Давно не читала книгу с таким удовольствием, как эту - Умберто Эко "Баудолино". Особенно страницы о том, как герой со своими "практичными" друзьями изготавливал на продажу "святые" реликвии. Один "святой" был размножен в количестве аж семи голов, и каждая имела цену.
Плошка же отца Баудолино, из которой тот пил воду, "превратилась" в священную реликвию типа Святого Грааля.
Ну а поиски некоего пресвитера Иоанна, который живет где-то за рекой Самбатион, где могут находиться и потерянные колена Израилевы, которые разыскивает один из друзей Баудолино рабби Соломон, вообще нельзя читать без улыбки и даже смеха.
Повествование ведется от имени главного героя Баудолино, но за его "спиной" все время ощущаешь самого Эко, его иронию, добрую насмешливость, нередко переходящую в сарказм.
Повествование начинается с декабря 1155 года. Казалось бы, какой интерес может вызвать столь далекая эпоха?
А вызывает, и еще какой, если вспомнить, какие драматические события происходили тогда.
И Баудолино решил рассказать о ней для потомков.
В ту пору христианство утверждалось в противоборстве разных взглядов на него.
Собственно, это продолжается и поныне, хотя тогда оно сопровождалось страшным кровопролитием.
И у каждого были свои святые реликвии, которые должны были подтверждать их правоту.
Могут ли эти реликвии быть истинными? То есть, нетленными после кончины того или иного пророка или святого? Невозможно сохранить их тысячелетиями, это наверняка понимает каждый.
И тем не менее, верующие поклоняются им.
Здесь можно согласиться с собеседником Баудолино Никитой, что важна не сама вещь, а ее намоленость верующими. Таким образом она уже приобретает особые свойства.
Видимо, люди в большинстве своем не могут обходиться без кого-то, в чью помощь они верят.
Именно поэтому и родилась идея Бога? Или Бог родил такого зависимого от его воли человека? Хотя и утверждается, что Бог ничего не навязывает ему, тот волен поступать, как сам хочет.
Веселая и серьезная книга Кмберто Эко заставляет размышлять об этом и после ее прочтения.
