Рецензии на произведение «Национальный вопрос»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 54 по 45
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Виктор Николаевич, так можно "в трех соснах запутаться", определяя понятие - национальность. В советских вузах все эти дела объясняли следующим образом: перечисляли все формы общности людей: род, племя, народ (этнос), далее - Формирование наций, а уж в СССР придумали еще одну формы общности - советский народ. Что такое - советский народ? Это сверхнациональное образование, фактически - это некая общность манкуртов, которая объединена только государством. Не случайно, главным обоснованием этого являлся - интернационализм. Когда вы пишете, что национальность - социальное понятие, вы путаете два понятия - Общество и Народ (этнос).Это разные вещи. Общество состоит из социальных групп (страт), которые между собой отличаются, согласно теории социальной стратификации отношением к собственности (уровнем благосостояния), занимаемой должности, образованием и т.д. То есть, общество - разделено социальными перегородками и соответственно - интересами. Кто или что эти интересы обязан примирять? - государство. Но, тем не менее этот разрозненный социум - объединен, - чем? Единый язык, единая территория, единая культура, единая вера, единая экономика - все это является признаком - нации. Русская нация сформировалась к середине 19 века. Кстати, появление такого явления, как А.С. Пушкин, именно об этом говорит. Появление первого национального поэта - это знак, что нация формируется, т.е из этноса превращается в нацию. И взлет русской литературы в 19 веке, - тоже об этом и продолжился в 20 веке. А знаменитая формула Уварова: православие, самодержавие, народность - это официальный ответ на эти изменения. Кстати, первый это осознал А.Н. Некрасов в своей поэме "Кому на Руси жить хорошо" Нашей проблемой является тот факт, что Россия страна многонациональная и хорошо, что государственно образующая роль русского народа в современной конституции указана (статья 58).
Валерий Педин 11.03.2024 20:20 • Заявить о нарушении
Виктор Николаевич, так можно "в трех соснах запутаться", определяя понятие - национальность. В советских вузах все эти дела объясняли следующим образом: перечисляли все формы общности людей: род, племя, народ (этнос), далее - Формирование наций, а уж в СССР придумали еще одну формы общности - советский народ. Что такое - советский народ? Это сверхнациональное образование, фактически - это некая общность манкуртов, которая объединена только государством. Не случайно, главным обоснованием этого являлся - интернационализм. Когда вы пишете, что национальность - социальное понятие, вы путаете два понятия - Общество и Народ (этнос).Это разные вещи. Общество состоит из социальных групп (страт), которые между собой отличаются, согласно теории социальной стратификации отношением к собственности (уровнем благосостояния), занимаемой должности, образованием и т.д. То есть, общество - разделено социальными перегородками и соответственно - интересами. Кто или что эти интересы обязан примирять? - государство. Но, тем не менее этот разрозненный социум - объединен, - чем? Единый язык, единая территория, единая культура, единая вера, единая экономика - все это является признаком - нации. Русская нация сформировалась к середине 19 века. Кстати, появление такого явления, как А.С. Пушкин, именно об этом говорит. Появление первого национального поэта - это знак, что нация формируется, т.е из этноса превращается в нацию. И взлет русской литературы в 19 веке, - тоже об этом и продолжился в 20 веке. А знаменитая формула Уварова: православие, самодержавие, народность - это официальный ответ на эти изменения. Кстати, первый это осознал А.Н. Некрасов в своей поэме "Кому на Руси жить хорошо" Нашей проблемой является тот факт, что Россия страна многонациональная и хорошо, что государственно образующая роль русского народа в современной конституции указана (статья 58).
Валерий Педин 11.03.2024 20:20 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Не так все просто с Александром Сергеевичем ! Там все таки не было арапских кровей. Был скандал с индийским посланником. К тому же необычный творческий взрыв каждую осень. А это генетическое подтверждение индийской крови! Только в индийской традиции - осень вершина миропонимания. Да и мы как двоюродные братья новый год встречали 22 сентября. Весь наш Русский север в санскритских топонимах. С уважением.
Апарин Владимир 08.02.2020 13:19 • Заявить о нарушении
Не так все просто с Александром Сергеевичем ! Там все таки не было арапских кровей. Был скандал с индийским посланником. К тому же необычный творческий взрыв каждую осень. А это генетическое подтверждение индийской крови! Только в индийской традиции - осень вершина миропонимания. Да и мы как двоюродные братья новый год встречали 22 сентября. Весь наш Русский север в санскритских топонимах. С уважением.
Апарин Владимир 08.02.2020 13:19 • Заявить о нарушении
"Весь наш Русский север в санскритских топонимах."
А индусы пишут, что это "семь белых риши (учитель)", пришедшие из-за гор Гималайских принесли им Веды...
и откуда в их текстах про северное сияние...
Може быть у них там крыша поехала?
(((*_*)))
Казаков Виталий 08.02.2020 13:25 Заявить о нарушении
А индусы пишут, что это "семь белых риши (учитель)", пришедшие из-за гор Гималайских принесли им Веды...
и откуда в их текстах про северное сияние...
Може быть у них там крыша поехала?
(((*_*)))
Казаков Виталий 08.02.2020 13:25 Заявить о нарушении
Пушкин был по-французски умён, создал современный литературный русский язык, а вы каких-то эфиопов приплетаете.
"Каждый решает, какой он национальности" пишет этнически русский Виктор Николаевич
Скорее всего, Виктор Николаевич человек ОЧЕНЬ НАПУГАННЫЙ. Причём напуганный на бессознательном уровне.
Надо признать: за сто лет русских удалось запрессовать интернационализмом, теперь ещё более лютым «антифашизмом» и «толерантностью» до икотки. Потому что люди усвоили: ЗА РУССКОСТЬ НАКАЗЫВАЮТ. Наказывают даже за её наличие (сейчас русскому отрезаны все пути карьеры, подъёма наверх, все социальные лифты кроме карьеры в карательном аппарате, «бить своих»), а уж за открытое проявление – наказывают сугубо и трегубо. Как наказывает, кто наказывает – русские не очень понимают, и от этого ещё страшнее. Друг другу русские не доверяют, опять же – на подсознательном уровне. Если совсем грубо, любой разговор «за национальное», переходящий известные рамки, они воспринимают как возможную «проверку» со стороны государства и пытаются эту проверку пройти, демонстрируя лояльность официальной идеологии, то есть выкрикивая с чувством «нужные слова». Сейчас дошло до того, что русские в массе своей боятся называть себя русскими: словечко «россиянин» прочно вошло в оборот и стало самоназванием «лояльного русского».
Всё это, однако, в большинстве случаев вытеснено на подсознательный уровень. Люди именно что «боятся и подумать об этом», поскольку, опять же, нутром чуют, что даже думать на эту тему, а не речекрякать. Что автоматически низводит взрослого человека на уровень ребёнка.
Поэтому, встретившись с Виктором Николаевичем в реале, нужно для начала сказать себе, что Вы сейчас разговариваете не со взрослым состоявшимся человеком (пусть даже Ваш собеседник именно таков), а с живущим у него внутри несчастным запуганным русским ребёночком, который боится.
С ребёнком же нужно разговаривать как взрослый - без агрессии, без желания «переубедить аргументами». Ребёнку, который боится, нельзя объяснить логически, что укол можно и перетерпеть, а под кроватью не прячется бука. Он боится, потому что больно и темно.
Нужно говорить очень спокойно, с теплотой в голосе, простыми словами. И прежде всего - не надо спорить с тем, что испуганный ребёнок выкрикивает. «Да, да, маленький, да, мой хороший, всё правильно, давай посмотрим, что из этого получается». Чтобы он успокоился сначала, а потом начал думать.
Например, Виктор Николаевич кричит – «мы многонациональная страна-а-а-а!» Не стоит в этот момент объяснять ему, что страна у нас мононациональная (хотя это правда), а «многонационалочку» у нас делают умышленно. Он поймёт это так, что гадкий дядя подучивает его сказать что-то такое, за что накажут. Поэтому для начала нужно выйти из ситуации спора, не возражать ему. «Ну хорошо-хорошо, ну допустим, многонациональная у нас страна, вся такая многонациональная. Ну конечно-конечно, у нас разные народы живут. Ну так народы - они как люди. Люди разные, правда же? А разные люди хотят разного. И народы разные, они хотят разного. А если хотят, то, значит, и делают, правда? Каждый стремится к своей выгоде, хочет купить подешевле, продать подороже, это ж всегда так. И никто за чужую выгоду пупок рвать не будет, дурачков-то нет, все свой интерес знают. И если нужно своим детям, у чужих отберут, что ж делать, не они такие, жизнь такая. Так что же получается? Если наш народ в такой многонациональной стране один как дурачок за себя не вступается, за себя не рубится, в свой дом кусок не несёт, о своих делах не думает, а о чужих заботится - так можно голым Васей на морозе остаться. Ну так сам посмотри – уже и остались, живём хуже всех… Может, что-то мы не то делаем, сам подумай?»
Дальше Виктор Николевич может, конечно, начать объяснять (как ему вдолбили), что русские плохие, пьянь, дрянь, вот мусульмане, кавказцы и евреи хорошие, дельные, поэтому всё имеют. На это опять же надо – «да-да, ну так давай посмотрим, в чём именно кавказцы и евреи такие дельные, что у них хорошо; поучимся у них чему полезному, не век же нам дурными ходить». И вот так, ласково, но твёрдо, гнуть дело к национализму. Всё время помня, что Вы – взрослый спокойный доброжелательный человек, а Ваш собеседник – «дитя малое» (даже если он втрое старше и умнее Вас, но именно ЗДЕСЬ, в этой теме он - ребёнок).
Это, конечно, в личном общении, один на один. В интернете это работает плохо, потому что там общение открытое, и любое обсуждение национальной темы привлекает внимание специальных людей, которые по этой теме работают. Они вам увести-уболтать собеседника не дадут. Вы ему коммент, он Вам коммент – а на пятом комменте рисуется мелкий «комиссарчик», который на Вашего собеседника цыкает: «ты вообще с кем разговариваешь? Это же нацик, сука фашистская, таких убивать надо». Или, если собеседник «патриот» - «да ты вообще кого слушаешь, это же жид, оранжист белоленточный, хочет Родину развалить». Или ещё что-нибудь, чтобы обозначить себя как начальничка-воспитателя-смотрящего, который за ребятёнками приглядывает и убежать им от пригляда не даст.
Что делать в таком случае? Звать на свою территорию «без посторонних», если такая есть. Например, в ЖЖ, закрытый от лишних глаз, или на свой форум. «Давайте там поговорим, у нас там спокойно, хорошо». Правда, для этого и в самом деле надо сделать «спокойно и хорошо», чего националисты как раз не умеют, увы – слишком привыкли ругаться и спорить до хрипоты.
Валентин Копытин 27.04.2020 05:42 Заявить о нарушении
"Каждый решает, какой он национальности" пишет этнически русский Виктор Николаевич
Скорее всего, Виктор Николаевич человек ОЧЕНЬ НАПУГАННЫЙ. Причём напуганный на бессознательном уровне.
Надо признать: за сто лет русских удалось запрессовать интернационализмом, теперь ещё более лютым «антифашизмом» и «толерантностью» до икотки. Потому что люди усвоили: ЗА РУССКОСТЬ НАКАЗЫВАЮТ. Наказывают даже за её наличие (сейчас русскому отрезаны все пути карьеры, подъёма наверх, все социальные лифты кроме карьеры в карательном аппарате, «бить своих»), а уж за открытое проявление – наказывают сугубо и трегубо. Как наказывает, кто наказывает – русские не очень понимают, и от этого ещё страшнее. Друг другу русские не доверяют, опять же – на подсознательном уровне. Если совсем грубо, любой разговор «за национальное», переходящий известные рамки, они воспринимают как возможную «проверку» со стороны государства и пытаются эту проверку пройти, демонстрируя лояльность официальной идеологии, то есть выкрикивая с чувством «нужные слова». Сейчас дошло до того, что русские в массе своей боятся называть себя русскими: словечко «россиянин» прочно вошло в оборот и стало самоназванием «лояльного русского».
Всё это, однако, в большинстве случаев вытеснено на подсознательный уровень. Люди именно что «боятся и подумать об этом», поскольку, опять же, нутром чуют, что даже думать на эту тему, а не речекрякать. Что автоматически низводит взрослого человека на уровень ребёнка.
Поэтому, встретившись с Виктором Николаевичем в реале, нужно для начала сказать себе, что Вы сейчас разговариваете не со взрослым состоявшимся человеком (пусть даже Ваш собеседник именно таков), а с живущим у него внутри несчастным запуганным русским ребёночком, который боится.
С ребёнком же нужно разговаривать как взрослый - без агрессии, без желания «переубедить аргументами». Ребёнку, который боится, нельзя объяснить логически, что укол можно и перетерпеть, а под кроватью не прячется бука. Он боится, потому что больно и темно.
Нужно говорить очень спокойно, с теплотой в голосе, простыми словами. И прежде всего - не надо спорить с тем, что испуганный ребёнок выкрикивает. «Да, да, маленький, да, мой хороший, всё правильно, давай посмотрим, что из этого получается». Чтобы он успокоился сначала, а потом начал думать.
Например, Виктор Николаевич кричит – «мы многонациональная страна-а-а-а!» Не стоит в этот момент объяснять ему, что страна у нас мононациональная (хотя это правда), а «многонационалочку» у нас делают умышленно. Он поймёт это так, что гадкий дядя подучивает его сказать что-то такое, за что накажут. Поэтому для начала нужно выйти из ситуации спора, не возражать ему. «Ну хорошо-хорошо, ну допустим, многонациональная у нас страна, вся такая многонациональная. Ну конечно-конечно, у нас разные народы живут. Ну так народы - они как люди. Люди разные, правда же? А разные люди хотят разного. И народы разные, они хотят разного. А если хотят, то, значит, и делают, правда? Каждый стремится к своей выгоде, хочет купить подешевле, продать подороже, это ж всегда так. И никто за чужую выгоду пупок рвать не будет, дурачков-то нет, все свой интерес знают. И если нужно своим детям, у чужих отберут, что ж делать, не они такие, жизнь такая. Так что же получается? Если наш народ в такой многонациональной стране один как дурачок за себя не вступается, за себя не рубится, в свой дом кусок не несёт, о своих делах не думает, а о чужих заботится - так можно голым Васей на морозе остаться. Ну так сам посмотри – уже и остались, живём хуже всех… Может, что-то мы не то делаем, сам подумай?»
Дальше Виктор Николевич может, конечно, начать объяснять (как ему вдолбили), что русские плохие, пьянь, дрянь, вот мусульмане, кавказцы и евреи хорошие, дельные, поэтому всё имеют. На это опять же надо – «да-да, ну так давай посмотрим, в чём именно кавказцы и евреи такие дельные, что у них хорошо; поучимся у них чему полезному, не век же нам дурными ходить». И вот так, ласково, но твёрдо, гнуть дело к национализму. Всё время помня, что Вы – взрослый спокойный доброжелательный человек, а Ваш собеседник – «дитя малое» (даже если он втрое старше и умнее Вас, но именно ЗДЕСЬ, в этой теме он - ребёнок).
Это, конечно, в личном общении, один на один. В интернете это работает плохо, потому что там общение открытое, и любое обсуждение национальной темы привлекает внимание специальных людей, которые по этой теме работают. Они вам увести-уболтать собеседника не дадут. Вы ему коммент, он Вам коммент – а на пятом комменте рисуется мелкий «комиссарчик», который на Вашего собеседника цыкает: «ты вообще с кем разговариваешь? Это же нацик, сука фашистская, таких убивать надо». Или, если собеседник «патриот» - «да ты вообще кого слушаешь, это же жид, оранжист белоленточный, хочет Родину развалить». Или ещё что-нибудь, чтобы обозначить себя как начальничка-воспитателя-смотрящего, который за ребятёнками приглядывает и убежать им от пригляда не даст.
Что делать в таком случае? Звать на свою территорию «без посторонних», если такая есть. Например, в ЖЖ, закрытый от лишних глаз, или на свой форум. «Давайте там поговорим, у нас там спокойно, хорошо». Правда, для этого и в самом деле надо сделать «спокойно и хорошо», чего националисты как раз не умеют, увы – слишком привыкли ругаться и спорить до хрипоты.
Валентин Копытин 27.04.2020 05:42 Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Спасибо за интересные мысли, высказанные понятно и беспристрастно. Надеюсь, на меня никто не обидится, если я, родившийся на Кавказе, в Тифлисе, но считающий себя россиянином, скажу, что определение это - россиянин - не только правовое. И к национальности отношение все-таки имеет. Попробую объяснить свое понимание вопроса. Известно, что существуют столовые вина /простите - невольно съезжаю на свое любимое/ - вина. изготовленные из какого придется винограда: все, что попадется, сваливают вместе и давят, а там - что получится. В результате получается, если технология выдержана, очень даже неплохо, вполне приемлемо на каждый день, но одного не хватает: своего выраженного "лица", особого вкуса и аромата. Другое дело - вина марочные. У них у каждого свое лицо, свой вкус особенный, свой характер. Только не нужно думать, что при этом марочное вино обязательно производят из одного сорта винограда, как в случае, когда вино - "Мерло", и виноград для него берется именно этого сорта. Многие марочные вина делают, смешивая разные сорта винограда, но не любые, а определенные и в определенной пропорции. Рецепт выверен веками, результат радует знатока. Так и с нациями. Какая-то практически из одного "корня", как норвежцы, к примеру. И с виду они, норвежцы, довольно однотипны. Другая нация - возьмем французов - это микс из потомков галлов /кельтов/, германцев, римлян. С примесью еще семитской, особенно в Провансе /арабской/ крови. Но кто скажет, что получилось в результате нечто непонятное? Напротив, вполне определенное, но более разноплановое, чем в случае с норвежцами, включая и внешний вид француза: провансалец черноволос, бретонец блондин... . Что же до русских, то известны корни: славянские, скандинавские, финно-угорские, монгольские. Известны не только корни, но и плоды этого дерева. Но почему не предположить, что и все народы, входящие в Россию, образуют постепенно, в результате многовекового соседства, смешанных браков, взаимообогащения культур нечто особое? Именно национальное, только еще шире? Это же бросается в глаза - общность людей, выросших на просторах нашей страны, не забывающих о своих местных корнях, но ощущающих свое родство с любым человеком, родившимся в России.
Александр Парцхаладзе 17.11.2019 16:03 • Заявить о нарушении
Спасибо за интересные мысли, высказанные понятно и беспристрастно. Надеюсь, на меня никто не обидится, если я, родившийся на Кавказе, в Тифлисе, но считающий себя россиянином, скажу, что определение это - россиянин - не только правовое. И к национальности отношение все-таки имеет. Попробую объяснить свое понимание вопроса. Известно, что существуют столовые вина /простите - невольно съезжаю на свое любимое/ - вина. изготовленные из какого придется винограда: все, что попадется, сваливают вместе и давят, а там - что получится. В результате получается, если технология выдержана, очень даже неплохо, вполне приемлемо на каждый день, но одного не хватает: своего выраженного "лица", особого вкуса и аромата. Другое дело - вина марочные. У них у каждого свое лицо, свой вкус особенный, свой характер. Только не нужно думать, что при этом марочное вино обязательно производят из одного сорта винограда, как в случае, когда вино - "Мерло", и виноград для него берется именно этого сорта. Многие марочные вина делают, смешивая разные сорта винограда, но не любые, а определенные и в определенной пропорции. Рецепт выверен веками, результат радует знатока. Так и с нациями. Какая-то практически из одного "корня", как норвежцы, к примеру. И с виду они, норвежцы, довольно однотипны. Другая нация - возьмем французов - это микс из потомков галлов /кельтов/, германцев, римлян. С примесью еще семитской, особенно в Провансе /арабской/ крови. Но кто скажет, что получилось в результате нечто непонятное? Напротив, вполне определенное, но более разноплановое, чем в случае с норвежцами, включая и внешний вид француза: провансалец черноволос, бретонец блондин... . Что же до русских, то известны корни: славянские, скандинавские, финно-угорские, монгольские. Известны не только корни, но и плоды этого дерева. Но почему не предположить, что и все народы, входящие в Россию, образуют постепенно, в результате многовекового соседства, смешанных браков, взаимообогащения культур нечто особое? Именно национальное, только еще шире? Это же бросается в глаза - общность людей, выросших на просторах нашей страны, не забывающих о своих местных корнях, но ощущающих свое родство с любым человеком, родившимся в России.
Александр Парцхаладзе 17.11.2019 16:03 • Заявить о нарушении
Благодарю Вас, Александр, за столь развёрнутую рецензию.
Аналогия с вином яркая и понятная.
Но я с ней не согласен.
При всём уважении к Вашему мнению.
Виктор Николаевич Левашов 20.11.2019 07:15 Заявить о нарушении
Аналогия с вином яркая и понятная.
Но я с ней не согласен.
При всём уважении к Вашему мнению.
Виктор Николаевич Левашов 20.11.2019 07:15 Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Национальность - это кровь.
Рyсские - это не только славяне: велико-, мало- и бело- росы, а так же - рyсины, сербы, прyсы и др. ветви...
Это - имена сyществительные.
А рyсские - народ называющий себя прилагательным. Что особенного в нашей крови?
Владимир Афанасьев 2 21.06.2019 17:43 • Заявить о нарушении
Национальность - это кровь.
Рyсские - это не только славяне: велико-, мало- и бело- росы, а так же - рyсины, сербы, прyсы и др. ветви...
Это - имена сyществительные.
А рyсские - народ называющий себя прилагательным. Что особенного в нашей крови?
Владимир Афанасьев 2 21.06.2019 17:43 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Пожалуй, можно в основном согласиться с вашими размышлениями, уважаемый Виктор Николаевич. Хотелось бы высказаться о национализме. По моему мнению, здоровые национальные движения и организации, защищающие интересы своей нации, способствует её сохранению и развитию, при этом, уважая и дружественно относясь к другим нациям. Это особенно необходимо для сохранения мира в нашей многонациональной стране, где присутствуют большое число граждан различных национальностей, зачастую в живущих в районах их компактного исторического пребывания. Интересы всех категорий должны быть справедливо сбалансированы, при этом малочисленны народностям необходима особая поддержка. А вот против экстремистских националистических организаций, деятельность которых направлена на разжигание национальной розни, должна вестись разноплановая борьба, начиная от просветительских мер до карательных. Другое дело, США, которые в национальном смысле представляют собой котёл, где происходило и продолжается перемешивание и переплавка изначально и в последующем приезжих всех национальностей. Но и там присутствуют элементы национальных и националистических движений, особенно афроамериканских.
Александр Смирнов 83 01.06.2019 09:20 • Заявить о нарушении
Пожалуй, можно в основном согласиться с вашими размышлениями, уважаемый Виктор Николаевич. Хотелось бы высказаться о национализме. По моему мнению, здоровые национальные движения и организации, защищающие интересы своей нации, способствует её сохранению и развитию, при этом, уважая и дружественно относясь к другим нациям. Это особенно необходимо для сохранения мира в нашей многонациональной стране, где присутствуют большое число граждан различных национальностей, зачастую в живущих в районах их компактного исторического пребывания. Интересы всех категорий должны быть справедливо сбалансированы, при этом малочисленны народностям необходима особая поддержка. А вот против экстремистских националистических организаций, деятельность которых направлена на разжигание национальной розни, должна вестись разноплановая борьба, начиная от просветительских мер до карательных. Другое дело, США, которые в национальном смысле представляют собой котёл, где происходило и продолжается перемешивание и переплавка изначально и в последующем приезжих всех национальностей. Но и там присутствуют элементы национальных и националистических движений, особенно афроамериканских.
Александр Смирнов 83 01.06.2019 09:20 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Я родился в Магдебурге, но очень русский. И родители мои русские, не россияне. Наверное это в память о многих поколениях предков. США - первая страна авантюристов, не желающих помнить прошлую Родину. Однако и у них сегодня много разных кланов Я за здоровый национализм. Более того я уважаю людей другой национальности, которые открыто ее любят, но и уважают мою национальность. Но, когда не любят моих, я плох.
Виктор Владимирович Зубарев 25.04.2019 22:41 • Заявить о нарушении
Я родился в Магдебурге, но очень русский. И родители мои русские, не россияне. Наверное это в память о многих поколениях предков. США - первая страна авантюристов, не желающих помнить прошлую Родину. Однако и у них сегодня много разных кланов Я за здоровый национализм. Более того я уважаю людей другой национальности, которые открыто ее любят, но и уважают мою национальность. Но, когда не любят моих, я плох.
Виктор Владимирович Зубарев 25.04.2019 22:41 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Я как-то раз сидел с в одном монастыре с монахами в трапезной. Зашел разговор о национальности, как таковой. Отцы стали бурно обсуждать, какой народ от кого пошёл. Отец Вениамин ( молдованин по национальности) стал упорно доказывать величие молдован, их легендарное и древнее прошлое. Начали выяснить, откуда произошел сей замечательный народ. Спросили отца Антипу и он кротко и смиренно ответил:
- С горы Арарат.
Ну и буря началась в стакане после его слов! Большая часть присутствующих от хохота повалилась на пол.
Владимир Швец 3 24.04.2019 12:14 • Заявить о нарушении
Я как-то раз сидел с в одном монастыре с монахами в трапезной. Зашел разговор о национальности, как таковой. Отцы стали бурно обсуждать, какой народ от кого пошёл. Отец Вениамин ( молдованин по национальности) стал упорно доказывать величие молдован, их легендарное и древнее прошлое. Начали выяснить, откуда произошел сей замечательный народ. Спросили отца Антипу и он кротко и смиренно ответил:
- С горы Арарат.
Ну и буря началась в стакане после его слов! Большая часть присутствующих от хохота повалилась на пол.
Владимир Швец 3 24.04.2019 12:14 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
НЕ пользуйси маими сичинениямы, х а д!
Нестор Тупоглупай 17.04.2019 17:05 • Заявить о нарушении
НЕ пользуйси маими сичинениямы, х а д!
Нестор Тупоглупай 17.04.2019 17:05 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Соглашусь с Вами. Добавлю, что осознание своих национальных корней это внутреннее, субъективное отношение индивида к данному вопросу. А в целом - очень тонкое понятие. Многие (к сожалению) пытаются на этом "срезать" для себя какие - то бонусы. Хорошо сказал А. Вознесенский - "Какое мне дело до национальности человека, если он сволочь? " (с).
С уважением,
Алексей Бабушкин -Алексеев 14.04.2019 10:39 • Заявить о нарушении
Соглашусь с Вами. Добавлю, что осознание своих национальных корней это внутреннее, субъективное отношение индивида к данному вопросу. А в целом - очень тонкое понятие. Многие (к сожалению) пытаются на этом "срезать" для себя какие - то бонусы. Хорошо сказал А. Вознесенский - "Какое мне дело до национальности человека, если он сволочь? " (с).
С уважением,
Алексей Бабушкин -Алексеев 14.04.2019 10:39 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Национальный вопрос» (Виктор Николаевич Левашов)
Действительно - люди склонны смешивать все в кучу ... И наоборот все разделять , где разделять нельзя... Каждый может ( или должен ) решать сам для себя ... Но не каждый способен это сделать ..
Валерий Павлович Гаврилов 11.04.2019 11:10 • Заявить о нарушении
Действительно - люди склонны смешивать все в кучу ... И наоборот все разделять , где разделять нельзя... Каждый может ( или должен ) решать сам для себя ... Но не каждый способен это сделать ..
Валерий Павлович Гаврилов 11.04.2019 11:10 • Заявить о нарушении