Рецензии на произведение «Либерализм и мораль»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 4 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Либерализм и мораль» (Виктор Ракович)
Ну и нагородили вы огород: "инстинкт сосания груди" — может, ещё инстинкт завязывания шнурков? "Выделение слюны и желудочного сока" — это рефлекс, реакция на внешний раздражитель, ещё великий физиолог Павлов доказал. Странно, что ещё находятся люди, которым нужно доказывать, что у человека нет никаких инстинктов. Материнский инстинкт, инстинкт размножения-выживания etc применительно к человеку — это не более, чем расхожая фраза в устах пошляка-обывателя, далекого от последних достижений биологической науки.
Паша Цвибышев 23.08.2018 18:04 • Заявить о нарушении
Ну и нагородили вы огород: "инстинкт сосания груди" — может, ещё инстинкт завязывания шнурков? "Выделение слюны и желудочного сока" — это рефлекс, реакция на внешний раздражитель, ещё великий физиолог Павлов доказал. Странно, что ещё находятся люди, которым нужно доказывать, что у человека нет никаких инстинктов. Материнский инстинкт, инстинкт размножения-выживания etc применительно к человеку — это не более, чем расхожая фраза в устах пошляка-обывателя, далекого от последних достижений биологической науки.
Паша Цвибышев 23.08.2018 18:04 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Либерализм и мораль» (Виктор Ракович)
Статья заинтересовала, так как я сам только что разобрался с моралью и совестью. Но много не прочёл, решил вам своё показать. У меня короче.
Культура порождает мораль, мораль поддерживает достигнутый уровень культуры и способствует его росту.
Культурность в поведении заключается в сдерживании некоторых своих животных замашек (инстинктов), в необходимости выполнять некие обязанности, за что-то отвечать, задумываться о последствиях поступков. Эта необходимость (сдерживать, отвечать, заботиться о последствиях) появилась не сама по себе, а по необходимости. Началось это с возникновением устойчивой семьи и других устойчивых сообществ с общим хозяйством и, соответственно, общими делами и заботами и распределением обязанностей в процессе совместной деятельности.
Но есть инстинкты, которые считаются естественными источниками морали.
Инстинкт защиты слабого, а также своего потомства (чужого тоже).
Инстинкт братства по отношению к близкому (ощущение в нём продолжение себя и своих интересов).
С развитием сознания мы эти инстинкты не утрачиваем, они определяют должное в нашем поведении, и мы следуем этим инстинктам обычно не задумываясь.
Перечисленные выше инстинкты общественной морали в принципе не противоречат, они являются одними из её базовых норм, осознанных умом и принятых как безусловная необходимость. Чего не скажешь о других инстинктах, таких как эгоизм, агрессия, соперничество и т. д.
Инстинкты опыт, нажитый в процессе выживания за многие тысячелетия. Мораль же продукт культурной действительности, порождение текущих обстоятельств, осознанных умом.
Инстинкты определяют должное в поведении в дикой среде, моральные нормы должное в культурной среде. Поэтому между ними случаются и противоречия, так как для культурной среды не всё дикое приемлемо.
Но должное в любом случае одно, это необходимость выживать и продолжать род во что бы то ни стало, и мы руководствуемся и инстинктами (имеются в виду всякие), и сознанием с подопечной ему совестью. И хотя можем волевым путём подавить неуместный инстинкт, в отдельных случаях инстинкты всё же берут верх над сознанием с его волей.
Это выдержки из моих работ "Возникновение морали", и "Есть ли у совести свобода".
Михаил Шамин 2 04.12.2016 13:50 • Заявить о нарушении
Статья заинтересовала, так как я сам только что разобрался с моралью и совестью. Но много не прочёл, решил вам своё показать. У меня короче.
Культура порождает мораль, мораль поддерживает достигнутый уровень культуры и способствует его росту.
Культурность в поведении заключается в сдерживании некоторых своих животных замашек (инстинктов), в необходимости выполнять некие обязанности, за что-то отвечать, задумываться о последствиях поступков. Эта необходимость (сдерживать, отвечать, заботиться о последствиях) появилась не сама по себе, а по необходимости. Началось это с возникновением устойчивой семьи и других устойчивых сообществ с общим хозяйством и, соответственно, общими делами и заботами и распределением обязанностей в процессе совместной деятельности.
Но есть инстинкты, которые считаются естественными источниками морали.
Инстинкт защиты слабого, а также своего потомства (чужого тоже).
Инстинкт братства по отношению к близкому (ощущение в нём продолжение себя и своих интересов).
С развитием сознания мы эти инстинкты не утрачиваем, они определяют должное в нашем поведении, и мы следуем этим инстинктам обычно не задумываясь.
Перечисленные выше инстинкты общественной морали в принципе не противоречат, они являются одними из её базовых норм, осознанных умом и принятых как безусловная необходимость. Чего не скажешь о других инстинктах, таких как эгоизм, агрессия, соперничество и т. д.
Инстинкты опыт, нажитый в процессе выживания за многие тысячелетия. Мораль же продукт культурной действительности, порождение текущих обстоятельств, осознанных умом.
Инстинкты определяют должное в поведении в дикой среде, моральные нормы должное в культурной среде. Поэтому между ними случаются и противоречия, так как для культурной среды не всё дикое приемлемо.
Но должное в любом случае одно, это необходимость выживать и продолжать род во что бы то ни стало, и мы руководствуемся и инстинктами (имеются в виду всякие), и сознанием с подопечной ему совестью. И хотя можем волевым путём подавить неуместный инстинкт, в отдельных случаях инстинкты всё же берут верх над сознанием с его волей.
Это выдержки из моих работ "Возникновение морали", и "Есть ли у совести свобода".
Михаил Шамин 2 04.12.2016 13:50 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Либерализм и мораль» (Виктор Ракович)
"Поэтому я вынужден заключить, что причина игнорирования умными и достойными людьми моих выводов заключается в том, что по некоторым причинам они не могут их принять.
И я, как мне кажется, понимаю, что и почему они не принимают. Дело в том, что я являюсь последовательным материалистом."
Я думаю,что причина в том, что люди вообще крепко держатся за усвоенные модели мышления. (в вашем изложении " Алгоритмы мышления"
Во вторых. Вы биологические явления описываете с позиций механического мышления. Для вас генетика как бы не существует.
У вас есть дельные мысли, которые и меня интересуют, но излагать их следовало бы не так(Это я так мыслю) У Хаека, он хоть и не биолог, это сделано изящнее, но и там я нашёл биологическую неточность.
Так что, не огорчайтесь пишите еще. Попробуйте излагать короче, не разливаясь мыслью по дереву. Это позволит вам лучше понять идею
Виктор Ефременко 20.06.2016 22:58 • Заявить о нарушении
"Поэтому я вынужден заключить, что причина игнорирования умными и достойными людьми моих выводов заключается в том, что по некоторым причинам они не могут их принять.
И я, как мне кажется, понимаю, что и почему они не принимают. Дело в том, что я являюсь последовательным материалистом."
Я думаю,что причина в том, что люди вообще крепко держатся за усвоенные модели мышления. (в вашем изложении " Алгоритмы мышления"
Во вторых. Вы биологические явления описываете с позиций механического мышления. Для вас генетика как бы не существует.
У вас есть дельные мысли, которые и меня интересуют, но излагать их следовало бы не так(Это я так мыслю) У Хаека, он хоть и не биолог, это сделано изящнее, но и там я нашёл биологическую неточность.
Так что, не огорчайтесь пишите еще. Попробуйте излагать короче, не разливаясь мыслью по дереву. Это позволит вам лучше понять идею
Виктор Ефременко 20.06.2016 22:58 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Либерализм и мораль» (Виктор Ракович)
Виктор, привет!
Это точно, неприятно быть провозвестником гибели человечества. Тем не менее гибель неизбежна, как любого живого организма, так и человечества в целом. Что же делать? Теоретически - растягивать старение и тем самым оттягивать гибель на максимально возможные сроки. Но у нас с тобой таких возможностей нет. У Сталина была, думаю гибель той же России он на несколько десятилетий оттянул. Но увы - либерасты оказались сильнее здравого смысла, вернее людей-альтруистов оказалось значительно меньше, чем эгоистов. Ну а сейчас вообще почти не осталось. Так что лучшее, что нам остаётся, это исследование. В отличии от худшего - апатии (т.е. смерти при жизни). Перефразирую Великого Комбинатора: "Не надо оваций! Карла Маркса из меня не вышло, придёться переквалифицироваться в зоологи." А что, Виктор, действительно пойдём по стопам достопочтенного Кондрада З.Лоренца, будем также как он гусей, обезьян и волков, спокойно, без эмоций, изучать и описывать зоологический вид "человек разумный". Материала в реале сколько угодно!
Кстати, совершенно согласен с А.Никоновым, что человек - животное. Именно с "Апгрейда обезьяны" полтора года назад начал знакомство с этим, пусть и либерастичным, но весьма любопытным автором. Самое первое его творение, написанное ещё в молодости, называется "Х.ёвая книга", это своего рода автобиография, рассказывает про студенчесткие годы автора. Если не читал - рекомендую. Социологических и исторических исследований там нет, но именно там автор максимально себя разоблачает, раскрывает свой внутренний мир, а заодно и внутренний мир студентов 80-х, "хозяев ситуации" сегодняшних дней. Хотя и считает эту книгу неудачной, почти черновиком, но лично на меня она произвела больше впечатления, чем "АО".
Социализм, по-моему, это прежде всего не социальная справедливость, а инструмент держать общество в рамках морали, тем самым продлевая продолжительность его жизни. Но большинство так не считает, поэтому он у нас и рухнул. Впрочем, повторяюсь, мы с тобой уже не раз об этом говорили на стихи.ру.
Завидую тебе Виктор, публицистическая проза (и художественная) у тебя хорошо получается. А у меня терпения не хватает, хотя замеченные закономерности тоже есть. Что могу - излагаю в приблатнённых песенках, за этот год 14 написал, на стихи.ру пока не выкладываю, хочу сначала выложить в виде альбома. Если хочешь, пришлю тебе тексты по почте.
С наступающим Днём Победы!
Николай.
Голубев Николай 07.05.2014 21:19 • Заявить о нарушении
Виктор, привет!
Это точно, неприятно быть провозвестником гибели человечества. Тем не менее гибель неизбежна, как любого живого организма, так и человечества в целом. Что же делать? Теоретически - растягивать старение и тем самым оттягивать гибель на максимально возможные сроки. Но у нас с тобой таких возможностей нет. У Сталина была, думаю гибель той же России он на несколько десятилетий оттянул. Но увы - либерасты оказались сильнее здравого смысла, вернее людей-альтруистов оказалось значительно меньше, чем эгоистов. Ну а сейчас вообще почти не осталось. Так что лучшее, что нам остаётся, это исследование. В отличии от худшего - апатии (т.е. смерти при жизни). Перефразирую Великого Комбинатора: "Не надо оваций! Карла Маркса из меня не вышло, придёться переквалифицироваться в зоологи." А что, Виктор, действительно пойдём по стопам достопочтенного Кондрада З.Лоренца, будем также как он гусей, обезьян и волков, спокойно, без эмоций, изучать и описывать зоологический вид "человек разумный". Материала в реале сколько угодно!
Кстати, совершенно согласен с А.Никоновым, что человек - животное. Именно с "Апгрейда обезьяны" полтора года назад начал знакомство с этим, пусть и либерастичным, но весьма любопытным автором. Самое первое его творение, написанное ещё в молодости, называется "Х.ёвая книга", это своего рода автобиография, рассказывает про студенчесткие годы автора. Если не читал - рекомендую. Социологических и исторических исследований там нет, но именно там автор максимально себя разоблачает, раскрывает свой внутренний мир, а заодно и внутренний мир студентов 80-х, "хозяев ситуации" сегодняшних дней. Хотя и считает эту книгу неудачной, почти черновиком, но лично на меня она произвела больше впечатления, чем "АО".
Социализм, по-моему, это прежде всего не социальная справедливость, а инструмент держать общество в рамках морали, тем самым продлевая продолжительность его жизни. Но большинство так не считает, поэтому он у нас и рухнул. Впрочем, повторяюсь, мы с тобой уже не раз об этом говорили на стихи.ру.
Завидую тебе Виктор, публицистическая проза (и художественная) у тебя хорошо получается. А у меня терпения не хватает, хотя замеченные закономерности тоже есть. Что могу - излагаю в приблатнённых песенках, за этот год 14 написал, на стихи.ру пока не выкладываю, хочу сначала выложить в виде альбома. Если хочешь, пришлю тебе тексты по почте.
С наступающим Днём Победы!
Николай.
Голубев Николай 07.05.2014 21:19 • Заявить о нарушении