Рецензии на произведение «Коммунизм, капитализм и справедливость»

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

Важную тему Вы затронули, Альберт Иванович!

Одержимые идеей всеобщего равенства и братства большевики остались в меньшинстве. Никакой пожар всемирной революции не вспыхнул. Поскольку эта буря нужна была Западу и Америке, чтобы обескровить сильную Россию. Примерно то же, что сегодня.

А сами-то американцы что не пошли по социалистическому пути? Вот бы и создали образцово-показательное государство с коммунизмом впереди! Нееет, им потрясения в соей стране не нужны, и власть капитала они у себя не собирались уничтожать.

"ИМ нужны потрясения (в России), НАМ нужна сильная Россия!" - П.Столыпин.

Именно поэтому понятно, что революция 1917 года - хорошо спланированная акция по ослаблению сильной царской России. А одержимый идеей всеобщей мировой революции В.И.Ленин не более, чем больной человек. Которого хорошо финансировали из-за рубежа для того, чтобы уничтожить как можно больше русских. Бронепоезда дарили, одежду и обувь красноармейцам, провиант...

Но и тут не обошлось без обмана: видно, у большевиков карты оказались краплёными: а кто из них карты окропил - остаётся только догадываться.

Выводы автора статьи Леоновича, которую Вы здесь приводите, очень разумны:

"... из мечты обездоленного труженика о справедливом обществе надо усилиями СМИ исключить стремление к равному распределению общественного продукта. Эта мечта противоестественна и вредна, т.к. только мешает борьбе за истинно справедливое общество."

А закончить свой отзыв я хочу так:

"Если свобода, то не может быть равенства. Потому что свобода - это просто луг, на котором растут цветы и травы, и каждая трава поднимается в меру своей силы. Равенства нет: одна более сильная, другая послабее, а третью вообще не видно. А вот если равенство, то это подстриженный газон, все равны, но никакой свободы", - сказал глава РПЦ Патриарх Кирилл в своей авторской программе "Слово пастыря".

Поэтому мечты о всеобщем равенстве так и останутся мечтами отдельных граждан.

С уважением к Вам,

Татьяна Сергеевна Дмитриева   23.11.2023 12:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

АЛЬБЕРТ!

коммунизм не возможен физически-океан закипит...
зато социализм-то есть учёт и контроль... обязательно вернётся по мере истощения доступных ресурсов...значит через 50-100 лет...

есть и альтернатива-планета ян-ях у ефремова!

с добр нч!

Ник.Чарус   17.02.2020 23:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

На мой взгляд, главной ошибкой Советской власти было стремление не дать возможности людям богатеть, а, по идее, чем богаче каждая семья в стране, тем богаче и государство в целом. Я 40 лет отработал в строительстве, возьмём бригаду: были разряды от 2-го у подсобников и до 5-го у бригадира, кроме этого, ещё были и повышающие коэффициенты у старательных рабочих и понижающие у лодырей и прогульщиков, к праздникам старательные ещё и премии получали, т.е. - не было уравниловки. Я считаю социализм очень хорошей системой, просто мы осуществили его плохо, и в этом власть, прежде всего, виновата. А Китай сделал выводы из наших ошибок и уже настолько оторвался от нас, что уже вряд ли возможно его догнать. Меня просто изумляет огромная разница в доходах простых людей и приближённых к власти, начиная с депутатов, чиновников и кончая правительством и администрацией президента. Владельцы фирм и корпораций настолько богаче простых рабочих, что это вызывает негативные чувства, вплоть до ненависти. Р.Р.

Роман Рассветов   11.02.2020 20:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

Есть причина, по которой НЕВОЗМОЖНО построить
Справедливого общества.

Слово СПРАВЕДЛИВОСТЬ каждый человек понимает иначе, чем другой.
====================
Мой добрый привет!

Юрий Атман 3   18.04.2020 06:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

Цитирую вывод автора:
«…так можно ли, всё-таки, построить по-настоящему СПРАВЕДЛИВОЕ человеческое общество?
…лично я в том уверен. Только, думаю, что это дело весьма отдаленного будущего. Строить его, когда оно созреет, будут наши отдаленные потомки, и каким именно оно будет - решать будут они».

Альберт, всё это обстоит несколько иначе. Проще или сложнее – зависит от понимания каждым индивидуумом бесконечности ВСЕЛЕННОЙ и, соответственно, нашего людского существования в ней.
Исходя из моего личного понимания формулирую: «по-настоящему СПРАВЕДЛИВОЕ человеческое общество» - это абстракция. Можно сказать – пустая абстракция. Справедливость существует НЕЯВНО только в умах конкретного общества в конкретный момент времени.
В древнегреческой Спарте считалось справедливым недоношенных младенцев просто сбрасывать в пропасть. Сегодня создаются перитональные центры. Мы с Вами с высоты наших 80 можем благодушно посматривать на игры с пенсионным возрастом. А наших потомков это существенно задевает.

И всё-таки это не пустая абстракция. ВЕРА в СПРАВЕДЛИВОЕ общество стимулирует действия по приближению к нему. Именно это нам и нужно. Это сродни религии, христианской или любой другой. Поэтому нужно только несколько уточнить Вашу заключительную фразу, а именно:
Строить его будут наши потомки, и каким именно оно будет - решать будут они по своему в каждом десятилетии.
А в текущем десятилетии строим мы все (от Путина до Иванова) и очень важно понимать – что такое хорошо и что такое плохо.

Евгений Ширяев   22.09.2019 06:01   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

Любопытная статья. «... предпринимательство и обеспечивает ВРЕМЕННОЕ превосходство капиталистической системы над всеми апробированными системами».
Я, конечно, полный профан в политике, мне просто интересно, соглашаясь со словами автора о временном превосходстве капиталистической системы, Альберт, Вы, получается, поддерживаете теорию классиков марксизма-ленинизма о неизбежной гибели капитализма. Интересно, конечно, возможно ли в нашем мире справедливое общество? Хотя... « ничего,- говорят,- невозможного нет»...

Мила Багрец   27.06.2019 11:37   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

Автор утверждает о преимуществе капитализма перед социализмом за счёт наличия в капитализме свободного предпринимательства, обеспечивающего высокую эффективность предпринимателя, работающего на себя по сравнению с работником, работающим на государственном предприятии или работающего в большой частной компании. Капитализм и социализм - непримиримые противники. Социализм привлекает себе сторонников путём внедрения бесплатного образования, бесплатного здравоохранения и обещаниями светлого будущего - коммунизма. Капитализм сосредоточил утверждение своего превосходства беспощадной, зачастую бездоказательной критикой социализма: лечиться бесплатно-даром лечиться; учи дурака, не учи, он все равно себе лоб расшибет. При этом у капитализма медицинское обслуживание было платным, что не обеспечивало эффективного лечения, а предусматривало применение процедур, зачастую не являющихся необходимыми, но за которые взималась плата. Если при социализме практически каждая семья стремилась воспитать у своих детей чувство необходимости образования (смотришь на мир широко открытыми глазами и все понимаешь), то в капитализме многие предприниматели, жалея тратить деньги на образование своих детей, сами обучали их и передавали свои навыки для наиболее быстрого зарабатывания желаемых благ. Эту тенденцию широко применяют банки, выдавая ипотеку по приемлемым условиям для покупки в рассрочку дома, машины, телевизора и прочих благ, за которые людям приходится в течение многих, зачастую 30 лет возвращать в 2.5-3 раза больше, чем человек занял. Эта зависимость от взятых взаймы денег не допускает человеку возражать против несправедливости, беспрекословно терпеть унижения будучи под угрозой потерять работу или свой бизнес, в результате чего человек может потерять все и сразу.
При социализме людей воспитывали по принципу: человек человеку друг, товарищ и брат, но присосавшиеся к единственно определённой Конституцией страны правящей партии, конъюнктурно использующие свою принадлежность к правящей партии, ни о дружбе, ни о товариществе и братстве даже не помышляли, используя репрессивные методы принуждения к исполнению своих догм, чем и скомпрометировали идею.
При капитализме всем предлагают идею демократии и уважения прав человека, результатом чего проявляется принцип: человек человеку -волк.
В настоящее время эти две идеи продолжают борьбу между собой, так что окончательной и беспрекословной победы капитализма над социализмом так и не произошло, несмотря на то, что капитализм пытается скопировать идеи социализма.

Владимир Выркин   30.03.2019 20:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

Пока люди будут мусолить чуждую идеологическую концепцию, пытаясь найти в ней какой-то смысл, могут уйти столетия, а концепция обрастет новыми тенетами.
Имеются другие объяснения желанной тысячелетиями справедливости. Здесь два камня преткновения: 1. хватание за утопические идеи, никогда не достижимые; 2. подмена понятий.

Из марксистско-ленинской концепции коммунизма, который очень конкретен, а это - построить из распавшейся на части империи коммуны и централизованное внешнее управление коммунами единой капиталистической элитой, при Ленине вместе с империей суверенитет был утрачен согласно революционной задаче. Для капиталистической элиты в отношении России с помощью революции, гражданской войны и Второй мировой ничего не получилось, благодаря Сталину: суверенитет не только ухватили диктатурой, который в таком случае единственно возможный, но и смогли защитить свою независимость, восстановились и даже модернизировались до неузнаваемости за кратчайший срок, да еще свой опыт стали передавать другим слабым государствам в том, как капитализм реально можно полностью уничтожить в отдельно взятой стране. Ленин, как и Сталин, никогда не развивали коммунизм как сверх - идею, потому что, первое- коммунизм изначально является системой конкретной общественно-экономической структуры, второе - идеей строителей коммун была неизбежная классовая борьба.

Сверх -идея коммунизм, ставшая идеологией, была провозглашена Хрущевым на 20 съезде, вывернута наизнанку как противоположность суверенности экономики, и именно он позже заявил даже срок построения коммунизма - в 1980м году, причем экономически это представлялось в том, что рубли, как средство товарообмена в госэкономике, в СССР будут не нужны.
Кто-нибудь понимал это?
Сейчас это любому маргиналу можно понять, что мировая валюта должна и у нас править.
Но утопическая идея в светлое будущее, в котором "все будет бесплатно при коммунизме", как вседоступность в удовлетворении потребностей просто за работу (примитивный обмен), хрущевской элитой в мозги общества внедрилась. Опуститься на землю уже давно пора, но пока люди будут желать не прилагая никаких усилий иметь всЁ, и чтобы за это ничего не было, все будут обмусоливать эту идею и мечтать о справедливости, которая у каждого-своя, которая будет мерещиться в чем-то потребительском и недосягаемом.

Справедливость реализовывается исключительно в сознательном классовом обществе с жесткой системой ответственности и сверх-идеей не принадлежащей человеку, и когда ни у кого нет претензий, что не только блага распределяются пропорционально личному вкладу, но и мера ответственности распределяется пропорционально объему причиненного и прогнозируемого вреда. То есть, справедливость всегда основана на мотивациях.

Подмена понятий: свободный рынок.

Свободный рынок - это где нет конкуренции:
1. эталоны
2. не представляющие экономического интереса труд и предметы.

Где есть конкуренция, не существует свободы, потому что в борьбе и войне свободы априори не существует. Борьба и война - это организованные и спланированные процессы. Сильный всегда будет вытеснять слабых. Это нужно иметь общество "сверхчеловеков" и неиссякаемые возможности трудоустройства, где неограниченно есть практические применения человеческого труда. В каком-нибудь обществе человеческие ресурсы в полном объеме используются и востребованы? Используются и востребованы - только в первобытно-общинном. Потому что из материальных обладаний и интелектуальных достижений всегда формируется классовость. Задача индустриального общества в том, чтобы сохранять равновесие сил: Сталин сделал выбор на средний класс. Поэтому бедных и богатых всегда было меньшинство. А ограничения частного бизнеса и жесткой ценовой политики ставили в Закон планки нижнего и верхнего предела благосостояния. И эти пропорции охранял закон с наказаниями, ограничением жизнедеятельности и особенно с применением смертной казни. Иначе человека-животное ничем не остановить, кроме инстинкта самосохранения.

Вывод: любая идеология опирается на мотивацию и четкую математику, которой оперирует любая экономика. Кто имеет возможность и грамотно использует то, чем он обладает, тот приобретает собственную оценку справедливости.


Марина Северчанская   09.02.2019 22:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

Здравствуйте Альберт.
Как всегда вы на острие проблем.
Но я задумался о справедливости. Вот вы уверены в справедливом человеческом сообществе, а у меня нет вашей уверенности. К сожалению.
Почему? Справедливое общество мне напоминает горизонт, ты к нему, а он от тебя. Вообще возможно ли справедливое сообщество. Называя всех нас человечеством, разве мы усреднённые? нет и нет. В одной семье воспитываются дети и что, они одинаковые? А тут человечество разделённое территориально, географически, традиционально, по вероисповеданию, да и ментально, разве оно может быть усреднённым. Значит, всегда будут иные, несогласные с существующим строем, а главное при свободной конкуренции индивидуумы будут кто успешнее, кто мене, в силу своих особенностей.
При капитализме, скорее всего, справедливое сообщество неосуществимо.
И потом, на человечество наступает роботизация со всеми вытекающими. Уже в скором времени миллионы рабочих будут без работы, про белых воротничков вообще молчу.
Вот такие нерадостные у меня мысли, может хандра зимняя.
С уважением.
Батумец.

Сергей Одзелашвили   20.01.2019 17:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Коммунизм, капитализм и справедливость» (Альберт Иванович Храптович)

Говорить о «по-настоящему справедливом» человеческом обществе можно только после того, как будет дано непротиворечивое определение самого термина «справедливость». Для этого поначалу можно посмотреть статью «Справедливость» в Википедии и убедиться, что задача эта не простая. И тогда появляется мысль: а надо ли мучится над этим, когда есть более важная задача: выживаемость. Чем люди и занимаются.

Чим Самоварр   20.01.2019 12:46   •   Заявить о нарушении