения». Намерение лежит глубже — там же, где и желания, чувства, боль — т.е. под «менталом», под «слоем мыслящей пустоты, который мыслит». В том «слое мыслящей пустоты», который чувствует, делает, испытывает боль, который живет, «присутствует», «бытийствует». Именно этот слой осознается «слоем, который мыслит», создавая иллюзию, что «существует именно он». Нет, существует тот, который чувствует и желает, а слой, который это осознаёт — это лишь почти «гаджет» для этого глубинного слоя, — «фонарик», подсвечивающий реальность его существования.

Что здесь общего с «лимбическим - кортикальным»? То, что магия не обитает в кортикальном. Что желания обитают в лимбическом. Но это очень приблизительное сопоставление, хотя и понятное. Для эволюционистов нет магии, — так же, впрочем, как и Дазайна — но есть лишь «сложная система», в которой «сама собой» просыпается способность «сознания», понимаемого как способность «отражать и управлять» (что, собственно, делают все ИИ-боты) и прочее в том же поверхностном роде, недалеко ушедшем от рассуждений о животных Аристотеля, жившего почти 2,5 тысячи лет тому назад.

Мыслящая пустота, естественно, соотносится с лимбической и кортикальной системой, а также со всеми другими частями мозга и ЦНС (центральной нервной системы) и даже периферической нервной системы, но совсем не так прямо, что здесь коренится одно, а здесь другое. Мыслящая пустота, вообще, если можно так сказать, не привязана ни к мозгу, ни к телу… но одновременно «привязана», — повреди что-нибудь, и всё — улетучивается и мыслящая пустота, и жизнь. Хотя известны случаи, когда люди живут и без головного мозга, и даже исправно функционируют. Хотя и хулиганят.

Это больше похоже на Умника и Зелёного. Вся сила в Зелёном. Все чувства, вся ярость. И вся магия. Магия мыслящей пустоты, магия мира, магия Абсолюта. Умник лишь все оформляет. Превращает в описания, модели, образы. Создавая иллюзию, что он и есть мы. Проявляя нас для нас самих — «…о! Мыслю! Следовательно, существую».

Но он лишь верхняя часть нас. Почти оболочка.

Намерение рождается под «оболочкой». В этом его сила. В этом его связь с Абсолютом и Бытием (Богом и Миром). В этом его магия. Оно как поток, как копье, точкой острия которого является цель и осознанность.

По своей мощи оно уступает лишь трезубцу Шивы и сударшана-чакре Вишну.

Разогнать его до этого уровня можно ещё реже, чем достичь аннутара-самьяк-самбодхи. Но для того, чтобы что-то сделать в этой жизни, его вполне можно использовать. Просто нужно идти в сторону концентрации (которая не-концентрация), цельности, монолитности, умению непоколебимо висеть в пустоте, — короче, к просветлению.

Всем успехов!


Александр Клейн
2 июля 2026 г.
Илл.: Два мира мыслящей пустоты. Кл.&AI. 08.10.25


Границы рассмотрения на примере Зеленого и Умника - продолжение «Намерения»
http://proza.ru/2026/07/02/1547

Мыслящая пустота и Бирки. Витгенштейн и Мюнхгаузен
http://proza.ru/2025/08/16/1679

Что такое Бытие? - Часть 4. Дазайн Хайдеггера - экзистенция
http://proza.ru/2026/02/09/214

Атрибуты Дазайна Хайдеггера - присутствие
http://proza.ru/2025/11/13/1347

Указатель Будды
http://proza.ru/2026/05/04/1438

Базовая формула диалектики и Диалектической логики
http://proza.ru/2021/11/26/1614

Отключить Умника и Зелёного
http://proza.ru/2022/03/13/885


«»