Рецензии на произведение «Про подорожник»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 9 по 0
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
Ваши размышления заставляют и нас задуматься...
Спасибо!
Светлана Петровская 06.10.2021 18:49 • Заявить о нарушении
Ваши размышления заставляют и нас задуматься...
Спасибо!
Светлана Петровская 06.10.2021 18:49 • Заявить о нарушении
"Ваши размышления заставляют и нас задуматься..."
Благодарю Вас за рецензию. Когда-то плотно общался с верующими. Сейчас, слава богу, "иных уж нет, а те далече", потому праздник жизни портить некому.
Еще Один Дождь 06.10.2021 20:12 Заявить о нарушении
Благодарю Вас за рецензию. Когда-то плотно общался с верующими. Сейчас, слава богу, "иных уж нет, а те далече", потому праздник жизни портить некому.
Еще Один Дождь 06.10.2021 20:12 Заявить о нарушении
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
Я вот всё думаю... Ну, если так жаль было труд девушки-трудника, то познакомили бы и женщину, которая шиповник собирала и автора произведения с ней. И тогда бы сам человек, чьи труды были вложены решал... может она бы и отросток женщине дала и лишний-не лишний цветочек не пожалела... Как-то не совсем по любви к ближнему получается... Ощущение, что как бы своё жалеют, но в открытую об этом не говорят...
Наталья Куфина 14.04.2021 11:41 • Заявить о нарушении
Я вот всё думаю... Ну, если так жаль было труд девушки-трудника, то познакомили бы и женщину, которая шиповник собирала и автора произведения с ней. И тогда бы сам человек, чьи труды были вложены решал... может она бы и отросток женщине дала и лишний-не лишний цветочек не пожалела... Как-то не совсем по любви к ближнему получается... Ощущение, что как бы своё жалеют, но в открытую об этом не говорят...
Наталья Куфина 14.04.2021 11:41 • Заявить о нарушении
Меня в произведении, на который я писал свой критический текст, больше всего покоробило то, что человек вроде бы верующий ставит свой душевный комфорт вперед нужды другого человека. Если это не гордыня, то что такое гордыня? Другой вопрос, имею ли я сам право судить другого человека? Но я сужу не человека, а ситуацию. Мне доводилось общаться с людьми верующими и меня всегда интересовало то, насколько и как вера их преобразила. К примеру, я видел, как уверовавший просто не мог ругаться матом. А поскольку других слов он на тот момент не знал, то выглядело это так, что человек пытался что-то говорить и не мог вообще сказать ни слова.
Это с одной стороны. С другой же я видел много примеров, когда человек и в веру перетаскивал свою душевную конституцию. Т.е. через гордость, неприятие, презрение верующий не мог переступить и спустя годы того, что сам называл "духовной работой" или "умным верованием". Вера помогала примирится с горем, душевной инвалидностью, с тем, что мы называем несправедливостью мира. Но качественного преображения я ни разу не встречал. Не знаю, может это от моего неверия или от того, что мало видел.
Благодарю за рецензию.
Еще Один Дождь 14.04.2021 12:07 Заявить о нарушении
Это с одной стороны. С другой же я видел много примеров, когда человек и в веру перетаскивал свою душевную конституцию. Т.е. через гордость, неприятие, презрение верующий не мог переступить и спустя годы того, что сам называл "духовной работой" или "умным верованием". Вера помогала примирится с горем, душевной инвалидностью, с тем, что мы называем несправедливостью мира. Но качественного преображения я ни разу не встречал. Не знаю, может это от моего неверия или от того, что мало видел.
Благодарю за рецензию.
Еще Один Дождь 14.04.2021 12:07 Заявить о нарушении
Вы задаётесь вопросом "что если это не гордыня, то...", как вариант это может жадность или эгоизм. "Можете ли Вы судить другого...?" - а не этим ли занимаются все люди. И не есть ли "не суди" - равнодушием? В конце концов, мы в любом случае имеем на что-то разные точки зрения и поэтому, так или иначе, всё равно судим... А на счёт последних Ваших размышлений... Так на это тоже можно посмотреть не как на "умное верование", а как на сознательный слом самого себя... Я когда задумываюсь, а готова ли я к этому, то у меня в душе сразу идёт отрицание, поэтому для меня вопрос о принадлежности к какой-либо религии, закрыт. Я понимаю, что Вы, как и я, разграничиваете понятия "вера" и "религия"... И надеюсь, Вы поймёте, что я имела ввиду...
Наталья Куфина 14.04.2021 18:16 Заявить о нарушении
Наталья Куфина 14.04.2021 18:16 Заявить о нарушении
"Я понимаю, что Вы, как и я, разграничиваете понятия "вера" и "религия"
В моем понимании вера - это явление, которое относится к психологи, а религия - к обществоведению.
"Можете ли Вы судить другого...?" - а не этим ли занимаются все люди. И не есть ли "не суди" - равнодушием?"
В первоисточнике написано следующее
"1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего."
Мтф 7:1-5.
В общем, если коротко, то по-моему выходит так, что судить другого - это брать на себя ответственность, т.е. быть готовыми, что и самого могут осудить тем же судом и той же мерой. Готов ли я к этому? Простой вопрос, подразумевающий однозначный ответ. А сам я с этой точки зрения отнюдь не безгрешен, да и с остальных тоже.
Говорить же о вере другого - это как плыть между льдинами в тумане и на утлой лодочке. А под ногами - лишь досочка и километры холодной воды. Сложно ведь передать субъективный опыт другому человеку, не правда ли? Хотя есть один объективный критерий. Христианство - это учение о посмертии и спасении души. Если верущий озабочен в духовных или даже повседневных вопросах чем-то иным и трактует события с иной колокольни, то он не совсем христианин.
"А на счёт последних Ваших размышлений... Так на это тоже можно посмотреть не как на "умное верование", а как на сознательный слом самого себя."
Вот да, Вы, как и я, понимаете, что вера - это такая дверь, куда вход - рубль, выход - два и не факт, что найдется этот выход. Потому и я предпочитаю оставаться незамутненным.
У меня была статейка, где я пытался поразмышлять о том, почему люди склонны к вере. Из-за моего косноязычия статейку за все время поняла лишь пара человек.
Еще Один Дождь 14.04.2021 19:35 Заявить о нарушении
В моем понимании вера - это явление, которое относится к психологи, а религия - к обществоведению.
"Можете ли Вы судить другого...?" - а не этим ли занимаются все люди. И не есть ли "не суди" - равнодушием?"
В первоисточнике написано следующее
"1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего."
Мтф 7:1-5.
В общем, если коротко, то по-моему выходит так, что судить другого - это брать на себя ответственность, т.е. быть готовыми, что и самого могут осудить тем же судом и той же мерой. Готов ли я к этому? Простой вопрос, подразумевающий однозначный ответ. А сам я с этой точки зрения отнюдь не безгрешен, да и с остальных тоже.
Говорить же о вере другого - это как плыть между льдинами в тумане и на утлой лодочке. А под ногами - лишь досочка и километры холодной воды. Сложно ведь передать субъективный опыт другому человеку, не правда ли? Хотя есть один объективный критерий. Христианство - это учение о посмертии и спасении души. Если верущий озабочен в духовных или даже повседневных вопросах чем-то иным и трактует события с иной колокольни, то он не совсем христианин.
"А на счёт последних Ваших размышлений... Так на это тоже можно посмотреть не как на "умное верование", а как на сознательный слом самого себя."
Вот да, Вы, как и я, понимаете, что вера - это такая дверь, куда вход - рубль, выход - два и не факт, что найдется этот выход. Потому и я предпочитаю оставаться незамутненным.
У меня была статейка, где я пытался поразмышлять о том, почему люди склонны к вере. Из-за моего косноязычия статейку за все время поняла лишь пара человек.
Еще Один Дождь 14.04.2021 19:35 Заявить о нарушении
На счёт: "что судить другого - это брать на себя ответственность, т.е. быть готовыми, что и самого могут осудить тем же судом и той же мерой". Я думаю точно также!
Передать субъективный опыт другому человеку, по мне, не просто сложно, это - невозможно. Так же как невозможно объяснить другому в чём был смысл любви, особенно первой... (ведь у каждого он свой). А кто-то и вообще не задумывался никогда о том, что в этом был хоть какой-то смысл...
У меня была статейка, где я пытался поразмышлять о том, почему люди склонны к вере. Из-за моего косноязычия статейку за все время поняла лишь пара человек.
Надо будет поискать эту статейку... очень любопытно!
Наталья Куфина 15.04.2021 08:54 Заявить о нарушении
Передать субъективный опыт другому человеку, по мне, не просто сложно, это - невозможно. Так же как невозможно объяснить другому в чём был смысл любви, особенно первой... (ведь у каждого он свой). А кто-то и вообще не задумывался никогда о том, что в этом был хоть какой-то смысл...
У меня была статейка, где я пытался поразмышлять о том, почему люди склонны к вере. Из-за моего косноязычия статейку за все время поняла лишь пара человек.
Надо будет поискать эту статейку... очень любопытно!
Наталья Куфина 15.04.2021 08:54 Заявить о нарушении
"Так же как невозможно объяснить другому в чём был смысл любви, особенно первой... (ведь у каждого он свой). А кто-то и вообще не задумывался никогда о том, что в этом был хоть какой-то смысл..."
На эту тему я тоже пытался порассуждать, вдохновившись "Прекрасной мельничихой" Сазанович. Получилось не особо. Мы ведь все больше любим говорить и петь сами, нежели слушать других.
"Надо будет поискать эту статейку..."
Да что там искать? http://proza.ru/2013/12/17/342
Еще Один Дождь 15.04.2021 11:19 Заявить о нарушении
На эту тему я тоже пытался порассуждать, вдохновившись "Прекрасной мельничихой" Сазанович. Получилось не особо. Мы ведь все больше любим говорить и петь сами, нежели слушать других.
"Надо будет поискать эту статейку..."
Да что там искать? http://proza.ru/2013/12/17/342
Еще Один Дождь 15.04.2021 11:19 Заявить о нарушении
"Мы ведь все больше любим говорить и петь сами, нежели слушать других." - О! Как же Вы правы! А попытаться понять - так это вообще, видимо, дар свыше...
Спасибо за ссылку - вечером углублюсь...
Наталья Куфина 15.04.2021 15:19 Заявить о нарушении
Спасибо за ссылку - вечером углублюсь...
Наталья Куфина 15.04.2021 15:19 Заявить о нарушении
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
В подобных случаях, я тоже так же говорю" наверное, им нужнее".
😊
Виктория Балянина 02.09.2020 22:18 • Заявить о нарушении
В подобных случаях, я тоже так же говорю" наверное, им нужнее".
😊
Виктория Балянина 02.09.2020 22:18 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
Начать с Христа и потом перейти к "своим баранам" - это конечно же идея "здОровская", но у вас ничего вразумительного не получилось на эту тему.
Виталий Овчинников 22.11.2019 18:16 • Заявить о нарушении
Начать с Христа и потом перейти к "своим баранам" - это конечно же идея "здОровская", но у вас ничего вразумительного не получилось на эту тему.
Виталий Овчинников 22.11.2019 18:16 • Заявить о нарушении
"но у вас ничего вразумительного не получилось на эту тему."
А это не Вам судить. Это писано для интеллигентных людей, а не для Вас. Так что ступайте мимо.
Еще Один Дождь 22.11.2019 18:49 Заявить о нарушении
А это не Вам судить. Это писано для интеллигентных людей, а не для Вас. Так что ступайте мимо.
Еще Один Дождь 22.11.2019 18:49 Заявить о нарушении
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
Нет ничего более противоестественного, чем жалеть ПЛОДЫ! Садоводу, о котором идёт речь в критикуемом источнике, в следующий сезон придется удалять молодую поросль, которая бессистемно вырастет на культивируемом участке. Так что плоды шиповника обязательно нужно собирать.
Но суть даже не в этом, а в практике применения притчи. Бездумное и бездуховное, зазубренное до дыр миропонимание многих верующих ужасает! Они не проникают в суть текста или понятия, а просто навязывают его, как истину в последней инстанции.
У бурят в дацанах (особенно "диких") можно встретить таблички с подобным посылом: "Не бери, что не тобою положено!". Но в данном случае, применительно к растению, которое изо всех сил старается дать плоды - совершенно бессмысленное поповское жмотство!
Инна Молчанова 25.09.2019 14:42 • Заявить о нарушении
Нет ничего более противоестественного, чем жалеть ПЛОДЫ! Садоводу, о котором идёт речь в критикуемом источнике, в следующий сезон придется удалять молодую поросль, которая бессистемно вырастет на культивируемом участке. Так что плоды шиповника обязательно нужно собирать.
Но суть даже не в этом, а в практике применения притчи. Бездумное и бездуховное, зазубренное до дыр миропонимание многих верующих ужасает! Они не проникают в суть текста или понятия, а просто навязывают его, как истину в последней инстанции.
У бурят в дацанах (особенно "диких") можно встретить таблички с подобным посылом: "Не бери, что не тобою положено!". Но в данном случае, применительно к растению, которое изо всех сил старается дать плоды - совершенно бессмысленное поповское жмотство!
Инна Молчанова 25.09.2019 14:42 • Заявить о нарушении
"Нет ничего более противоестественного, чем жалеть ПЛОДЫ"
Вот интересная мысль. Буду ее думать. Благодарю Вас за рецензию, Инна.
Еще Один Дождь 25.09.2019 15:30 Заявить о нарушении
Вот интересная мысль. Буду ее думать. Благодарю Вас за рецензию, Инна.
Еще Один Дождь 25.09.2019 15:30 Заявить о нарушении
Я занимаюсь землёй системно. Живу на ней, выращивая все: овощи, ягоды, цветы. Задача любого растения - дать потомство. Это суть земледелия и наших с землёй взаимоотношений. Какая бы погода не ожидала растения, смысл их "жизни" - дать плод.) Смысл нашей жизни - собрать и правильно употребить этот плод.
Инна Молчанова 25.09.2019 15:41 Заявить о нарушении
Инна Молчанова 25.09.2019 15:41 Заявить о нарушении
"Смысл нашей жизни - собрать и правильно употребить этот плод."
А что Вы понимаете под "правильно употребить плод"? И насколько это универсально?
Еще Один Дождь 25.09.2019 16:16 Заявить о нарушении
А что Вы понимаете под "правильно употребить плод"? И насколько это универсально?
Еще Один Дождь 25.09.2019 16:16 Заявить о нарушении
О!) Употребить - скушать, сделать лекарство (или яд)), собрать семенной материал для будущих посадок, заготовить корма для животных, подготовить к реализации (или натуробмена), переработать на производстве... Все должно кормить, содержать, обогащать (в т.ч. духовно))
Инна Молчанова 25.09.2019 16:23 Заявить о нарушении
Инна Молчанова 25.09.2019 16:23 Заявить о нарушении
"Все должно кормить, содержать, обогащать (в т.ч. духовно))"
Собственно, я почему поинтересовался, Инна? Ну вот у автора прои, которое я критиковал, скажем так, гармония мира состоит в неприкосновенности некоего возвышенного состояния мира сиречь состояния духа. А для Вас гармония состоит, как я понял, в максимально полном и эффективном употреблении. Интересно. Из этих двух точек зрения Ваша оказывается ближе к моей. Моя же состоит в том, что неприкосновенность некоего возвышенного состояния - это пустое, если есть тот, кто действительно нуждается в кусочке этого мира, тем более, что мир от этого не пострадает. Пусть лучше нуждающийся обрящет свой кусочек, неудовлетворенный нуждающийся бьет по моему восприятию сильнее, чем нарушение неприкосновенности возвышенного.
Мда, а я, когда писал эту рецу, даже и не думал, что ее можно употребить столь полно, как это сделали Вы.
Еще Один Дождь 25.09.2019 17:57 Заявить о нарушении
Собственно, я почему поинтересовался, Инна? Ну вот у автора прои, которое я критиковал, скажем так, гармония мира состоит в неприкосновенности некоего возвышенного состояния мира сиречь состояния духа. А для Вас гармония состоит, как я понял, в максимально полном и эффективном употреблении. Интересно. Из этих двух точек зрения Ваша оказывается ближе к моей. Моя же состоит в том, что неприкосновенность некоего возвышенного состояния - это пустое, если есть тот, кто действительно нуждается в кусочке этого мира, тем более, что мир от этого не пострадает. Пусть лучше нуждающийся обрящет свой кусочек, неудовлетворенный нуждающийся бьет по моему восприятию сильнее, чем нарушение неприкосновенности возвышенного.
Мда, а я, когда писал эту рецу, даже и не думал, что ее можно употребить столь полно, как это сделали Вы.
Еще Один Дождь 25.09.2019 17:57 Заявить о нарушении
Я вернусь завтра. Мне очень интересен разговор, но у нас уже ночь...
Инна Молчанова 25.09.2019 18:56 Заявить о нарушении
Инна Молчанова 25.09.2019 18:56 Заявить о нарушении
Вы правы, наши мысли сходятся. "Употреблять" - не то же, что "потреблять". "У" в данном случае - ум! То есть, "потреблять с Умом". Комментируемый Вами автор попался на удочку лицемерия. Этим, к сожалению, мир православия болен.
Инна Молчанова 26.09.2019 14:23 Заявить о нарушении
Инна Молчанова 26.09.2019 14:23 Заявить о нарушении
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
"Кто милосерден к бедным, тот блаженен" (Прит. 14:21)...
Отличный вывод, записанный в Библии!
Милосердие есть у каждого человека, но в зависимости от материального положения (жадности, люди отличаются. Бедный пенсионер, с нищенского дохода отдает последнюю сотню людям, пострадавшим в катаклизмах, а "толстобрюх" - миллиардер, вместо помощи говорит, что надо было раньше думать, чтобы этого катаклизма избежать...
Примеров этому тысячи!
Сергей Лукич Гусев 01.07.2019 05:05 • Заявить о нарушении
"Кто милосерден к бедным, тот блаженен" (Прит. 14:21)...
Отличный вывод, записанный в Библии!
Милосердие есть у каждого человека, но в зависимости от материального положения (жадности, люди отличаются. Бедный пенсионер, с нищенского дохода отдает последнюю сотню людям, пострадавшим в катаклизмах, а "толстобрюх" - миллиардер, вместо помощи говорит, что надо было раньше думать, чтобы этого катаклизма избежать...
Примеров этому тысячи!
Сергей Лукич Гусев 01.07.2019 05:05 • Заявить о нарушении
Благодарю Вас за рецензию, Сергей Лукич. Мне сложно судить о том, как правильно. В сущности бывает по-всякому. В общем, способность правильно оделять от щедрот своих (простите за пафос, но я проще не нашел варианта) имеет, наверное, отношение к способности правильно различать главное и преходящее, как о том говаривал А. А. Тарковский.
Еще Один Дождь 01.07.2019 19:24 Заявить о нарушении
Еще Один Дождь 01.07.2019 19:24 Заявить о нарушении
Все верно, уважаемый Дождь, трудно судить о поступках людей, не зная их природы.
Да и сказано, что "Не судите-не судимы будете"...
После кончины у всех будет один судья-Бог и Время. Что оставит человек после себя-они рассудят...
Сергей Лукич Гусев 02.07.2019 04:35 Заявить о нарушении
Да и сказано, что "Не судите-не судимы будете"...
После кончины у всех будет один судья-Бог и Время. Что оставит человек после себя-они рассудят...
Сергей Лукич Гусев 02.07.2019 04:35 Заявить о нарушении
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
Вы слишком хороши и правильны для нашей жизни)
Я это говорю не только потому, что полностью разделяю вашу точку зрения и даже (так как это - моя давнишняя тема и сейчас перевожу книжку о Павле - трансформаторе Иисуса) могу добавить аргументов на сей ниве, но и потому, что рад подобному.
Хотя бывает легче сказать, чем поступить(
Здравствуйте!
Ааабэлла 26.05.2019 19:38 • Заявить о нарушении
Вы слишком хороши и правильны для нашей жизни)
Я это говорю не только потому, что полностью разделяю вашу точку зрения и даже (так как это - моя давнишняя тема и сейчас перевожу книжку о Павле - трансформаторе Иисуса) могу добавить аргументов на сей ниве, но и потому, что рад подобному.
Хотя бывает легче сказать, чем поступить(
Здравствуйте!
Ааабэлла 26.05.2019 19:38 • Заявить о нарушении
Благодарю за рецензию, Ааабэлла.
"перевожу книжку о Павле - трансформаторе Иисуса"
А что за книжка? Мне тема тоже очень интересна. Собственно, я считаю, что то, что мы подразумеваем под словом "христианство" - это продукт деятельности Павла и к Иисусу Христу отношение имеет весьма опосредованное.
Еще Один Дождь 27.05.2019 13:04 Заявить о нарушении
"перевожу книжку о Павле - трансформаторе Иисуса"
А что за книжка? Мне тема тоже очень интересна. Собственно, я считаю, что то, что мы подразумеваем под словом "христианство" - это продукт деятельности Павла и к Иисусу Христу отношение имеет весьма опосредованное.
Еще Один Дождь 27.05.2019 13:04 Заявить о нарушении
Так и было.
The Mythmaker
Paul and the Invention of Christianity (1987)
Мифотворец
Павел и изобретение христианства
Автор: Hyam Maccoby
Ааабэлла 27.05.2019 14:24 Заявить о нарушении
The Mythmaker
Paul and the Invention of Christianity (1987)
Мифотворец
Павел и изобретение христианства
Автор: Hyam Maccoby
Ааабэлла 27.05.2019 14:24 Заявить о нарушении
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
Согласна с вами.
Алина Райз 09.05.2019 16:16 • Заявить о нарушении
Согласна с вами.
Алина Райз 09.05.2019 16:16 • Заявить о нарушении
"Согласна с вами."
Это потому, что Вы неверующая, наверное. Верующие люди обычно спорят. Хотя...
Спасибо за рецензию.
Еще Один Дождь 10.05.2019 12:53 Заявить о нарушении
Это потому, что Вы неверующая, наверное. Верующие люди обычно спорят. Хотя...
Спасибо за рецензию.
Еще Один Дождь 10.05.2019 12:53 Заявить о нарушении
Неверующая.С детства.Заметила что люди верующие-это лицемеры и вруны.Все!говорят одно,делают другое а думают третье.
Алина Райз 10.05.2019 15:03 Заявить о нарушении
Алина Райз 10.05.2019 15:03 Заявить о нарушении
Рецензия на «Про подорожник» (Еще Один Дождь)
Прекрасная логика. Можно сделать вывод - и атеист может быть высокоморальным человеком
С уважением
Юрий Любарский
Юлюбарский 14.03.2019 08:57 • Заявить о нарушении
Прекрасная логика. Можно сделать вывод - и атеист может быть высокоморальным человеком
С уважением
Юрий Любарский
Юлюбарский 14.03.2019 08:57 • Заявить о нарушении
"и атеист может быть высокоморальным человеком"
Вот тут, Юрий, и порылось у Вас оскорбление чувств верующих. Истинно верующие - они ведь точно знают что и почем. Вот их мнение:
"Если женщина сумасшедшая пусть выходит замуж за такого. – Ответил бывший глава Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, а ныне первый зампред Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства протоиерей Димитрий Смирнов на вопрос, можно ли православной выходить замуж за неверующего. – Дело в том, что неверующий человек… Это все равно, что выходить замуж за животное в цирке… За медведя можно выйти замуж. Он ездит на мотоцикле, он ест с руки, он прыгает сквозь огонь, но через некоторое время он может озвереть… У неверующего человека нет никаких принципов…"
Еще Один Дождь 14.03.2019 16:28 Заявить о нарушении
Вот тут, Юрий, и порылось у Вас оскорбление чувств верующих. Истинно верующие - они ведь точно знают что и почем. Вот их мнение:
"Если женщина сумасшедшая пусть выходит замуж за такого. – Ответил бывший глава Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, а ныне первый зампред Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства протоиерей Димитрий Смирнов на вопрос, можно ли православной выходить замуж за неверующего. – Дело в том, что неверующий человек… Это все равно, что выходить замуж за животное в цирке… За медведя можно выйти замуж. Он ездит на мотоцикле, он ест с руки, он прыгает сквозь огонь, но через некоторое время он может озвереть… У неверующего человека нет никаких принципов…"
Еще Один Дождь 14.03.2019 16:28 Заявить о нарушении