Рецензии на произведение «У Аристотеля пространство есть число. Почему?»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 4 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «У Аристотеля пространство есть число. Почему?» (Владимир Физик)
Нельзя сопоставлять в одной системе уравнений "время что и пространство что", ну например, числа.
"...Например, пространство и время он называл числами. Почему? Он был мистиком?..."
Мистикой попахивает, когда кладёшь пространство и время в одно ведро по отдельности... пространство и время - это одно и то же.
Иначе опровергните и сами поймёте.
Спаситель 30.12.2023 05:07 • Заявить о нарушении
Нельзя сопоставлять в одной системе уравнений "время что и пространство что", ну например, числа.
"...Например, пространство и время он называл числами. Почему? Он был мистиком?..."
Мистикой попахивает, когда кладёшь пространство и время в одно ведро по отдельности... пространство и время - это одно и то же.
Иначе опровергните и сами поймёте.
Спаситель 30.12.2023 05:07 • Заявить о нарушении
я тут редко, опровержение жду на почту, если хотите общения
Спаситель 30.12.2023 05:13 Заявить о нарушении
Спаситель 30.12.2023 05:13 Заявить о нарушении
Рецензия на «У Аристотеля пространство есть число. Почему?» (Владимир Физик)
Да и скорее всего, он знал и эту математику. Это если любое число, умножить на два. То в этом ответе, будет ответ деления, этого же числа на пять. Пример. 9 умножить на 2, то равно 18. Это готовый ответ, 9 разделить на 5, равно 1,8.
И если любое число разделить на два, то в этом любом числе, находится готовый ответ, умножения этого числа на 5. Пример. Если 9 разделить на два, то будет 4,5. Это готовый ответ, деветью пять, это 45.
Сергей Хиромант 02.04.2022 14:02 • Заявить о нарушении
Да и скорее всего, он знал и эту математику. Это если любое число, умножить на два. То в этом ответе, будет ответ деления, этого же числа на пять. Пример. 9 умножить на 2, то равно 18. Это готовый ответ, 9 разделить на 5, равно 1,8.
И если любое число разделить на два, то в этом любом числе, находится готовый ответ, умножения этого числа на 5. Пример. Если 9 разделить на два, то будет 4,5. Это готовый ответ, деветью пять, это 45.
Сергей Хиромант 02.04.2022 14:02 • Заявить о нарушении
Рецензия на «У Аристотеля пространство есть число. Почему?» (Владимир Физик)
Из Тайной Доктрины т.1
"… Восточный Эзотеризм, так и Каббала, чтобы ввести Логоса в пределы нашего понимания, облекли отвлечённый синтез в конкретные образы, то есть в отражения или многообразные аспекты этого Логоса, или Авалокитешвары, Брамы, Ормузда, Озириса, Адама Кадмана, называйте его любым желательным вам именем; аспекты или манвартарические проявления которого суть Дхиан-Коганы, Элохимы, Дэвы, Амошаспекты и пр. Метафизики, согласно Субба Роу, объясняют корень и зародыш последних, как первое проявление Парабрамана «в Высочайшей Троице, доступной нашему пониманию», которая и есть Мулапракрити, Покров, Логос и сознательная Энергия последнего или его Сила и Свет, называемый в Бхагават Гите, Даивипракрити; или «Материя, Сила и Эго, или единый корень Самости, причём все другие виды самости составляют лишь проявление или отражение его».
«Мудрецы … изобрели метод и облекли Непознаваемого в конкретную форму, могли достигнуть этого, лишь прибегнув к числам и геометрическим фигурам».
Длительность и протяжённость можно ощутить, и для этого не нужны числа. Числа нужны для физического мира, где всё измеряется в числах.
Лариса Болотова 01.01.2022 19:15 • Заявить о нарушении
Из Тайной Доктрины т.1
"… Восточный Эзотеризм, так и Каббала, чтобы ввести Логоса в пределы нашего понимания, облекли отвлечённый синтез в конкретные образы, то есть в отражения или многообразные аспекты этого Логоса, или Авалокитешвары, Брамы, Ормузда, Озириса, Адама Кадмана, называйте его любым желательным вам именем; аспекты или манвартарические проявления которого суть Дхиан-Коганы, Элохимы, Дэвы, Амошаспекты и пр. Метафизики, согласно Субба Роу, объясняют корень и зародыш последних, как первое проявление Парабрамана «в Высочайшей Троице, доступной нашему пониманию», которая и есть Мулапракрити, Покров, Логос и сознательная Энергия последнего или его Сила и Свет, называемый в Бхагават Гите, Даивипракрити; или «Материя, Сила и Эго, или единый корень Самости, причём все другие виды самости составляют лишь проявление или отражение его».
«Мудрецы … изобрели метод и облекли Непознаваемого в конкретную форму, могли достигнуть этого, лишь прибегнув к числам и геометрическим фигурам».
Длительность и протяжённость можно ощутить, и для этого не нужны числа. Числа нужны для физического мира, где всё измеряется в числах.
Лариса Болотова 01.01.2022 19:15 • Заявить о нарушении
"Длительность и протяжённость можно ощутить, и для этого не нужны числа."
Ну да: размах рук и сутки без всяких чисел. До звезд сколько нужно размахов? Или будете мерить ощущениями "далеко-близко"?
Владимир Физик 01.01.2022 22:44 Заявить о нарушении
Ну да: размах рук и сутки без всяких чисел. До звезд сколько нужно размахов? Или будете мерить ощущениями "далеко-близко"?
Владимир Физик 01.01.2022 22:44 Заявить о нарушении
Рецензия на «У Аристотеля пространство есть число. Почему?» (Владимир Физик)
Видимо не столько восторгаться,сколько учиться у них
Мне вот интересно,как тогда они понимают Акашу,А ее они понимали
Геннадий Палеолог 01.01.2022 07:17 • Заявить о нарушении
Видимо не столько восторгаться,сколько учиться у них
Мне вот интересно,как тогда они понимают Акашу,А ее они понимали
Геннадий Палеолог 01.01.2022 07:17 • Заявить о нарушении
Акаша - это современное физическое поле, заполняющее абсолютно все пространство. Поле присутствует абсолютно везде. Все в этом мире, как и сам мир, есть в своей сущности поле. Материя - это полевые "сгущения". Об экаше древние знали, что она вездесущая, что акаша, практически, и есть пространство, что акаша есть звук и свет. Теперь обратите свое внимание на физическое поле. Движение поля есть "звук, или вибрация", а концентрация поля есть "свечение", или, с привлечением пещеры Платона, где есть нечто, отбрасывающее тень, которую мы, люди, и видим в своей действительности, поле есть антипод тени: поля мы не видим, но видим его проявление. Так что с древними мы, наконец, нашли общий язык: как вы сейчас понимаете, что такое поле, так и древние понимали, что такое акаша. Просто мы не поверили древним, а пошли своим путем и, наконец, вышли на поле, как акашу древних.
Владимир Физик 01.01.2022 16:14 Заявить о нарушении
Владимир Физик 01.01.2022 16:14 Заявить о нарушении
Постойте,но удовлетворяет ли данное обьячнение понятию ЗАПИСИ АКАШИ?
Где эти записи читаются?
Геннадий Палеолог 01.01.2022 16:17 Заявить о нарушении
Где эти записи читаются?
Геннадий Палеолог 01.01.2022 16:17 Заявить о нарушении
Мышление формируется "срезами" полей. Для сравнения: если вся гора есть поле какой-то сущности (например, мозг), то срез горы в определенном месте и в определенном направлении есть отдельно взятая мысль. Множество полевых "срезов" в динамике, да еще и с обратной связью с эталонами из памяти, есть мышление. Как видите, в своей онтологии есть поле и его срезы. Так почему эти срезы могут быть мышлением только в мозге человека? Мне думается, что, как говорил Налимов, есть "осознающая себя Вселенная". Срезы, формирующие мышление, могут быть не только в разных местах Вселенной, но и в разных масштабах - хоть в микро-масштабах, хоть в макро-масштабах. А раз так, то не исключено, что есть некие эталоны, единые для любых масштабов. Как треугольник, который и "в Африке" есть треугольник.
Владимир Физик 01.01.2022 17:20 Заявить о нарушении
Владимир Физик 01.01.2022 17:20 Заявить о нарушении