Рецензии на произведение «Почему людей создали дважды?»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 4 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Почему людей создали дважды?» (Елисеев Олег Александрович)
Людей по Торе создавали не два раза, а один. По современному представлению науки материя состоит из основополагающего поля и являющегося проявлением этого поля вещества. Изначальное творение мира и живых существ проходило на основополагающем, на полевом плане. К такому знанию приближается сегодня и передовая современная наука – квантовая физика.
Так вот, о человеке. Сначала на полевом плане творилась энергоинформационная основа человека, так называемая душа. «И сказал Бог: да произведёт вода шерец нефеш хая; и птица (оф) да полетит над землею по тверди небесной» (Быт.1:20).
Шерец нефеш хая, которая должна полететь по тверди небесной (т.е. по вселенскому волновому полю, из которого происходит и в котором находится наша вселенная) – это тот зачаток души живой, в который, как мы узнаём из второй главы (дополняющей первую) Бог вдохнул дыхание жизни, т. е. оживотворил его. Птицы здесь, как и в мифопоэтической традиции, соответствуют понятию души.
«И создал (йийецер) Господь Бог человека (эт хаадам) летучего (или лёгкого) (афар) из полевой материи (мин хаадама) и вдунул в ноздри его дыхание жизней (хайим) и стал этот человек (хаадам) душою живою (ле нефеш хая)». (Быт. 2:7)
Т. к. действие йецер означает не завершённое создание чего-либо или кого-либо, а начало его формирования, направленное к определённой цели, то, можно сказать, что в этом стихе говорится о том, что сначала создаётся проект человека – эт хаадам (не переводимое слово эт в данном случае также говорит о начальной стадии формирования), или зачаток души живой, содержащий информацию о будущем человеке и он же оживотворяется. И этот зачаток души живой должен был стать тем самым информационно-энергетическим началом всех душ живых, о котором говорится в стихе Быт. 1: 20.
С подробностями творения мира и живых существ, при желании, можно ознакомиться в моей работе под названием «СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА или современное прочтение двух первых глав Книги Бытия»
http://www.proza.ru/2018/11/10/49
Людмила Ломакина 22.10.2021 21:43 • Заявить о нарушении
Людей по Торе создавали не два раза, а один. По современному представлению науки материя состоит из основополагающего поля и являющегося проявлением этого поля вещества. Изначальное творение мира и живых существ проходило на основополагающем, на полевом плане. К такому знанию приближается сегодня и передовая современная наука – квантовая физика.
Так вот, о человеке. Сначала на полевом плане творилась энергоинформационная основа человека, так называемая душа. «И сказал Бог: да произведёт вода шерец нефеш хая; и птица (оф) да полетит над землею по тверди небесной» (Быт.1:20).
Шерец нефеш хая, которая должна полететь по тверди небесной (т.е. по вселенскому волновому полю, из которого происходит и в котором находится наша вселенная) – это тот зачаток души живой, в который, как мы узнаём из второй главы (дополняющей первую) Бог вдохнул дыхание жизни, т. е. оживотворил его. Птицы здесь, как и в мифопоэтической традиции, соответствуют понятию души.
«И создал (йийецер) Господь Бог человека (эт хаадам) летучего (или лёгкого) (афар) из полевой материи (мин хаадама) и вдунул в ноздри его дыхание жизней (хайим) и стал этот человек (хаадам) душою живою (ле нефеш хая)». (Быт. 2:7)
Т. к. действие йецер означает не завершённое создание чего-либо или кого-либо, а начало его формирования, направленное к определённой цели, то, можно сказать, что в этом стихе говорится о том, что сначала создаётся проект человека – эт хаадам (не переводимое слово эт в данном случае также говорит о начальной стадии формирования), или зачаток души живой, содержащий информацию о будущем человеке и он же оживотворяется. И этот зачаток души живой должен был стать тем самым информационно-энергетическим началом всех душ живых, о котором говорится в стихе Быт. 1: 20.
С подробностями творения мира и живых существ, при желании, можно ознакомиться в моей работе под названием «СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА или современное прочтение двух первых глав Книги Бытия»
http://www.proza.ru/2018/11/10/49
Людмила Ломакина 22.10.2021 21:43 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Почему людей создали дважды?» (Елисеев Олег Александрович)
Сначала слово затем эхо. В начале план, затем его исполнение.
Первая глава - создаётся человек в замысле "по образу", во второй главе образ человека воплощается.
Параллельно движется более важный процесс...
"Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою"...
Дух носится, он встревожен, он взывает, он пробуждает кого то, не живущего ещё, к пробуждению.
На мой взгляд в этих первых строчках Бытия избражено состояние зародыша человека в материнском чреве. Самосознание его ещё дремлет, единственно доступное ему ощущение - тепло, голос, тело матери, её любящее сердцебиение... которые подталкивают к пробуждению.
Просыпается программа чувственного развития и соматического роста, которая и есть "подобие и образ" общий для всех людей.
Во второй главе запускается программа мысленного, душевного, духовного развития, которая действует в уже созданном телесном вместилище. И для такого, на порядок высшего, развития, пища уже не "гады земные и морские", а плоды особого рода, один из которых - познание добра и зла... жизнь общественная, деятельность коллективная, которая в дальнейшем сгущает из вод (мнений, учений и речей) государственного левиафана, который в свою очередь своим диктатом станет выпекать особого рода людей, свободных в добровольной несвободе - миротворцев новых, следующее семя.
Для запуска духовной программы применён духовный же толчок - запрет.
В садовом деле эти обе главы - стратификация семени (земля была безвидна и пуста) - выращивание подвоя (по образу и подобию), приживление привоя (древо познания), окультуривание (этическая драма, хорошо выраженная Бердяевым - "Началась священная история с вопроса, - "Каин, Каин, где брат твой Авель". А продолжается она вопросом, - "Авель, Авель, где брат твой Каин").
Мне видится так.
Владимир Рысинов 27.03.2018 14:19 • Заявить о нарушении
Сначала слово затем эхо. В начале план, затем его исполнение.
Первая глава - создаётся человек в замысле "по образу", во второй главе образ человека воплощается.
Параллельно движется более важный процесс...
"Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою"...
Дух носится, он встревожен, он взывает, он пробуждает кого то, не живущего ещё, к пробуждению.
На мой взгляд в этих первых строчках Бытия избражено состояние зародыша человека в материнском чреве. Самосознание его ещё дремлет, единственно доступное ему ощущение - тепло, голос, тело матери, её любящее сердцебиение... которые подталкивают к пробуждению.
Просыпается программа чувственного развития и соматического роста, которая и есть "подобие и образ" общий для всех людей.
Во второй главе запускается программа мысленного, душевного, духовного развития, которая действует в уже созданном телесном вместилище. И для такого, на порядок высшего, развития, пища уже не "гады земные и морские", а плоды особого рода, один из которых - познание добра и зла... жизнь общественная, деятельность коллективная, которая в дальнейшем сгущает из вод (мнений, учений и речей) государственного левиафана, который в свою очередь своим диктатом станет выпекать особого рода людей, свободных в добровольной несвободе - миротворцев новых, следующее семя.
Для запуска духовной программы применён духовный же толчок - запрет.
В садовом деле эти обе главы - стратификация семени (земля была безвидна и пуста) - выращивание подвоя (по образу и подобию), приживление привоя (древо познания), окультуривание (этическая драма, хорошо выраженная Бердяевым - "Началась священная история с вопроса, - "Каин, Каин, где брат твой Авель". А продолжается она вопросом, - "Авель, Авель, где брат твой Каин").
Мне видится так.
Владимир Рысинов 27.03.2018 14:19 • Заявить о нарушении
Извините.
ШИКАРНАЯ рецензия, Владимир Рысинов, у Вас получилась.
К ней отклик :
Первая часть рецензии говорит о том, что именно так и должно было быть, основываясь на нашем опыте о "план - реализация". С этим невозможно спорить, ведь иного у нас и нет.
Замечание к этому лишь: говорит Елисеев о ясных прописанных двух эпизодах о Творении.
Что само по себе у нас воспринимается как еретическая мысль. А почему ? - ответа нет.
Скажу своё к этому: и не мог Творец и дальше остановиться на вообще "почил от трудов" творения, и дальше постоянно присутствовал в контроле и изменениях. Присутствует и сейчас, изменяя.
Есть у Вас, Владимир, некая распространённая черта : боязнь обидеть.
Вот написали бы чётче, чему противоречите, ну хотя бы один пункт - было бы с моей точки зрения перспективно полезнее.
А в Вашем случае вы написали "так мне видится" - ведь согласитесь, это именно позиция к пути обратному к зародышу, когда ещё "безвидна и пуста". Потенциально там всё есть, но всё ещё не разделено.
Нет разделения - вот суть вашей боязни обидеть противоречием.
И в виде благодарности Вам: был такой очень тщательный в словах советский педагог философ психолог Анатолий Сергеевич Арсеньев. На лекции вводя новое понятие в свой текст, очень долго вначале объяснял, что это употребляется и в этом смысле, и в этом, а я к вам использую вот в этом смысле, иногда давал и определение.
Не могу сейчас сослаться на такие примеры его трудов в интернете, но как на пример аналогичный, сошлюсь на иного тщательного в этом мыслителя:
Сергей Серафимович Перуанский (имеет сайт).
В нескольких местах сайта есть ОЧЕНЬ значимая мысль:
Способность(врзможность) рождает потребность, потребность(зависимость) рождает новые возможности, возможности ... потребности -
Т.е всё повторяющийся цикл. Как пример из свежего я бы привёл интернетную ныне уже нашу зависимость, когда то ранее бывшую только возможностью.
У него на сайте есть и о Первом человеческом акте в истории. рекомендую посмотреть.
Соответственный циклический процесс есть и в нашем тонком умственном мире. В т.ч и в бесовском.
С уважением к Вашему, Владимир, редкому умению выразить " мне так видится" -
Георгий Сотула 12.06.2020 17:49 Заявить о нарушении
ШИКАРНАЯ рецензия, Владимир Рысинов, у Вас получилась.
К ней отклик :
Первая часть рецензии говорит о том, что именно так и должно было быть, основываясь на нашем опыте о "план - реализация". С этим невозможно спорить, ведь иного у нас и нет.
Замечание к этому лишь: говорит Елисеев о ясных прописанных двух эпизодах о Творении.
Что само по себе у нас воспринимается как еретическая мысль. А почему ? - ответа нет.
Скажу своё к этому: и не мог Творец и дальше остановиться на вообще "почил от трудов" творения, и дальше постоянно присутствовал в контроле и изменениях. Присутствует и сейчас, изменяя.
Есть у Вас, Владимир, некая распространённая черта : боязнь обидеть.
Вот написали бы чётче, чему противоречите, ну хотя бы один пункт - было бы с моей точки зрения перспективно полезнее.
А в Вашем случае вы написали "так мне видится" - ведь согласитесь, это именно позиция к пути обратному к зародышу, когда ещё "безвидна и пуста". Потенциально там всё есть, но всё ещё не разделено.
Нет разделения - вот суть вашей боязни обидеть противоречием.
И в виде благодарности Вам: был такой очень тщательный в словах советский педагог философ психолог Анатолий Сергеевич Арсеньев. На лекции вводя новое понятие в свой текст, очень долго вначале объяснял, что это употребляется и в этом смысле, и в этом, а я к вам использую вот в этом смысле, иногда давал и определение.
Не могу сейчас сослаться на такие примеры его трудов в интернете, но как на пример аналогичный, сошлюсь на иного тщательного в этом мыслителя:
Сергей Серафимович Перуанский (имеет сайт).
В нескольких местах сайта есть ОЧЕНЬ значимая мысль:
Способность(врзможность) рождает потребность, потребность(зависимость) рождает новые возможности, возможности ... потребности -
Т.е всё повторяющийся цикл. Как пример из свежего я бы привёл интернетную ныне уже нашу зависимость, когда то ранее бывшую только возможностью.
У него на сайте есть и о Первом человеческом акте в истории. рекомендую посмотреть.
Соответственный циклический процесс есть и в нашем тонком умственном мире. В т.ч и в бесовском.
С уважением к Вашему, Владимир, редкому умению выразить " мне так видится" -
Георгий Сотула 12.06.2020 17:49 Заявить о нарушении
Рецензия на «Почему людей создали дважды?» (Елисеев Олег Александрович)
Древние люди не знали генетики. Поэтому Христос родился мальчиком, а не девочкой.
Алексей Бухалкин 25.03.2018 19:43 • Заявить о нарушении
Древние люди не знали генетики. Поэтому Христос родился мальчиком, а не девочкой.
Алексей Бухалкин 25.03.2018 19:43 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Почему людей создали дважды?» (Елисеев Олег Александрович)
Адама и Евы началось грехопадение. Эта парочка изменила генетику и люди стали болеть и рано умирать. Первые люди были по подобию Божьему а последующие подобие Адама и Евы.
Галина Рипп -Крикунова 25.03.2018 16:38 • Заявить о нарушении
Адама и Евы началось грехопадение. Эта парочка изменила генетику и люди стали болеть и рано умирать. Первые люди были по подобию Божьему а последующие подобие Адама и Евы.
Галина Рипп -Крикунова 25.03.2018 16:38 • Заявить о нарушении