Системообразующие факторы морального бытия

    Все те морально-нравственные качества, которые обуславливают поведение человека в ходе его собственного бытия, являются следствием таких двух факторов:
    1. Работы его собственной Души или Духа.*
    2. Опеки собственной Души или Духа (Коллективного Бессознательного) того народа, частью которого человек является.

    Собственные Душа или Дух человека побуждают того изнутри к тем или иным действиям морально-нравственного характера, а собственные Душа или Дух (Коллективное Бессознательное) того народа, частью которого этот человек является, играют роль внешних модераторов (роль совести), следящих за правильным исполнением тем того или иного действия морально-нравственного характера.

    Душа человека Естества/Потребства** побуждает, а Душа (Коллективное Бессознательное) того народа, частью которого он является, следит за тем, чтобы тот был:
    a) Потребным Индивидуалистом, строящим и регулирующим межличностные отношения посредством Служения самому себе за счет своего ближнего. Осуществляется этот принцип через то, что Потребный Индивидуалист требует от своего ближнего исполнения разного рода, являющихся якобы священными, его собственных Обязательств и/или Обязанностей перед самим собой.
    b) Националистом, строящим и регулирующим межличностные отношения посредством Служения людям своей группы за счет людей чужих групп. Осуществляется этот принцип через то, что Националист требует от людей чужих групп исполнения разного рода, являющихся якобы священными, их собственных Обязательств и/или Обязанностей перед людьми своей группы.

    Душа человека Противоестества/Непотребства** побуждает, а Душа (Коллективное Бессознательное) того народа, частью которого он является, следит за тем, чтобы тот был:
    a) Непотребным Индивидуалистом, строящим и регулирующим межличностные отношения посредством Властвования над своим ближним ради самого себя. Осуществляется этот принцип через то, что Непотребный Индивидуалист угрожает своему ближнему предъявлением разного рода, якобы исключительных, Прав и/или Правомочий от своего собственного имени.
    b) Нацистом, строящим и регулирующим межличностные отношения посредством Властвования над людьми чужих групп ради людей своей группы. Осуществляется этот принцип через то, что Нацист угрожает людям чужих групп предъявлением разного рода, якобы исключительных, своих собственных Прав и/или Правомочий от имени людей своей группы.

    Дух человека Естества/Потребства побуждает, а Дух (Коллективное Бессознательное) того народа, частью которого он является, следит за тем, чтобы тот был:
    a) Потребным Коллективистом, строящим и регулирующим межличностные отношения посредством Служения своему ближнему за счет самого себя. Осуществляется этот принцип через то, что Потребный Коллективист требует от самого себя исполнения разного рода, якобы священных, Обязательств и/или Обязанностей перед тем самым своим ближним.
    b) Интернационалистом, строящим и регулирующим межличностные отношения посредством Служения людям чужих групп за счет людей своей группы. Осуществляется этот принцип через то, что Интернационалист требует от людей своей группы исполнения разного рода, якобы священных, их собственных Обязательств и/или Обязанностей перед людьми чужих групп.

    Дух человека Противоестества/Непотребства побуждает, а Дух (Коллективное Бессознательное) того народа, частью которого он является, следит за тем, чтобы тот был:
    a) Непотребным Коллективистом, строящим и регулирующим межличностные отношения посредством Властвования над самим собой ради своего ближнего. Осуществляется этот принцип через то, что Непотребный Коллективист угрожает самому себе предъявлением разного рода, якобы исключительных, Прав и/или Правомочий от имени своего ближнего.
    b) Толерантистом, строящим и регулирующим межличностные отношения посредством Властвования над людьми чужих групп ради людей своей группы. Осуществляется этот принцип через то, что Толерантист угрожает людям своей группы предъявлением разного рода, якобы исключительных, своих собственных Прав и/или Правомочий от имени людей чужих групп.

    Примечание.
    1. Людьми Естества/Потребства, строящими собственные межличностные отношения и регулирующими как собственные, так и чужие межличностные отношения посредством принципа Служения являются представители большинства народов на Земле.
    2. Людьми Противоестества/Непотребства, строящими собственные межличностные отношения и регулирующими как собственные, так и чужие межличностные отношения посредством принципа Властвования являются исключительно представители романо-германской и японской цивилизации.


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)



    * О том, как проявляется работа Души и Духа читайте в статьях:
    1. «Диалектика бытия Души» — http://proza.ru/2026/07/18/261
    2. «Диалектика бытия Духа» — http://proza.ru/2026/07/18/264
    ** «Типология морально-нравственного человека» — http://proza.ru/2026/04/21/1240