Три желания для Золотой Рыбки

Николай Сологубовский: литературный дневник

Три желания, угаданных Золотой рыбкой

Не вынесла душа поэта, искупался в первый раз в море, Великом и Голубом, как называли Средиземноморье древние карфагеняне.
Тут же приплыла Золотая рыбка и ласково спросила:
- Давно я тебя, добрый человек, поджидала. Так какие у тебя три желания?
-Милая моя, солнышко морское, где, в каких краях встретишься с тобою!
- Вижу, что ты так одинок, что на песни тебя потянуло. Так какую хочешь первую услышать?
- Ридна маты моя! И в исполнении моей Мамы!
- Будет по-твоему! Смотри!
Обернулся я, а вместо песчаного пляжа и сирот-пальм – украийский сад, а в нем столы накрыты, и чего только на них нет! И весь род великий Сологубовских, Стеценкив, Приходько, Радченко, Соломахиных, Мауриных – здесь собрался, все живые, вокруг столов сидят, лица радостные, счастливые… И Мама с Батей в центре, Батя Маму за руку держит, в глаза ей смотрит, а Мама как запоет, и голос ее, такой чистый, такой мелодичный, далеко-далеко слышен…
И опустил я голову и замер…
Золотая рыбка меня в бок толкает.
- Да что ты, я же как лучше!
– Такого не бывает, они все, вот все они… ушли, - шепчу я губами, слушая Мамину песню.
- Поняла я тебя! – тихо сказала Золотая рыбка, видя, что не могу я, не в силах к ним приблизиться, не мое время…
И опять она своим радужным хвостом передо мной махнула, и предстал передо мной зеленый берег реки Волги с золотыми маковками церквей, горящих в заходящем солнце. А на травушке-муравушке сидят все мои родные, близкие, друзья, и скатерти–самобранки перед ними, девушки хороводы водят, все на меня смотрят, улыбаются, радуются моему возвращению, будто я с того света неожиданно появился.
Я иду, а Она, Любимая, желанная, столько лет не виделись, ко мне навстречу, за руку берет, руку к сердцу теплому нежно прижимает, а Сережа чашу подает огромную, не иначе как от Петра Первого, в кино когда-то видел. Я выпиваю, по усам – откуда у меня усы появились? Ах, я же молодой такой! – по усам текло, да в рот не попало…
И Она просит меня песню украинскую спеть, Ее любимую… «Как мы любылысь та й розишлыся…» И я пою «Мисяц на неби». А вот и зироньки засияли, костры горят далекие, Луна в реке купается, и все парами-парами, да не прощаются, а тихо расходятся…
Закончилась моя песня – и пропало видение… Все то же море, все тот же брег, вдруг издалека и долго:
«Еще спойте!»
Рука на плечи легла, и вторая, поворачиваюсь, это Леша и Илюша, статные молодцы, стоят рядом, к костру приглашают, там Батя сидит с внуками и внучками, улыбается, над красными углями благоухает Батькина уха, разговор наш будет долгим и серьезным, как жить честно и Родину защищать, и закончится тогда, когда все песни русские и украинские перепоем…
Батя чарку наливает, ко мне протягивает, а в другой его руке – черный хлеб с кусочком сала…
А Золотая рыбка мне говорит:
- Это и есть твое третье желание, Я угадала?
-Угадала ты, угадала, да не полностью. Хочу, чтобы мир был на русской и украинской земле …
- А это уже четвертое твое желание, - тихо молвила рыбка. - И его можешь исполнить только ты сам! Мне это не под силу! Слишком много горя и бед, страданий и слез на твоей земле. Кончились сказки, мил человек!
…И исчезла Золотая рыбка…
Далеко, на берегу, среди домов арабского поселка Хаммамет запел муэдзин, его поддержал второй, третий… Тунисский друг махнул мне рукой, выглянув из подъехавшей машины…
И понял я, что мне надо делать и сделать, чтобы и третье, и второе желания сбылись. Батька, Мама, Леша и Ирочка не зря ко мне каждую ночью приходят, совет держим. Тогда и первое тоже сбудется…
Н.С., 15 июля, Хаммамет.





Давайте посмеемся!
Как в Киеве!
Ох эти проклятые москали! Не хотят спасать западенцев!


После терактов, устроенных агентами КэЖэБэ в Мукачево и Львове, узнав от Тымчука, что переодетые в форму СБУ и ВСУ другие агенты Кремля готовят по пять терактов каждый день во всех крупных и малых города Украины, Порошенко сегодня обратился к Путину с просьбой ввести российские войска в Киев. На что Путин ответил отказом, приказав перебазировать все российские войска в Сибирь!
Из Брюсселя только что сообщили, что Евросоюз наложил себе в штаны от старых санкций, а на Россию - новые санкции.
В Вашингтоне госпожа Клинтон объявила Путина «Муаммаром» и « террористом номер один» за отказ воевать с «террористом номер 2» Ярошем, как того обозвал Маккейн, отказавшись от своего комплимента в адрес последнего, что тот «просто идиот недоношенный».
Обама лично пригрозил перебросить на Украину с турецких курортов маршевые батальоны «Исламского государства», пообещав головорезам ИГ три дня на разграбление добра, находящегося в схронах контрабандистов-правосеков и в личной пещере Яценюка, спрятанных в Карпатах. На что западенцы встали стеной, заявил, что «чужого им не надо ни сигареты», но своего, награбленного честным разбоем, не отдадут.
Меркель бьется в истерике, Олланд отплыл в неизвестном направлении на «Мистрале», затопив второй.
Иранский народ так плясал на радостях по случаю Венской победы над США, что Катар смыло гигантским цунами. А Нетаньяху с криком «Это хуже чем преступление, это чудовищная ошибка!» сиганул вниз с Голанских высот…
Одни только запорожцы остались на месте, бо горiлки у них запасено на много лет вперед, так что они не торопятся дописать свое письмо турецкому султану. А на все инсинуации укропских СМИ, что султан уже почил в бозе, твердят, что они его и на том свете достанут и лично сами ему письмо и вставят!
Пану Щаранскому от них увага, повеселились они вдоволь, повторяя его слова: «Мы здесь влада! Только так переможумо!»
Т.Шевченко, Киев, 15 июля




С кем вы, мастера культуры?


Киев. «Поборники порядка» сняли памятную доску Олесю Бузине, установленную его друзьями. Они думают, что журналиста забудут!
Поэтому…


Война в Ливии глазами Владимира Ленина и Олеся Бузины
Вы удивлены, что журналисты обладают замечательной способностью проникать в суть современных им событий и раскрывать роль личностей, видеть связь между Настоящим и Прошлым? Что они обладают даром предвидеть Будущее?
Может, поэтому их так ненавидят и делают все, чтобы парализовать их мозг, заставить замолчать, поскорее отправить в мир иной?
Сегодня кому интересны события в Ливии и героическая борьба патриотов и террористами «ИГ». О стране ничего не сообщают, ни о многих погибших в 2011 году от бомб и ракет альянса НАТО, ни о тысячах политзаключенных, над которыми издеваются «революционеры», за которых в том же 2011 году встал горой западный «демократический мир», ни о сотнях тысячах запуганных террором и репрессиями простых ливийцах…
Так перечитаем то, что было увидено, проявлено и предсказано великими журналистами о Ливии в 1912 и 2011 годах.
Оригинал моей публикации (11 сентября 2011 года) здесь:
http://www.proza.ru/2011/09/11/104
Что написано пером, того не вырубишь топором. Даже топором умолчания!
Николай Сологубовский


Олесь Бузина об историческом процессе
Опубликовано 5 апреля 2011 года!


Колониальное дежавю: 100 лет назад в Ливии уже воевали


«Бывают странные сближенья», - говорил Пушкин. Нападение НАТО на Ливию выпало примерно на те же дни, что и наступление немецких войск в этой стране во время Второй мировой. Разница между двумя событиями - 70 лет. Тогда пожар войны тоже медленно расползался по земному шару, охватывая все новые территории. Тогда еще никто не называл войну мировой.
Но уже звучало только одно слово - «блицкриг». Блицкриг Вермахта в Польше. Потом во Франции. Мгновенное покорение Бельгии, Голландии и Дании. Молниеносная кампания гитлеровских горных стрелков в Норвегии. Все получалось. Все шло по плану. Британская армия была загнана на родной остров, бросив технику на французских пляжах. США оставались в стороне за океаном. Советский Союз выжидал, изумляясь тому, с какой скоростью валятся западные «демократии».
Но надо же было случиться одной маленькой «неприятности». Причем не у Гитлера, а у его верного союзника Муссолини.


(И сегодня возникли «маленькие непредвиденные неприятности» у могущественной коалиции Запада, напавшей на Ливию и думавшей, что это будет победный блицкриг.
«Прокол» получился и у Барака Обамы, и у Саркози вместе с Камероном. Да и у итальянца Берлускони тоже, хотя он уже «вышел из войны» против Ливии и даже надеется, что Каддафи его простит… Здесь и далее прим. публикатора)


ЛИВИЙСКАЯ ВОЙНА началась в 1911 г.


Африканской неприятности Муссолини семидесятилетней давности предшествовала длительная колониальная история. Ливия стала колонией Италии в 1912 году в результате короткой (1911-1912 гг.) итало-турецкой войны. Владимир Ленин, будучи тогда журналистом-социал-демократом, назвал ее «усовершенствованной, цивилизованной человеческой бойней, избиением арабов при помощи «новейших орудий».
И недаром именно так он написал, да со знанием дела! Ведь это была первая в мире война с применением авиации - еще одна параллель с нынешней ливийской войной, начавшейся бомбардировками натовской авиации.


Сегодня США и Франция «ищут» в Ливии нефть, а в 1911 году Италия искала там источники другого сырья - селитры и серы. Наиболее же заинтересованным спонсором «усовершенствованной бойни» был тесно связанный с Ватиканом Banco di Roma - Римский банк. По свидетельству тогдашнего российского посланника при дворе Папы Римского князя Волконского, этот милый банчишко кредитовал в Ливии «мукомольное дело, обслуживание Триполитанского побережья, пароходные сообщения», а директором его был родной дядя будущего Папы Пия XII Эрнесто Пачелли - представитель очень почтенного семейства, один из членов которого уже в хиппоидные 1960-е придумает Римский клуб - объединение политиков, бизнесменов и ученых, озабоченных перспективами нагрузки размножающегося человечества на Землю.
Но тогда до подобных «гуманитарных» проектов было далеко. Итальянцы обстреляли Триполи с моря, но арабы, цитирую Владимир Ленина, «сопротивлялись отчаянно. Когда итальянские адмиралы неосторожно высадили в начале войны 1200 матросов, арабы напали на них и перебили до 600 человек. «В наказание» было избито до 3000 арабов, опустошенны и вырезаны целые семьи, перебиты женщины и дети».
Впрочем, ничем, кроме жестокости к безоружным, итальянцы не отличились. Именно эта война породила знаменитый анекдот об итальянском бесстрашии: когда итальянский капитан попытался поднять свою роту в атаку и выскочил, махая саблей, на бруствер окопа с криком: «Аванти!» («Вперед!»), его подчиненные, и не подумав разделить его боевой порыв, зааплодировали: «Браво, капитано!».
Забытая ныне «цивилизованная бойня» закончилась только через год мирным договором между Турцией и Италией, подписанным 18 октября 1912 года в Лозанне. Турки уступили Ливию, потому что на носу у них была Первая Балканская война - с Сербией, Черногорией, Грецией и Болгарией, вспыхнувшая в тот самый день, когда был подписан Лозаннский договор.


Потом была Первая мировая, в результате которой к власти в Италии пришел пылкий и эмоциональный дуче - бывший журналист-социалист Бенито Муссолини, состоявший в свое время на службе у британской разведки за месячную «пенсию» всего в 100 фунтов. Причем к власти в своей стране он прорвался на одиннадцать лет раньше, чем его германский собрат по тоталитаризму.
Муссолини долго вел себя как самый главный в мире фашист. Именно благодаря ему в политический лексикон и вошел термин «фашизм». И хотя Гитлер никогда не называл себя «фашистом», а немцы даже обижались, когда им клеили этот ярлычок (их партия официально именовалась Национал-социалистической рабочей), нацизм и фашизм были глубоко родственными движениями.
И то, и другое требовало, прежде всего, языческого поклонения нации фюреру. А из личностей признавало только одну - племенного вождя. Вожди итальянских и немецких племен оказались личностями предельно демонстративными и агрессивными.


И так как один вождь - Гитлер - продемонстрировал миру просто исключительные качества в этой области, разгромив меньше чем за год сразу несколько стран, то другой - Муссолини - внезапно почувствовал себя как бы слегка обманутым историей. А потому, недолго думая, в сентябре 1940-го итальянский диктатор решил начать наступление на Египет, чтобы захватить Суэцкий канал.
В те времена Египет фактически представлял собой колонию Англии, хотя и имел местного номинального короля - приятного мужчину по имени Фарук.


ИТАЛИЯ ПРОТИВ БРИТАНИИ


Муссолини развернул на египетской границе 10-ю армию генерала Берти. Это было достаточно многочисленное воинство (около 75 тысяч солдат и офицеров). Из бронетанковых сил она имела только шесть танковых батальонов, состоявших из самодвижущихся консервных банок фирмы «Ансальдо».
Противостоящие ей британские войска, объединенные в армию «Нил», не превышали 25 тысяч человек, зато включали в себя целую бронетанковую дивизию!
Но итальянская авиация превосходила британскую по численности, примерно вдвое - 315 самолетов против 168.
Тем не менее, когда 13 сентября итальянцы двинулись с ливийского плато в Египет, повторить немецкий блицкриг в Европе им не удалось. Итальянцы не умели неожиданно наваливаться на фланги противника танковыми соединениями с целью окружения, потому что не имели таких соединений.
Используя свое трехкратное превосходство в пехоте и двукратное в авиации, итальянцы смогли выдавить британцев вглубь Египта, завоевав еще несколько сотен квадратных километров песка. Главная война шла вдоль побережья. Углубляться в настоящую пустыню противники даже не пытались. Современным армиям там просто невозможно было воевать без воды и дорог.


Солдаты Британской империи сначала так энергично отступили, что между противоборствующими сторонами оказалась полоса ничейной территории в 130 км. Обнаружив, что враг исчез, воинство Муссолини пришло в замешательство.
Потомки древних римлян стали подозревать, что наследники древних бриттов, когда-то покоренных легионами Цезаря, плетут небывалые козни, еще не описанные в учебниках военных академий. Но вместо того чтобы продолжить наступление, как сделал бы какой-нибудь Буденный или Махно, презиравшие академическую науку, итальянцы засели в пяти гигантских укрепленных лагерях, расположенных по дуге от моря вглубь Египта на 70 км. Боевые действия прекратились на целых три месяца.
Англичане, обнаружив, что их пылкий враг ничего не предпринимает, 9 декабря 1940 года перешли в контрнаступление. Танки единственной английской 7-й бронетанковой дивизии прорвались в промежутки между итальянскими лагерями, не прикрытые минными полями, и зашли им в тыл. Итальянцы начали сдаваться в плен. К концу декабря 1940 года 10-я армия прекратила существование, попав в плен почти в полном составе.


«СПАСИТЕЛЬ» РОММЕЛЬ


Но рано радовались британские львы! Фюрер любил дуче, как брата, а идея захватить Суэцкий канал, чтобы заставить противника возить военные грузы вокруг всей Африки, показалась ему настолько перспективной, что он решил воплотить этот итальянский проект в жизнь с немецкой педантичностью. И хотя полным ходом шла подготовка нападения на Россию, в запасе у Гитлера был неиспользованный козырь в генеральский погонах - 49-летний Эрвин Роммель.

К тому времени за плечами этого генерала было уже больше тридцати лет службы! Он был сыном директора гимназии из Вюртемберга. Несмотря на слабое здоровье, поступил в 18 лет рядовым в пехотный полк. Через три месяца был произведен в ефрейторы, потом в унтер-офицеры. А дальше - военная академия в Данциге и первое офицерское звание.
По иронии истории, Роммель, посланный спасать итальянцев, прославился тем, что во время Первой мировой войны в 1917 году захватил в Альпах в плен 9 тысяч итальянских солдат и 81 орудие! (Тогда Италия воевала на стороне Англии, Франции и России.) Именно за этот подвиг Роммеля - тогда еще командира горнострелковой роты - удостоили высшего прусского ордена, красивого синего эмалевого креста на шею.

Тем не менее войск Роммелю фюрер выделил совсем немного. К концу марта 1941 г. в Триполи выгрузилось 5-я легкая дивизия. Вслед за ней разгрузку начала 15-я танковая. И это было все!
Правда, германская разведка доложила, что англичане сняли с африканского фронта две пехотные дивизии и перебросили их в Грецию, куда тоже вторгся Муссолини, а 7-ю бронетанковую дивизию - отвели в Египет на отдых, заменив ее необстрелянной 2-й. К тому же еще и командующий армией «Нил», генерал О`Коннор, изволил отбыть в отпуск.


ОДИН ПРОТИВ ДЕСЯТИ


Роммель не мог не воспользоваться таким удачным стечением обстоятельств. Не дождавшись прибытия своей танковой дивизии, он бросил в наступление 31 марта 1941 года все свои наличные силы, выдвинув на острие удара 5-ю легкую дивизию, имевшую в своем составе около полутора сотен танков. Захваченные врасплох британцы начали поспешный отход в Египет. На пятый день наступления немцы захватили Бенгази, а на двенадцатый - окружили Тобрук, преодолев вдоль моря расстояние в 500 км. Ровно две недели понадобилось Роммелю, чтобы отбросить англичан на границу с Египтом, сведя на нет все их предшествующие успехи.


В дальнейшем немецкий генерал будет воевать «по-Суворовски» - не числом, а умением. Он побеждал при соотношении сил 1:5 и даже 1:7! И только когда британцы, разбив итальянский флот, добились полного господства на море, добившись соотношения на суше 10:1 в свою пользу, успехи Роммеля сошли на нет. Но для этого потребуется целых два года войны.


ЧТО ИЩУТ В ЛИВИИ АМЕРИКАНСКИЕ НЕОКОЛОНИЗАТОРЫ


Сегодня страны НАТО ищут в Ливии примерно то же, что в начале ХХ века искал Banco di Roma - выгоду. Только ассортимент полезных ливийских ископаемых за 100 лет значительно расширился. К селитре и сере добавились нефть, газ, фосфор, железная руда и даже марганец. Все эти богатства, в основном, сконцентрированы в Восточной Ливии - так называемой Киренаике со столицей в Бенгази.
Западная Ливия называется Триполитания. Ее столица - Триполи. Собственно, обладание нефтеносным районом и является призом в нынешней войне. Антиправительственный мятеж, инспирированный извне, начался (и, думается, совершенно недаром!) именно в столице Киренаики - Бенгази.


Целью возможной высадки американских войск и их европейских союзников станут основные нефтеэкспортные терминалы страны, газо- и нефтепроводы. К этому времени и повстанцы, и войска Каддафи должны максимально обескровить друг друга. Официально американское вторжение будет называться «операцией по разведению сторон конфликта». Но подлинной целью является, конечно же, контроль над ливийскими природными ресурсами.
Для этого Ливию, скорее всего, собираются расчленить на Триполитанию и Киренаику. Подобный рецепт недавно был опробован в Судане: сначала гражданская война в нефтеносном районе, затем международная истерика по поводу геноцида местных чернокожих христиан, а потом - миротворцы и референдум о «разводе».
В результате вместо одного Судана мы сегодня имеем два - Южный Судан и просто Судан.
Жаль, что 150 лет назад Соединенные Штаты не разделились на Север и Юг - тогда в мире было бы куда меньше «миротворцев» и связанных с ними проблем.
Олесь Бузина
Источник: segodnya.ua
http://www.newsland.ru/news/detail/id/670319/


Война в Ливии глазами Владимира Ильича Ленина
Опубликовано 28 сентября 1912 года!


Конец войны Италии с Турцией


Как известно из телеграмм, предварительные условия мира подписаны уполномоченными Италии и Турции.
Италия «победила». Год тому назад она бросилась грабить турецкие земли в Африке, и отныне Триполи будет принадлежать Италии. Не лишне бросить взгляд на эту типичную колониальную войну «цивилизованного» государства XX века.
Чем вызвана была война? Корыстью итальянских финансовых тузов и капиталистов, которым нужен новый рынок, нужны успехи итальянского империализма.
Чем была эта война? Усовершенствованной, цивилизованной человеческой бойней, избиением арабов при помощи «новейших» орудий.
Арабы сопротивлялись отчаянно. Когда итальянские адмиралы неосторожно высадили в начале войны 1200 матросов, арабы напали на них и перебили до 600 человек. «В наказание» было избито до 3000 арабов, опустошены и вырезаны целые семьи, перебиты женщины и дети.
Итальянцы – цивилизованная, конституционная нация.
Около 1000 арабов было повешено.
Потери итальянцев – свыше 20 тысяч человек; в том числе 17 429 больных, 600 пропавших без вести, 1405 убитых.
Стоила итальянцам эта война свыше 800 миллионов лир, т.е. свыше 320 миллионов рублей. Страшная безработица, застой промышленности – последствия войны.
Арабов перебито около 14 800. Война, несмотря на «мир», будет еще на деле продолжаться, ибо арабские племена внутри материка Африки, вдали от берега, не подчинятся. Их будут долго еще «цивилизовать» штыком, пулей, веревкой, огнем, насилованием женщин.
Италия, конечно, не лучше и не хуже остальных капиталистических стран. Все они одинаково управляются буржуазией, которая ни перед чем не останавливается ради нового источника прибыли.
В.И. Ленин
«Правда» № 129, 28 сентября 1912 г. (Полн. собр. соч., т.22, с. 113-114)


И как приложение, публикую мнение Геннадия Зюганова, высказанное сто лет спустя. Публикую, потому что сегодня Империализм поставил всё на уничтожение после Ливийской Джамахирии, опять –таки руками исламских джихадистов , Сирийской Республики.
Мнение Геннадия Зюганова
Опубликовано 31 июля 2012 года!
Остановить империалистическую агрессию против Сирии!
Наряду с высокопарными заявлениями о демократии и правах человека Запад уже более полутора лет ведет неприкрытую вооруженную агрессию против Сирии. Для этой цели он использует новую технологию, ранее отработанную в Югославии, Ираке и Ливии, – наемнические армии, усердно изображаемые прозападными СМИ борцами за свободу из-под гнета тирана – законного сирийского правителя.


Глобалисты вновь продемонстрировали свою кровожадную сущность, став катализатором чудовищного кровопролития, происходящего ныне в Сирии. Ибо уже хорошо известно, что выступления местных экстремистов из числа «Братьев-мусульман» подавались как народные протесты. Как сообщается, так называемую «оппозицию» страны составляют более 65 тысяч наемников из Ливии, Ирака, Йемена, Афганистана, Иордании. Стремление правительства Сирии обеспечить порядок в стране подается общественности как расправа над мирным населением.


Поражает лицемерие, с которым Запад, декларируя яростную борьбу с международными террористами, типа «Аль-Каиды» и «Братьев-мусульман», являющихся детищем ЦРУ, на деле активно сотрудничает с этими структурами. Сегодня именно с их помощью осуществляется необъявленная война против Сирии.


Вновь подтверждается двуличная и избирательная политика «борцов» за права человека, осуждающих лишь одну сторону конфликта – законное руководство Сирии. В свою очередь оправдываются и прикрываются откровенные бандиты, устроившие теракт против высокопоставленных чиновников страны. И ни Совбез, ни западные правдолюбы не осудили преступление против высших лиц государства-члена ООН.


Нас убеждают, что усилия Запада решить сирийскую проблему безосновательно срываются Россией и Китаем, которые блокируют проекты резолюции, предусматривающие, в том числе силовое вмешательство и наведение порядка по-американски в Сирии. В свою очередь на Западе раздаются голоса о намерении теперь с помощью так называемых «друзей Сирии» добиваться мандата на применение силы в отношении правительства Башара Асада. Сегодня США необходим веский повод, дабы легализовать военные действия.


На примере Сирии нам навязывается новый мировой порядок. Он заключается в том, что некоторые страны присваивают себе право вмешиваться во внутренние дела суверенного государства и принудительно менять неугодных им лидеров. Это вызов всей мировой общественности, ибо может привести к окончательному развалу послевоенного мироустройства.


Развязав «арабскую весну» в Африке, а затем и на Ближнем Востоке, Америка выпустила джина из бутылки под названием исламский фундаментализм, который способен накрыть весь регион. США на Ближнем Востоке насаждают экстремистскую идеологию там, где раньше были светские режимы.
Сейчас они пытаются осуществить подобное и в Сирии. Поддерживая радикалов-исламистов, США рассчитывают поставить под свой контроль весь регион, а острие экстремистского кинжала направить на Россию.


В Сирии вновь вскрывается неизменный характер империализма, агрессивная и колониальная суть которого на практике реализуется в послевоенное время. Мы призываем МИД России, несмотря на попытки массированного давления со стороны проамериканского лобби, активно действующего в России, продолжать конструктивную позицию по урегулирование конфликта без военного вмешательства.


КПРФ решительно осуждает империалистическую агрессию против Сирии. Мы требуем немедленного прекращения вмешательства во внутренние дела суверенного государства и уважения устава и принципов ООН. Выходом из нынешнего положения может быть только прекращение финансовой и политической поддержки наемников извне, борющихся против законного правительства этой страны, и предоставление сирийскому народу самому решать судьбу.


Председатель ЦК КПРФ Г.А. Зюганов
http://tetekin.livejournal.com/89078.html


И последнее. Почему я выбрал название «С кем вы, мастера культуры?»для своей публикации?
Так называлась статья великого писателя Максима Горького, опубликованная 22 марта 1932 года. Памфлет у Горького был с подзаголовком «Ответ американским корреспондентам». Публикую одиннадцать цитат из статьи.
1. «...Тревожные крики интеллигентов стали обычными. Это естественно: работа интеллигенции всегда сводилась - главным образом - к делу... утешения богатых в пошлых горестях их жизни...»


2. «Европейская буржуазия, в ее современном настроении, вполне способна «провести закон»... об истреблении всех, мыслящих несогласно с нею».
3.«На почве соревнования в грабеже возникают противоречия, угрожающие тревогами новой всемирной бойни».
4.«Наука для класса буржуазии существует настолько, насколько она способна служить целям его обогащения, регулировать деятельность его желудочно-кишечной сферы и поднимать его половую энергию развратника».
5. «О разлагающем влиянии буржуазного кино не стоит говорить, это совершенно ясно. Использовав все темы сентиментализма, оно начинает демонстрировать физические уродства... В Голливудской студии Метро-Гольдвин-Майер собралась оригинальная труппа для работы над фильмом «Причуды». В ее составе - Ку-Ку, девушка-птица, имеющая большое сходство с аистом; П. Робинзон, человеческий скелет; Марта, родившаяся с одной рукой, искусная мастерица вязать кружева ногами. Доставлены в студию Шильце, прозванная «голова-шпилька», - женщина с нормальным телом, но с необыкновенно маленькой головой, похожей на шпильку; Ольга - женщина с мужской окладистой бородой; Жозефина-Жозеф, наполовину женщина, наполовину мужчина; сиамские сестры-близнецы Гильтон, карлики, лилипуты».
6. «Не будет преувеличением, если сказать, что пресса Европы и Америки усердно и почти исключительно занимается делом понижения культурного уровня своих читателей, - уровня и без ее помощи низкого. Обслуживая интересы... своих работодателей, искусно умея раздуть муху до размеров слона, журналисты не ставят своей целью укрощение свиньи, хотя, конечно, видят, что свинья обезумела и бесится».
7. «У американцев есть привычка хвастаться тем, что в США мальчики - торговцы газетами - возвышаются до карьеры президентов. Напоминая об этом, я хочу отметить только ловкость мальчиков, но не таланты президентов, - о талантах последних мне ничего не известно».
8. «Сообразите: несколько десятков тысяч хищников и авантюристов желают вечно и спокойно жить за счет силы миллиарда трудящихся. Это - нормально? Это - было, это - есть, но хватит ли у вас храбрости утверждать, что это и должно быть так, как оно есть?»
9. «Проповедь любви бедного к богатому, рабочего к хозяину - не мое ремесло. Я не способен утешать. Я слишком давно и хорошо знаю, что весь мир живет в атмосфере ненависти, я вижу, что она становится все гуще, активней, благотворней».
10.«Культурный идиотизм мелкого собственника совершенно равен таковому же идиотизму миллионера; вы, интеллигенты, должны бы хорошо видеть и чувствовать это».
11. «Пора вам решить вопрос: с кем вы, «мастера культуры»? С чернорабочей силой культуры за создание новых форм жизни или вы против этой силы, за сохранение касты безответственных хищников?»
Полный текст статьи читайте здесь:
http://www.kp.ru/daily/25854/2823012/
М. Горький. «С кем вы, «мастера культуры»?
Ответ американским корреспондентам
Вы пишите:
"Вас, наверное, очень удивит это послание незнакомых вам людей из-за океана". Нет, ваше письмо не удивило меня, такие письма приходят не редко, и вы ошибаетесь, называя ваше послание "оригинальным" - за последние два-три года тревожные крики интеллигентов стали обычными. Это естественно: работа интеллигенции всегда сводилась - главным образом - к делу украшения бытия буржуазии, к делу утешения богатых в пошлых горестях их жизни. Нянька капиталистов - интеллигенция, - в большинстве своем, занималась тем, что усердно штопала белыми нитками давно изношенное, грязноватое, обильно испачканное кровью трудового народа философское и церковное облачение буржуазии. Она продолжает заниматься этим трудным, но не очень похвальным и совершенно бесплодным делом и в наши дни, обнаруживая почти пророческое предвидение событий. Так, например, раньше чем империалисты Японии приступили к разделу Китая, немец Шпенглер в книге "Человек и техника" заговорил о том, что европейцы совершили в XIX веке крупнейшую ошибку, передав свои знания, свой технический опыт "цветным расам" Шпенглера поддерживает в этом ваш - американский - историк Генрик Ван-Лон, он тоже признает вооружение черно- и желтокожего человечества опытом европейской культуры одной из "семи роковых исторических ошибок", совершенных европейской буржуазией.
И вот мы видим, что ошибку эту хотят исправить: капиталисты Европы и Америки снабжают японцев и китайцев деньгами и оружием, помогать им истреблять друг друга, и в то же время посылают на Восток свои флоты для того, чтобы в момент, наиболее удобный для них, показав японскому империализму свой мощно бронированный кулак, приступить, вместе с храбрым зайцем, к дележу шкуры убитого медведя. Лично мне думается, что медведь не будет убит, потому что Шпенглеры, Ван-Лоны и подобные им утешители буржуазии, очень много рассуждая об опасностях, грозящих европейско-американской "культуре" кое о чем забывают упомянуть. Забывают они о том, что индусы, китайцы, японцы, негры не являются чем-то социально монолитным, однообразным, но расслоено на классы. Забывают и о том, что против яда своекорыстной мысли мещан Европы и Америки выработано и оздоравливающе действует противоядие учения Маркса-Ленина. Впрочем, возможно, что они об этом и не забывают, но только тактически умалчивают и что их тревожные крики о гибели европейской культуры объясняются их сознанием бессилия яда и силою противоядия.
Вопиющих о гибели цивилизации становится все больше, крики их звучат все более громко. Месяца три тому назад во Франции публично кричал о непрочности цивилизации бывший министр Кайо.
Он кричал:
Мир переживает трагедию изобилия и недоверия. Разве не трагедия, что приходится жечь пшеницу и топить мешки с кофе, когда миллионам людей не хватает пищи. Что касается недоверия - оно причинило уже достаточно зла. Оно вызвало войну и продиктовало мирные договоры, которые могут быть исправлены только тогда, когда исчезнет это недоверие. Если не удастся восстановить доверие, вся цивилизация будет поставлена под угрозу, так как у народов может появиться искушение опровергнуть экономический строй, которому они приписывают все бедствия.
Для того, чтоб говорить о возможности доверия среди хищников, которые в наши дни так откровенно показывают друг другу свои когти и зубы, - для этого нужно быть или отчаянным лицемером, или же человеком крайне наивным. А если под "народом" разумеется рабочий народ, то всякий честный человек должен бы признать, что рабочие совершенно справедливо "приписывают"идиотизму капиталистического строя бедствия, которыми строй этот награждает их за труд создания ценностей. Пролетарии все более отчетливо видят, что современная буржуазная действительность с ужасающей точностью оправдывает слова Маркса - Энгельса, сказанные ими в "Манифесте Коммунистической партии":
Буржуазия не способна к господству, потому что она не может обеспечить своему рабу даже рабское существование, потому что она вынуждена довести его до такого состояния, в котором она должна кормить его, вместо того, чтобы существовать на его счет. Общество не может более жить под ее властью: другими словами, жизнь буржуазии несовместима с жизнью общества.*
Кайо - один из сотни тех старичков, которые продолжают доказывать, что из буржуазный идиотизм - это мудрость, данная человечеству навсегда, что лучше ее человечество никогда ничего не выдумает, дальше ее - не пойдет, выше - не поднимется. И еще не так давно утешители буржуазии, доказывая хозяйственную мудрость свою и прочность ее, опирались на свою науку.
Теперь они исключают науку из своей подловатой игры. 23 февраля в Париже тот же Кайо, следуя за Шпенглером, говорил пред лицом бывших министров, вроде Павла Милюкова, и вообще бывших людей:
Техника создает безработицу во многих случаях, превращает заработок увольняемых рабочих в излишки дивиденда акционеров. Наука "без совести", не согретая "совестью" идет в ущерб людям. Люди должны взнуздать науку. Современный кризис - поражение человеческого разума. Для науки нет иногда большего несчастья, как великий человек. Он выставляет теоретические положения, имеющие смысл и значение для данного времени, когда эти положения выдвигаются. Они справедливы, как, положим, у Карла Маркса, для 1848 или 1870 годов и совершенно неверны в 1932 году. Если бы Маркс был теперь жив - он писал бы иначе.
Этими словами буржуа признает, что разум его класса обессилен, обанкротился. Он советует "взнуздать науку" забыв о том, сколько она дала силы его классу для укрепления власти над миром трудящихся. "Взнуздать науку" - что это значит? Запретить ей свободу исследования? Когда-то буржуазия весьма храбро и успешно боролась против посягательств церкви на свободу науки. В наши дни буржуазная философия постепенно становится тем, чем была она в наиболее мрачные годы средневековья - служанкой теологии. Кайо прав, говоря, что Европе угрожает возвращение к варварству, предсказанное Марксом, учение которого ему неизвестно. Да, совершенно неоспоримо, что буржуазия Европы и Америки, хозяйка мира, становится с каждым годом все более невежественной, интеллектуально слабосильной, варварской и уже сама - в лице вашем - понимает это.
Мысль о возможности возвращения к эпохе варварства - самая "модная"мысль современной буржуазии. Шпенглеры, Кайо и подобные им "мыслители"отражают настроение тысяч мещан. Это тревожное настроение вызвано предчувствием классовой гибели - фактом роста во всем мире революционного правосознания рабочих масс. Буржуазия не хотела бы верить в процесс культурно-революционного развития трудового народа, но - она его видит, чувствует. Процесс этот всесторонне и прекрасно оправдан. Он является логически неизбежным развитием всего трудового опыта человечества, опыта, о котором поучительно рассказывают историки буржуазии. Но так как история - тоже наука, ее тоже нужно "взнуздать" или - того проще - забыть, что она существует. Забыть историю советует французский поэт академик Поль Валери в книге "Обозрение современности". Он совершенно серьезно обвиняет в бедствиях народов именно историю, он говорит, что, напоминая о прошлом, история вызывает бесплодные мечты и лишает людей покоя. Люди - это, конечно, буржуазия. П. Валери, вероятно, не способен заметить на земле иных людей. Вот что говорит он об истории, которой буржуазия еще так недавно гордилась и которую весьма искусно писала:
История - самый опасный из всех продуктов, вырабатываемых в химической лаборатории нашего ума. Она побуждает к мечтаниям, она опьяняет народы, она порождает у них ложные воспоминания, преувеличивает их рефлексы, растравляет старые их раны, лишает их покоя и ввергаетих в мании - величия или преследования.
В своей должности утешителя он, как видите, весьма радикален. Он знает: буржуазия хочет жить спокойно, ради спокойной жизни она считает себя вправе уничтожать десятки миллионов людей. Она, разумеется, легко может уничтожить несколько десятков тысяч книг, - как все на свете, библиотеки тоже в ее руках. История мешает спокойной жизни? Долой историю! Изъять из обращения все труды по истории. Не преподавать ее в школах. Объявить изучение прошлого делом социально опасным и даже преступным. Людей, склонных к занятиям историей, признать ненормальными и сослать на необитаемые острова.
Главное - покой! Именно об этом заботятся все утешители буржуазии. Но для осуществления покоя необходимо, как говорит Кайо, взаимное доверие в среде национально-капиталистических хищников, а для того, чтоб установить доверие, нужно, чтоб двери в чужой дом- например, в Китай- были широко открыты для грабежа пред всеми хищниками и лавочниками Европы, а лавочники и хищники Японии хотят закрыть двери чужого дома для всех, кроме себя; они делают это на том основании, что Китай - ближе к ним, чем к Европе, и для них грабить китайцев - удобнее, чем индусов, которых привыкли грабить "джентльмены" Англии. На почве соревнования в грабеже возникают противоречия, угрожающие тревогами новой всемирной бойни. А кроме того, по словам парижского журналиста Гренгуара, "для Европы потеряна Российская империя как нормальный и здоровый рынок". Гренгуар видит в этом "источник зла" и вместе со многими другими журналистами, политиками, епископами, лордами, авантюристами и мошенниками настаивает на необходимости общеевропейской интервенции в Союз Советов. Затем - в Европе все растет безработица, растет и революционное правосознание пролетариата. В конце концов, для установления "покоя" - очень мало возможностей и даже - как будто - совсем нет места. Но я - не оптимист и, зная, что цинизм буржуазии безграничен, допускаю одну возможность, посредством которой буржуазия может попробовать очистить себе место для спокойной жизни. На эту возможность намекнул 19 февраля расистский депутат Бергер в Кельне, он сказал в своей речи:
Если после прихода Гитлера к власти, французы попытаются оккупировать германскую территорию, мы перережем всех евреев.
Осведомившись о сделанном Бергером заявлении, прусское правительство запретило ему дальнейшие публичные выступления. Запрещение вызвало возмущение в гитлеровском лагере. Одна расистская газета пишет:
Бергер не может быть обвинен в призыве к незаконным действиям: мы перережем евреев на основании закона, который будет проведен после нашего прихода к власти.
Эти заявления не следует рассматривать как шутку, как немецкий "виц": европейская буржуазия, в ее современном настроении, вполне способна "провести закон" не только о поголовном истреблении евреев, а об истреблении всех, мыслящих несогласно с нею, и прежде всего об уничтожении всех, несогласно с ее бесчеловечными интересами действующих.
Заключенные в этот "порочный круг" интеллигенты-утешители постепенно теряют свое мастерство утешать и уже сами нуждаются в утешении. Они обращаются за ним даже к людям, которые принципиально не подают милостыни, ибо - милостыня утверждает право нищенства. Талант "красивой лжи" основной их талант, уже не может, не в силах прикрывать грязный цинизм буржуазной действительности. Некоторые из них начинают чувствовать, что развлекать и утешать людей, утомленных грабежом мира, обеспокоенных все более резким сопротивлением пролетариата их подлым целям, - людей, у которых безумная жажда наживы приняла характер буйного помешательства и формы социально-разрушительные, - утешать и развлекать этих людей становится делом не только бесплодным, но уже и опасным для самих утешителей.
Можно бы указать и на преступность утешения огорченных разбойников и убийц, но я знаю, что это никого не тронет, ибо это - "мораль" то есть нечто исключенное из жизни за ненадобностью. Гораздо существенней указать на тот факт, что в современной действительности интеллигент-утешитель становится тем "третьим", бытие которого отвергается логикой.
Когда он, выходец из буржуазии, - пролетарий по своему социальному положению, он как будто понимает унизительный драматизм своей службы классу, осужденному на гибель и вполне заслужившему гибель, как заслуживает ее профессиональный бандит и убийца. Начинает понимать, потому что буржуазия перестает нуждаться в его услугах. Он все более часто слышит, как люди его группы, угождая буржуазии, кричат о перепроизводстве интеллигенции. Он видит, что буржуазия охотней обращается за "утешением" не к философам и "мыслителям", а к шарлатанам, предсказывающим будущее. Газеты Европы испещрены объявлениями хиромантов, астрологов, сочиняющих гороскопы, факиров, ясновидящих, графологов, спиритов и прочих фокусников, еще более невежественных, чем сама буржуазия. Фотография и кино убивают искусство живописи, художники чтоб не умереть с голода, меняют свои картины на картофель, на хлеб, на поношенную одежду мещанства. В одной из газет Парижа напечатана такая веселая заметка:
Нужда среди берлинских художников велика, и просвета не видно. Идут речи об организации самопомощи художников, но какую самопомощь могут организовать друг для друга люди, лишенные заработков и каких бы то ни было перспектив на заработки? Поэтому в художественных кругах Берлина с восторгом встречена оригинальная идея художницы Аннот-Якоби, она предлагает товарообмен. Пусть торговцы углем снабжают художников топливом в обмен на статуи и картины. Времена переменятся, и углеторговцы не пожалеют о произведенных ими в порядке товарообмена сделках. Пусть зубные врачи лечат художников. Хорошая картина никогда не будет лишней в приемной зубного врача. Мясники, молочники должны воспользоваться случаем и сделать доброе дело и в то же время без затраты наличности приобрести настоящие художественные вещи. Для развития и применения на практике идеи Аннот-Якоби образовалось в Берлине особое бюро.
Сообщая об этом товарообмене, газета не говорит, что он существует и в Париже.
Кинематограф постепенно уничтожает высокое искусство театра. О разлагающем влиянии буржуазного кино не стоит говорить, это совершенно ясно. Использовав все темы сентиментализма, он начинает демонстрировать физические уродства:
В Голливудской студии Метро-Гольдвин-Майер собралась оригинальная труппа для работы над фильмом "Причуды". В ее составе - Ку-Ку, девушка-птица, имеющая большое сходство с аистом; П. Робинзон, человеческий скелет; Марта, родившаяся с одной рукой, искусная мастерица вязать кружева ногами. Доставлены в студию Шильце, прозванная "голова-шпилька" женщина с нормальным телом, но с необыкновенно маленькой головой, похожей на шпильку; Ольга - женщина с мужской окладистой бородой; Жозефина-Жозеф, наполовину женщина, наполовину мужчина; сиамские сестры-близнецы Гильтон, карлики, лилипуты.
Барнай, Поссарт, Монэ-Сюлли и другие артисты этого рода - не нужны, их заменяют Фэрбенксы, Гарольд-Ллойды и прочие фокусники во главе с однообразно сентиментальным и унылым Чарли Чаплином, как же как музыку классиков заменяет джаз, а Стендаля, Бальзака, Диккенса, Флобера различные Уоллесы, люди, которые умеют рассказывать о том, как полицейский сыщик, охраняя собственность крупных грабителей и организаторов массовых убийств, ловит маленьких воров и убийц. В области искусства буржуазию вполне удовлетворяет коллекционирование почтовых марок и трамвайных билетов, а в лучшем случае коллекционируют подделки картин старинных мастеров. В области науки буржуазию интересуют приемы и методы наиболее удобной, дешевой эксплуатации физических сил рабочего класса; наука для буржуазии существует настолько, насколько она способна служить целям его обогащения, регулировать деятельность его желудочно-кишечной сферы и поднимать его половую энергию развратника. Пониманию буржуазии недоступны основные задачи науки: интеллектуальное развитие, физическое оздоровление человечества, истощенного гнетом капитализма, превращение инертной материи в энергию, разгадка техники строения л роста человеческого организма - все это для современного буржуа так же мало интересно, как для дикаря Центральной Африки.
Видя все это, некоторые интеллигенты начинают понимать, что "творчество культуры" - которое они считали своим делом, результатом своей "свободной мысли" и "независимой воли" - уже не их дело и что культура не является внутренней необходимостью капиталистического мира. События в Китае напомнили им о гибели университета и библиотеки Лувена в 1914 году, вчерашний день рассказал о разрушении японскими пушками в Шанхае университета Тунцзи, морского колледжа, школы по рыболовству, национального университета, медицинского колледжа, сельскохозяйственного и инженерного колледжа, рабочего университета. Этот акт варварства не возмущает никого, так же как никого не возмущает сокращение ассигновок на культурные учреждения и вместе с этим непрерывный рост вооружений.
Но, разумеется, лишь некоторая и незначительная часть европейско-американской интеллигенции чувствует неизбежность своего подчинения "закону исключенного третьего" и задумывается о том - куда идти? По привычке - с буржуазией, против пролетариата, или же по чести - с пролетариатом, против буржуазии? Большинство же интеллигентов продолжает довольствоваться службой капитализму - хозяину, который, хорошо видя моральную гибкость своего слуги и утешителя, видя бессилие и бесплодность его примиренческой работы, начинает откровенно презирать слугу и утешителя своего и уже сомневается в необходимости бытия такого слуги.
Мне часто приходилось получать письма специалистов по утешению мещанства, приведу здесь одно из них, полученное от гр. Свена Элъверстада:
Многоуважаемый г. Горький.
Ужасная растерянность, граничащая с отчаянием, царит теперь во всем свете, вызванная страшным экономическим кризисом, который потрясает все страны мира. Эта мировая трагедия толкнула меня начать на столбцах самой распространенной норвежской газеты "Tidens Tagn" pяд статей, которые имеют своей целью поднять дух и разжечь надежды миллионов жертв ужасной катастрофы. Преследуя эту цель, я нашел нужным обратиться к представителям литературы, искусства, науки и политики с просьбой сообщить их мнение по поводу трагического положения народов в последние два года. Перед каждым гражданином любого государства встает задача: умереть под тяжестью ударов жестокой судьбы или продолжать бороться, надеясь на счастливое разрешение кризиса. Эта надежда на благополучный выход их создавшегося мрачного положения необходима каждому, и в каждом она блеснет ярким пламенем при чтении оптимистического мнения, высказанного человеком, к слову которого все привыкли прислушиваться. Поэтому я разрешаю себе просить вас прислать мне ваше суждение о теперешнем положении, это суждение может быть не длиннее трех, четырех строчек, но оно, несомненно, спасет многих и многих от отчаяния и даст им силу смело глядеть навстречу будущему.
С почтением Свен Эльверстад.
Людей, подобных автору этого письма, людей, которые еще не утратили наивной веры в целебную силу "двух, трех строчек" в силу фразу, - таких людей еще немало. Вера их так наивна, что едва ли искренна. Две, три фразы или двести, триста фраз не оживят дряхлый мир буржуазии. Во всех парламентах мира и в Лиге Наций ежедневно произносятся тысячи фраз, никого не утешая, не успокаивая, не внушая никому надежд на возможность удержать стихийный рост кризиса буржуазной цивилизации. По городам разъезжают бывшие министры и другие бездельники, уговаривая мещанство "взнуздать", "дисциплинировать" науку. Болтовню этих людей немедленно подхватывают журналисты - люди, для которых "все равно, все наскучило давно" - и один из таких, Эмиль Людвиг, в серьезной газете "Дейли экспресс" советует "прогнать специалистов в шею". Всю эту пошлую чепуху мелкое мещанство слушает, читает и делает из чепухи свои выводы. И если европейское мещанство признает необходимым закрыть университеты, - в этом не будет ничего удивительного. Кстати; оно может сослаться на такой факт - в Германии ежегодно освобождается 6000 служебных вакансий, требующих университетского диплома, а вузы Германии выпускают до 40 тысяч универсантов.
Вы, граждане Д. Смитс и Т. Моррисон, ошибочно приписываете буржуазной литературе и журналистике значение организатора культурных мнений, - этот "организатор" - паразитное растение, которое пытается прикрыть грязный хаос действительности, но прикрывает его менее удачно, чем, например, плющ и сорные травы прикрывают грязь и мусор развалин. Вы, граждане, плохо знаете, каково культурное значение вашей прессы, которая единогласно утверждает, что "американец прежде всего - американец" и только после этого человек. В свою очередь пресса расистов Германии учит, что расист прежде всего ариец, а затем уже - врач, геолог, философ; журналисты Франции доказывают, что француз прежде всего - победитель и поэтому должен быть вооружен сильнее всех других, - речь идет, конечно, не о вооружении мозга, а только о кулаке.
Не будет преувеличением, если сказать, что пресса Европы и Америки усердно и почти исключительно занимается делом понижения культурного уровня своих читателей, - уровня и без ее помощи низкого. Обслуживая интересы капиталистов, своих работодателей, искусно умея раздуть муху до размеров слона, журналисты не ставят своей целью укрощение свиньи, хотя, конечно, видят, что свинья обезумела и бесится.
Вы пишите: "В Европе мы с глубокой горечью почувствовали, что европейцы ненавидят нас". Это очень "субъективное субъективизм, позволив вам заметить некую частность, скрыл от вас общее: вы не заметили, что вся буржуазия Европы живет в атмосфере взаимной ненависти. Ограбленные немцы ненавидят Францию, которая, задыхаясь от золотого ожирения, ненавидит англичан, так же как итальянцы - французов, а вся буржуазия единодушно ненавидит Союз Советов. 300 миллионов индусов живут ненавистью к английским лордам и лавочникам, 450 миллионов китайцев ненавидят японцев и всех европейцев, которые, привыкнув грабить Китай, тоже готовы возненавидеть Японию за то, что она право грабить китайцев считает своим исключительным правом. Эта ненависть всех ко всем, разрастаясь, становится все гуще, острее, она вспухает среди буржуазии, как гнойный нарыв, и, конечно, прорвется, и, возможно, снова потекут реки лучшей, самой здоровой крови народов всей земли. Кроме миллионов наиболее здоровых людей, война уничтожит огромное количество ценностей и сырья, из коего они создаются, а все это поведет к обнищанию человечества здоровьем, металлами, топливом. Само собой разумеется, что война не уничтожит ненависти между национальными группами буржуазии.
Вы считаете себя "в силах служить общечеловеческой культуре" и "обязанными защищать ее от снижения к варварству". Это - очень хорошо. Но поставьте пред собою простой вопрос: что вы можете сделать сегодня и завтра для защиты этой культуры, которая - кстати сказать - еще никогда не была "общечеловеческой" и не может быть таковой при наличии национально-капиталистических государственных организаций, совершенно безответственных пред трудовым народом, натравливающих народы друг на друга?
Так вот: спросите себя, что вы можете противопоставить разрушающим культуру фактам безработицы, истощению рабочего класса голодом, росту детской проституции? Понятно ли вам, что истощение масс значит - истощение почвы, из которой возрастает культура? Вам, наверное, известно, что так называемый "культурный слой" всегда был производным от массы. Это вы должны бы хорошо знать, ибо у американцев есть привычка хвастаться тем, что в США мальчики - торговцы газетами - возвышаются до карьеры президентов.
Напоминая об этом, я хочу отметить только ловкость мальчиков, но не таланты президентов, - о талантах последних мне ничего не известно.
Есть и еще вопрос, над которым вам следовало бы подумать: полагаете ли вы, что 450 миллионов китайцев можно превратить в рабов европейско-американского капитала, в то время как 300 миллионов индусов уже начинают понимать, что для них роль рабов Англии вовсе не предопределена Богами? Сообразите: несколько десятков тысяч хищников и авантюристов желают вечно и спокойно жить за счет силы миллиарда трудящихся. Это - нормально? Это - было, это - есть, но хватит ли у вас храбрости утверждать, что это и должно быть так, как оно есть? Чума тоже была почти нормальным явлением средних веков, но чума почти исчезла, и теперь роль ее на земле исполняет буржуазия, она отравляет весь цветной мир, прививая ему глубочайшую ненависть и презрение ко всей белой расе. Не думается ли вам, защитники культуры, что капитализм провоцирует расовые войны?
Упрекая меня в том, что я "проповедую ненависть", вы советуете мне "пропагандировать любовь". Вы, должно быть, считаете меня способным внушать рабочим: возлюбите капиталистов, ибо они пожирают силы ваши, возлюбите их, ибо они бесплодно уничтожают сокровища земли вашей, возлюбите людей, которые тратят ваше железо на постройку орудий, уничтожающих вас, возлюбите негодяев, по воле которых дети ваши издыхают от голода, возлюбите уничтожающих вас ради покоя и сытости своей, возлюбите капиталиста, ибо церковь его держит вас во тьме невежества.
Нечто подобное проповедуется Евангелием, и, вспомнив об этом, вы говорите о "христианстве" как "рычаге культуры". Вы очень опоздали - о культурном влиянии "учения о любви и кротости" честные люди давно уже не говорят. Неловко и невозможно говорить об этом влиянии в наши дни, когда христианская буржуазия у себя дома и в колониях внушает кротость и заставляет рабов любить ее посредством применения "огня и меча" с большей энергией, чем она всегда применяла огонь и меч. В наши дни меч заменен, как вам известно, пулеметами, бомбами и даже "гласом божиим с небес". Одна из парижских газет сообщает:
В войне с афридиями англичане додумались до приема, приносящего им огромную пользу. Группа повстанцев укрылась на какой-нибудь площадке среди недоступных гор. Вдруг над ними на большой высоте появляется аэроплан. Афридии хватаются за ружья. Но аэроплан не сбрасывает бомб. Вместо бомб с него сыплются слова. Голос с неба уговаривает повстанцев на родном их языке сложить оружие, прекратить бессмысленное состязание с английской империей. Было немало случаев, когда, потрясенные голосом с неба, повстанцы действительно прекращали борьбу.
Опыты с голосом Бога были повторены и в Милане, где, в день годовщины основания фашистской милиции, весь город услышал глас божий, произнесший краткое похвальное слово фашизму. Миланцы, имевшие случай слышать генерала Бальбо, узнали в голосе с неба его бархатный баритон.
Итак - найден простой способ доказать бытие Бога и утилизировать глас его для порабощения дикарей. Можно ожидать, что Бог заговорит над Сан-Франциско или Вашингтоном на английском языке с японским акцентом.
Вы ставите в пример мне "великих людей, учителей церкви". Очень смешно, что вы говорите об этом серьезно. Не будем говорить о том, как, из чего и зачем сделаны великие люди церкви. Но раньше чем опираться на этих людей, вам следовало испытать их прочность. В суждении о "деле церкви" вы обнаружите тот "американский идеализм", который может произрастать лишь на почве глубокого невежества. В данном случае, по отношению к истории христианской церкви, невежество ваше может быть объяснено тем, что жители США не испытали на своей шкуре, что такое церковь как организация насилия над разумом и совестью людей, не испытали с той силой, с какой это испытано населением Европы. Вам следовало бы познакомиться с кровавыми драками на вселенских соборах, с изуверством, честолюбием и своекорыстием "великих учителей церкви". Вам особенно много дала бы мошенническая история собора в Эфесе. Вам следовало бы прочитать что-нибудь по истории ересей, ознакомиться с истреблением "еретиков" в первые века христианства, еврейскими погромами, истреблением альбигойцев, таборитов и вообще с кровавой политикой церкви Христовой. Интересна для малограмотных история инквизиции, но, конечно, не в изложении вашего земляка Вашингтона Ли, изложении, одобренном цензурой Ватикана, организатора инквизиции. Вполне допустимо, что, ознакомясь со всем этим, вы убедились бы, что отцы церкви ревностно работали по укреплению власти меньшинства над большинством и если они боролись с ересями, так это потому, что ереси зарождались в массе трудового народа, который инстинктивно чувствовал ложь церковников, - они проповедовали религию для рабов, - религию, которая господами никогда не принималась иначе, как по недоразумению или из страха пред рабами. Ваш историк Ван-Лон в статье о "великих исторических ошибках" утверждает, что церковь должна была бороться не за учение Евангелия, а против него; он говорит:
Величайшую ошибку в свое время сделал Тит, разрушив Иерусалим. Изгнанные из Палестины, евреи рассеялись по всему миру. В основанных ими общинах созревало и крепло христианство, бывшее для Римской империи не менее пагубным, чем идеи Марка и Ленина для капиталистических государств.
Так оно и было, и есть: христианская церковь боролась против наивного коммунизма евангелия, к этому и сводится ее "история".
Что делает церковь в наши дни? Она, конечно, прежде всего - молится. Епископы Йоркский и Кентерберийский - тот самый, который проповедовал нечто вроде "крестового похода" против Союза Советов, - эти два епископа сочинили новую молитву, в которой английское лицемерие прекрасно соединяется с английским юмором. Это очень длинное сочинение построено по форме молитвы "Отче наш" Епископы так взывают к Богу:
Что касается политики нашего правительства по восстановлению кредита и благополучия - да будет воля твоя. Что касается всего того, что предпринимается для устроения будущего управления Индией, - да будет воля твоя. Что касается предстоящей конференции по разоружению и всего того, что предпринимается к утверждению мира всего мира, - да будет воля твоя. Что касается восстановления торговли, доверия к кредиту и взаимного благожелательства - хлеб наш насущный даждь нам днесь. О сотрудничестве всех классов по работе на общее благо - хлеб наш насущный даждь нам днесь. Если мы оказались повинными в национальной гордыне и находили более удовлетворения в господстве над другими, нежели в оказании им помощи по мере сил наших, - остави нам долги наши. Если мы проявили себялюбие в ведении наших дел и ставили наши интересы и интересы нашего класса выше интересов других - остави нам долги наши.
Вот типичная молитва испуганных лавочников! На протяжении ее они раз десять просят Бога "оставить" им "долги" их, но ни одного раза не говорят о том, что готовы и могут перестать делать долги. И только в одном случае просят у Бога "прощения":
За то, что мы предались национальному высокомерию, находя удовлетворение во власти над другими, а не в умении служить им, - прости нас, господи.
Прости нам этот грех, но - мы не можем отказаться грешить, - вот что говорят они. Но большинством английских попов это прошение о прощении было отвергнуто - вероятно, они нашли его неудобным и унизительным для себя.
Молитву эту должны были "вознести" к престолу английского Бога 2 января в Лондоне, в соборе Павла. Священникам, которым молитва не нравится, епископ Кентерберийский разрешил не читать ее.
Итак, вот до каких пошлых и глупых комедий доросла христианская церковь и вот как забавно попы снизили Бога своего до положения старшего лавочника и участника во всех коммерческих делах лучших лавочников Европы. Но было бы несправедливо говорить только об английских попах, забывая, что итальянскими организован Банк святого духа, а во Франции, в городе Мюллюезе, 15 февраля, как сообщает парижская газета русских эмигрантов,
По распоряжению судебных властей арестованы заведующий и приказчик книжного магазина католического издательства "Юнион" во главе которого стоит аббат Эжи. В книжном магазине продавались порнографические фотографии и книги, ввозимые из Германии. "Товар" конфискован. По содержанию некоторые книги не только порнографические, но обливали грязью и религию.
Фактов такого рода - сотни, и все они утверждают одно и то же: церковь, служанка воспитателя и хозяина своего - капитализма, заражена всеми болезнями, которые разрушают его. И если допустить, что когда-то буржуазия "считалась с моральным авторитетом церкви" так нужно признать, что это был авторитет "полиции духа" авторитет одной из организаций, служивших для угнетения трудового народа. Церковь "утешала"? Не отрицаю. Но утешение это - один из приемов угашения разума.
Нет, проповедь любви бедного к богатому, рабочего к хозяину - не мое ремесло. Я не способен утешать. Я слишком давно и хорошо знаю, что весь мир живет в атмосфере ненависти, я вижу, что она становится все гуще, активней, благотворней.
Вам, "гуманистам, которые хотят быть практиками" пора понять, что в мире действуют две ненависти: одна возникла среди хищников на почве их конкуренции между собой, а также из чувства страха пред будущим, которое грозит хищникам неизбежной гибелью; другая - ненависть пролетариата возникает из его отвращения к действительности и все более ярко освещается его сознанием права на власть. В той силе, до которой обе эти ненависти доразвились, ничто и никто не может примирить их, и ничто, кроме неизбежного, боевого столкновения их физических, классовых носителей, ничто, кроме победы пролетариев, не освободит мир от ненависти.
Вы пишите: "Как многие, мы тоже думаем, что в стране вашей диктатура рабочих приводит к насилию над крестьянством". Я советую вам: попробуйте думать как не многие, как те, - пока еще не многие, - интеллигенты, которые уже начинают понимать, что учение Маркса и Ленина - это вершина, которой достигла честно исследующая социальные явления научная мысль, и что только с высоты этого учения ясно виден прямой путь к социальной справедливости, к новым формам культуры. Сделайте некоторое усилие над собой и забудьте хотя бы на время - ваше родство с классом, вся история которого была и есть история непрерывного физического и духовного насилия над массами трудового человечества, - над рабочими и крестьянами. Сделайте это усилие, и вы поймете, что ваш класс - ваш враг. Карл Маркс - очень мудрый человек, и не следует думать, что он явился в мир, как Минерва - из головы Юпитера, нет, его учение является таким же гениальным завершением научного опыта, каким явились в свое время теории Ньютона и Дарвина. Ленин - проще Маркса и как учитель не менее мудр. Класс, которому вы служите, они покажут вам сначала в его силе и славе, покажут, как приемами бесчеловечного насилия он создавал и создал удобную для него "культуру" на крови, на лицемерии и на лжи, затем покажут процесс загнивания этой культуры, а дальнейшее, современное гниение ее - вы сами видите: ведь именно этот процесс и внушает вам тревоги, выраженные вами в письме ко мне.
Поговорим о "насилии". Диктатура пролетариата - явление временное, она необходима для того, чтоб перевоспитать, превратить десятки миллионов бывших рабов природы и буржуазного государства - в одного и единственного хозяина их страны и всех ее сокровищ. Диктатура пролетариата перестанет быть необходимостью после того, как весь трудовой народ, все крестьянство будет поставлено в одинаковые социально-экономические условия и пред каждой единицей явится возможность работать по способностям, получать по потребностям. "Насилие" как вы и "многие" понимают его, - недоразумение, но чаще этого оно - ложь и клевета на рабочий класс Союза Советов и на его партию. Понятие "насилия" прилагается к социальному процессу, происходящему в Союзе Советов, врагами рабочего класса в целях опорочить его культурную работу - работу по возрождению его страны и организации в ней новых форм хозяйства.
На мой взгляд, можно говорить о принуждении, которое вовсе не есть насилие, ибо, обучая детей грамоте, вы ведь не насилуете их? Рабочий класс Союза Советов и его партия преподают крестьянству социально-политическую грамоту. Вы, интеллигенты, точно так же принуждены чем-то или кем-то почувствовать драматизм вашей жизни "между молотом и наковальней", вам тоже кто-то внушает начала социально-политической грамоты, и этот кто-то, разумеется, - не я.
Во всех странах крестьянство - миллионы мелких собственников - служит почвой для роста хищников и паразитов; капитализм, во всем его безобразии, вырос на этой почве. Все силы, все способности и таланты крестьянина поглощаются его заботами о своем нищенском хозяйстве. Культурный идиотизм мелкого собственника совершенно равен таковому же идиотизму миллионера; вы, интеллигенты, должны бы хорошо видеть и чувствовать это. В России до Октябрьской революции крестьянство жило в бытовых условиях XVII века, это факт, который не осмелятся отрицать даже русские эмигранты, озлобление которых на Советскую власть приняло уже комически чудовищный характер.
Крестьянство не должно существовать в качестве полудиких людей четвертого сорта, в качестве пищи для ловкого мужика, для помещика, для капиталиста, не должно существовать в условиях каторжного труда на мелкораздробленной, истощенной земле, не способной прокормить ее нищего собственника, безграмотного, лишенного возможности удобрить землю, работать машинами, развивать агрикультуру. Крестьянство не должно оправдывать мрачную теорию Мальтуса, в основе которой, на мой взгляд, скрыто изуверство церковной мысли. Если крестьянство, в массе, еще не способно понять действительность и унизительность своего положения - рабочий класс обязан внушить ему это сознание даже и путем принуждения. Но в этом, однако, нет надобности, ибо крестьянин Союза Советов, отстрадавший мучения бойни 1914 1918 годов, разбуженный Октябрьской революцией, уже не слеп и умеет практически мыслить. Его снабжают машинами, удобрением, пред ним открыты пути во все школы, ежегодно тысячи крестьянских детей выходят в жизнь инженерами, агрономами, врачами. Крестьянство понимает, что рабочий класс в лице его партии стремится к тому, чтоб создать в Союзе Советов одного хозяина, у которого 160 миллионов голов и 320 миллионов рук, а это главное, что надобно понять. Крестьянство видит, что все, что делается в его стране, - делается для всех, а не для небольшой группы богатых людей; крестьянство видит, что в Союзе Советов делается только полезное для него и что двадцать шесть "научно-исследовательских институтов" страны работают для обогащения плодоносности его земли, для облегчения его труда.
Крестьянин хочет жить не в грязных деревнях, как он жил века, а в агрогородах, где есть хорошие школы и ясли для его детей, театры, клубы, библиотеки, кинематографы для него. В крестьянстве растет жажда знаний и вкус к жизни культурной. Если б крестьянин не понимал всего этого - работа в Союзе Советов не достигла бы в пятнадцать лет грандиозных результатов, которые достигнуты соединенной энергией рабочих и крестьян.
В буржуазных государствах рабочий народ - механическая сила, в массе своей лишенная сознания культурного значения своего труда. У вас хозяйствуют тресты, организации хищников национальных сил, паразиты трудового народа. Враждуя между собою, играя деньгами, стремясь разорить друг друга, они устраивают мошеннические биржевые драмы, - и вот, наконец, их анархизм привел страну к небывалому кризису. Миллионы рабочих пухнут с голода, бесплодно растрачивается здоровье народа, катастрофически растет детская смертность, растут самоубийства - истощается основная почва культуры, ее живая человеческая энергия. И, несмотря на это, ваш сенат отклонил законопроект Лафоллет-Костигана об ассигновании 375 миллионов долларов на непосредственную помощь безработным, а "Нью-Йорк америкен" публикует следующие данные о произведенных в Нью-Йорке выселениях безработных и их семей из квартир за невзнос платы: в течение 1930 года 153731 случай выселения, а в 1931 году - 198738. В течение января с. г. в Нью-Йорке ежедневно выселяются из квартир сотни семей безработных.
В Союзе Советов хозяйствуют и законодательствуют рабочие и та часть крестьянства, которая доросла до сознания необходимости уничтожения частной собственности на землю, социализации и машинизации труда на полях, доросла до сознания необходимости психологически переродиться в таких же работников, какими являются работники фабрик и заводов, то есть быть подлинными и единственными хозяевами страны. Количество крестьян-коллективистов и коммунистов непрерывно растет. Оно будет расти все быстрее, по мере того, как новое поколение будет изживать наследие крепостного права и суеверия векового рабского быта.
Законы в Союзе Советов создаются внизу, в недрах трудовой массы, они вытекают из условий ее жизнедеятельности. Советская власть и партия формулируют и утверждают как закон только то, что созревает в процессах труда рабочих и крестьян, - труда, основная цель которого - создать общество равных. Партия - диктатор, насколько она является организующим центром, нервно-мозговой системой рабочей массы; цель партии - превратить в кратчайший срок наибольшее количество физической энергии в энергию интеллектуальную, чтобы дать простор и свободу развитию талантов и способностей каждой единицы и всей массы населения.
Буржуазное государство, ставя ставку на индивидуализм, усердно воспитывает молодежь в духе своих интересов и традиций. Это, разумеется, естественно. Однако мы видим, что в среде молодежи именно буржуазного общества чаще всего возникали и возникают идеи и теории анархизма, а это уже неестественно и указывает на ненормальное, нездоровое состояние среды, в которой люди, задыхаясь, начинают мечтать о полном разрушении общества в интересах неограниченной свободы личности. Вы знаете, что наша молодежь не только мечтает, но и соответственно действует, - пресса Европы все чаще сообщает о "шалостях" буржуазной молодежи вашей и своей, - о шалостях, которые имеют характер преступлений. Преступления эти вызываются не материальной нуждой, а "скукой жизни" любопытством, поисками "сильных" ощущений, и в основе всех таких преступлений лежит крайне низкая оценка личности и ее жизни. Вовлекая в свою среду наиболее талантливых выходцев из рабочих и крестьян, заставляя их служить своим интересам, буржуазия хвастается "свободой" с которой человек может достичь "некоторого личного благосостояния" - удобного логовища, уютной норы. Но вы, конечно, не станете отрицать, что в вашем обществе тысячи талантливых людей погибают на путях к пошлому благополучию, будучи не в силах преодолеть препятствия, которые ставят перед ними бытовые условия буржуазной жизни. Литература Европы и Америки полна описаниями бесплодной гибели даровитых людей. История буржуазии - это история ее духовного обнищания. Какими талантами может гордиться она в наше время? Нечем ей гордиться, кроме различных Гитлеров, кроме пигмеев, больных манией величия.
Народы Союза Советов вступают в эпоху Возрождения. Октябрьская революция вызвала к жизнедеятельности десятки тысяч талантливых людей, но их все еще мало для осуществления целей, которые поставил перед собой рабочий класс. В Союзе Советов нет безработных и всюду, во всех областях приложения человеческой энергии не хватает сил, хотя они растут быстро, как никогда и нигде не росли.
Вы, интеллигенты, "мастера культуры" должны бы понять, что рабочий класс, взяв в свои руки политическую власть, откроет перед вами широчайшие возможности культурного творчества.
Посмотрите, какой суровый урок дала история русским интеллигентам: они не пошли со своим рабочим народом и вот - разлагаются в бессильной злобе, гниют в эмиграции. Скоро они все поголовно вымрут, оставив память о себе как о предателях.
Буржуазия враждебна культуре и уже не может не быть враждебной ей, вот правда, которую утверждает буржуазная действительность, практика капиталистических государств. Буржуазия отвергла проект Союза Советов о всеобщем разоружении, и одного этого вполне достаточно, чтобы сказать: капиталисты - люди социально опасные, они подготовляют новую всемирную бойню. Они держат Союз Советов в напряженном состоянии обороны, заставляя рабочий класс тратить огромное количество драгоценного времени и материалов на выработку орудий защиты против капиталистов, которые организуются, чтобы напасть на Союз Советов, сделать огромную страну своей колонией, своим рынком. На самозащиту против капиталистов Европы народы Союза Советов тратят огромное количество сил и средств, которые можно бы употребить с бесспорной пользой на дело культурного возрождения человечества, ибо процесс строительства в Союзе Советов имеет общечеловеческое значение.
В гнилой, обезумевшей от ненависти и от страха пред будущим среде буржуазии все более рождается идиотов, которые совершенно не понимают смысла того, что они кричат. Один из них обращается к "господам правителям и дипломатам Европы" с таким воззванием: "В настоящий момент силы желтой расы должны быть использованы Европой как средство для сокрушения III Интернационала". Весьма допустимо, что этот идиот выболтал мечты и намерения некоторых подобных ему "господ дипломатов и правителей". Весьма возможно, что уже есть "господа", которые серьезно думают о том, о чем заорал идиот. Европой и Америкой правят безответственные "господа". События в Индии, Китае, Индокитае вполне могут способствовать росту расовой ненависти к европейцам и вообще к "белым". Это будет третья ненависть, и вам, гуманисты, следует подумать: нужна ли она для вас, для детей ваших. И насколько полезна для вас проповедь "расовой чистоты", то есть проповедь опять-таки расовой ненависти в Германии? Вот, например:
Вождь гитлеровцев в Тюрингии Заукель предписал национал-социалистической группе Веймара протестовать против присутствия в Веймаре на предстоящем торжественном праздновании столетия со дня смерти Гете - Гергарда Гауптмана, Томаса Манна, Вальтера фон Моло и профессора Сорбонны Генри Лихтенберже. Заукель ставит в вину указанным лицам их неарийское происхождение.
А также пора вам решить вопрос: с кем вы, "мастера культуры"? С чернорабочей силой культуры за создание новых форм жизни или вы против этой силы, за сохранение касты безответственных хищников, - касты, которая загнила с головы и продолжает действовать уже только по инерции?











ПАДЕНИЕ БАСТИЛИИ


Николай Гару (Париж)


13 июля. Вот и все. Я сижу на террасе своего дома, смотрю на цветы, которые она посадила и который так пышно расцвели и размышляю об одном: кто же будет за ними ухаживать. Обо всем остальном я уже подумал…
Утром раздался ее звонок. Я сразу и безошибочно узнавал, что звонит именно она. Сегодня ее голос был спокойным. Прошедшие дни были очень мрачными для меня: мы снова поссорились, о новой причине разлада я расскажу, если успею, но видят Боги, что эта причина не стоит выеденного яйца и совесть моя чиста.
Она позвонила и... и снова был долгий разговор. О нем потом…Последний акт утренней ссоры был совершенно неожиданным для меня. Я все ожидал, но только не это…
Запись ее голоса на автоответчике. Я не захотел брать трубку. Стоял около телефона и слушал ее слова: "Ты это сам сказал. Ты это понял?"
Снова и снова я прослушивал запись. Как она это сказала? Очень спокойно. По матерински. Даже ласково. Как бы успокаивая своего ребенка. Но ребенок не хотел слушаться мамы. Самолет вошел в штопор, и на него с огромной скоростью мчалась Земля.
До этого что было? Почему эта запись на автоответчике? Почему я не хотел брать трубку? Вспомни, вспомни ее утренний звонок…


13 июля. Ее голос. Совершенно спокойный. Будто речь пойдет о чем-то простом, обыденном…
- Послушай меня внимательно. У меня к тебе одна просьба. Выполни ее обязательно.
- Да, конечно.
- Сотри из компьютера все мои письма. Уничтожь все записи и фото…
- Что? – Мне показалось, что я ослышался.
- Сотри все мои письма.
- Я это сделаю тогда, когда сочту нужным.
- Нет, ты это сделаешь сейчас.
- Я сделаю тогда, когда сочту, что мне на этой Земле делать уже больше нечего. Я все унесу с собой. Но мне надо закончить мои земные дела.
Она взорвалась.
- Не говори красиво. Меня даже тошнит. Твои дела - твои проблемы. Ты это будешь делать долго. Со своим занудством. А мне надо, чтобы ты все стер сейчас.
- Сначала ты сотрешь все это у себя.
- Я это сделала…
Небо почернело в моих глазах.
- И теперь это сделаешь ты.
- Нет! Это единственное, что мне дорого и что дает мне возможность жить. Да, я это сделаю, но только в последний миг. Прощай!
И я выключил телефон.
После? Что было после?
Ее звонок и запись на автоответчике: «Ты это сам сказал. Ты это понял?»
А до этого? Что было вчера? Позавчера? Что вообще было в моей жизни? Зачем она вообще была, эта жизнь?…


1 июля. Разговор двух глухих, которые говорят только то, что сами хотят сказать и не слышат, что говорит другой. А ведь разговаривают двое, которые клялись друг другу в любви, говорили друг другу самые нежные слова. Вот этот разговор. Без комментариев!
- Я все эти шесть месяцев жила тобой, а тебе было наплевать на меня. Ты меня использовал в своих целях…
- Неправда. Я все это время жил тобой…
- Нет, ты жил своей семьей и своими детьми.
- Нет. Я с ними почти не встречался. У меня была ты и работа.
- Ты лжешь. Ты постоянно лжешь и обманываешь меня. Я была для тебя всегда на втором плане. Я не хочу больше так. Ты меня измучил, я никогда так не страдала, как эти шесть месяцев.
- Я люблю тебя. Я не могу жить без тебя.
- Лжешь! Это только красивые слова. Ты хотел меня только трахать. И я давала тебе. Потому что мне с тобой тоже хорошо. И я позволяла тебе меня использовать. С той самой первой ночи… У нас нет с тобой ничего, кроме секса.
- Неправда. Я живу тобой. Я люблю тебя.
- Опять лжешь…..
- Что я могу сделать? Я не могу прийти к тебе, у тебя тоже семья, тоже дети, ты не хочешь ничего менять…
- Это тебе не хочется ничего менять.
- Что ты говоришь?! Как ты можешь это говорить! Я…
- И я не буду ничего менять. Потому что если я буду с тобой, ты будешь еще грубее со мной, еще больнее ты будешь наносить удары, тебе нужна будет только кухарка на кухне и баба в постели.
- Как ты можешь…
- И еще ты меня замучаешь своими проблемами и будешь использовать меня в своих целях…
- Что ты говоришь? Ты рисуешь портрет законченного подлеца. Ты так хочешь думать обо мне? Да?
- Нет. Но ты такой, тебе приятно со мной в постели. И все! Больше нас ничего не связывает.
- Неправда!
- А я так тебя любила… Я всю себя отдала тебе, а ты… ты меня нагрузил своими проблемами и проблемами детей своих. И ты никогда не интересовался моей работой и моими делами…
- Неправда!
- Нет, это так.
- Зачем ты это говоришь? Как ты можешь?…….

13 июля. Нет, никогда ничего не кончается. Я смотрю на ее цветы и думаю о том, что они будут всегда прекрасны, даже если никто не будет за ними ухаживать. И я вспоминаю…
Это был долгий разговор. Очень долгий. Она снова и снова повторяла свои обвинения, я снова и снова пытался защитить себя, оправдаться, и одновременно я пытался понять ее, понять, что случилось, понять и решить, как же быть дальше. Я чувствовал, что мы загоняем себя в тупик, что мы уже в тупике. И что нам надо найти решение. Если вообще что-то еще можно спасти….


13 июля.
- Я больше не буду жить тобой. Ты не оценил мою любовь и никогда не оценишь. Ты не знаешь, ты не понял до сих пор, какая я женщина, кто я…. Тебе наплевать на меня…
- Неправда! Ты для меня все! Ты самая красивая, ты самая умная…
- Слова, я им не верю….
- Тогда … тот вопрос, твой вопрос: зачем?
- Что значит зачем?
- Зачем я тебе?
Она задумалась. И тихо сказала:
- Мы, наверно, будем встречаться. Как добрые знакомые. Встречаются же, чтобы выпить чашечку чая. А у нас будет и еще кое-что…
- Хорошо. Я согласен. Я на все согласен. Я приму любое твое решение. Ты же понимаешь, что я ничего не могу изменить. Я - ничего. А ты - все! Да, я свободен, я развелся с женой, но не хочу быть тебе обузой. Я хотел бы быть постоянно с тобой, каждый день, каждую ночь, но это невозможно. И ты знаешь почему…
- Ты меня упрекаешь?
- Нет, дорогая моя! Я все понимаю, милая моя, любимая моя… Ты одна для меня, одна единственная. Я взял билет на 7 августа…
- Не прилетай!
- Ну почему?
- Опять ты за свое!
- Я же чувствую, что ты хочешь быть со мной…
- Ты ничего не чувствуешь! Ты меня не чувствуешь! Есть только одно твое эго!
- Я люблю тебя, я безумно хочу быть с тобой. Пусть мы будем редко встречаться. Пусть будут долги разлуки наши. Но мне только бы знать, что ты любишь меня. И пусть надежда меня согревает, что когда-нибудь мы будем вместе. Навсегда вместе.
- Этого не будет никогда!


13 июля. У всего есть продолжение. Умирающие цветы дают новые побеги, побеги увенчаются бутонами, бутоны откроются цветами. Как прекрасно устроено в природе: круговорот жизни бесконечен!
И осознание этого действовало на меня успокаивающе. Мой самолет вошел в штопор, а я думал о том, что цветы будут всегда цветами!
Она сказала слова «Этого не будет никогда!» так резко, как будто отрезала то, что уже давно решила отрезать. Как будто рубанула! Со всего размаха!
И я рухнул на землю. Обломки самолета разметало на многие метры вокруг.
- Тогда извини. До свидания.
Я нажал на кнопку отключения телефона. Нажал прямо себе в сердце. Меня снова схватило в груди. И стало очень больно. И пусто на душе. Правда, никогда не думал, что будет так грустно, если отключишь телефон, эту бездушную штучку! Навсегда!


14 июля. И вот мое последнее письмо. Сегодня в Париже праздник. Когда-то взяли Бастилию и подумали, что теперь все будут свободными и счастливыми…Как они ошиблись! Каждый из нас сам снова и снова строит свою Бастилию. Бастилию Эгоизма! Но оказавшись внутри ее, хочет вырваться и обрести свободу! А оказавшись у ее неприступных стен, хочет ее разрушить! Даже ценой своей собственной жизни!
Единственная мысль: закончить дела, медленно, ничего не забыв. А потом… лодка, груз, веревка, и глубина, где нечем будет дышать… Впрочем, задыхаться можно и на суше. Мне сейчас не хватает воздуха. Воздух – это она! Как странно, что сердце может остановиться в любой момент. Только столько хлопот мое бренное и никому не нужное тело доставит детям. Нет, надо закончить все дела и уйти, не обременяя никого…


"Здравствуй, любимая!
Наступил день, еще один день….. но теперь без тебя… Привычно я подошел к компьютерам, чтобы продолжить работу, но нет никакого желания, кроме одного: написать тебе письмо.
Грустные мысли овладели мной… и вот я сижу в одиночестве и в размышлениях…Раньше мысли мои ходили по кругу. В ожидании… Именно в ожидании…Встречи с тобой! Вот чем я жил эти дни.
Теперь я знаю, что встречи с тобой не будет…Мне остается только возможность поговорить с тобой. В последний раз! Я хорошо помню то, что ты мне сказала. И что я тебе сказал. Помню, потому что компьютер – моя память. Память, которую ты захотела уничтожить. И поэтому я читаю наши разговоры в последний раз. И стираю! Такова твоя воля!
………………………….
- Я бессилен что-либо сделать…
- А ты действительно бессилен…
- Как я хочу к тебе! Как я хочу обнять тебя, успокоить, взглянуть в твои глаза, прикоснуться твоих губ…. Ты бесподобная женщина, ты… Милая, Любимая… Нет слов… Я сижу и не знаю, что сказать тебе, почему, ну почему у меня вот так все получается……
- Это не получается – это в порядке вещей. … И первую, кого ты отодвинешь, буду я…. Я тебя не жду и не буду ждать никогда. Ждать тебя – это не значит быть неожиданно приятно удивленной, это не значит радость, это значит - быть бесконечно обманутой в этом ожидании и в твоих бесконечных обещаниях, которые всегда пустой звук.
……………………………………..
- Неправда, я не виноват, что так сложилась моя жизнь…
- ...это твой образ жизни, который мне не нужен. Он мешает мне жить, он меня душит... у меня опять забилось сердце, у меня ком в горле. Мне надоело это ощущение. Ты мешаешь мне жить, я уже заставляю себя радоваться просто утреннему свету. Я хочу мою жизнь обратно – добрую и светлую, без лишних слов.
- Я хотел тебе только счастья, но я должен был нести свой крест, сделать все для семьи, это мой долг…
- ….Ты принимай как должное все что угодно, но позволь мне принимать как должное только то, что я не могу изменить. Твое присутствие в моей жизни я изменить могу! И я это сделаю.
- Прости…Я люблю тебя и берегу свое чувство к тебе, как самое дорогое…Без надежды на лучшие времена, потому что…
- Их не будет. Им неоткуда взяться. У тебя будут только твои времена. Избавь меня от участия в них.
Мои времена прошли. В них был счастливый миг, Наша Любовь. Мне предстоит другое путешествие и другие времена…
- Я умоляю тебя не найти время, потому что если найдешь ты, то не найду я… Мне надоело искать время для тебя поперек моей семьи, работы и жизни. У меня никогда в жизни не дрожали руки и я не хочу, чтобы они дрожали впредь.…
- Да, я… я тебя избавляю… от себя… Тебе будет легче. У тебя начнется твой привычная жизнь, у тебя будет Семья и Работа. Это твой Мир и в нем ты будешь счастлива.
- Какая ты зануда!
- Я не буду мешать тебе…
- Не надо мне писать письма!
- Не будет больше моих писем….
- …по телефону, судя по всему, нам тоже не о чем разговаривать…
……………..
- Помнишь, как ты мне говорила: "Симон, милый!" Помнишь, как ты шептала… "я люблю тебя!"…
- Это было мое заблуждение. Я ошиблась… Я беру обратно эти мои слова…
- Не сможешь! Не сможешь их взять! Их больше нет! Я выполнил все твои просьбы. Я сжег все, о чем ты просила. Я стер все…
- Я тебе очень благодарна. Наконец-то хоть одну просьбу мою ты выполнил. И как ты решился на такое? Ведь говорил, что для тебя это самое ценное и дорогое…
…………………….
Вот и окончен наш разговор. И наши разговоры, такие обременительные для тебя. К чему их продолжать, если остается только повторять уже сказанное, если нет ничего нового в наших сердцах, чем мы можем друг друга порадовать?!
Я благодарен тебе. За одну простую, но очень важную истину. Если в твоем сердце только твое Эго, в нем никогда не найдется места для Любви. Если хочешь полюбить, убей свое Эго.
Почему я все же стер? Просто… я не могу взять это в мое путешествие. А в Другом Мире я все воссоздам. Как человек, который Любил и был Счастлив. Он не может жить по-другому. Любовь и Счастье даются человеку один раз, столько бы он ни путешествовал по Вселенной Бесконечного Мира. Никто не доказал обратное! И Там я буду помнить о главном: Ты бесподобная женщина, ты – Богиня, а я просто мужчина.
Прошу об одном: не укоряй меня. И не поминай лихом!
У тебя все будет хорошо. Поверь мне! У тебя есть все необходимое для тебя, тебе больше ничего не надо. Об этом ты мне сказала, и не один раз. Я стер себя как лишнее в твоей жизни!
Прощай!
Остаюсь твой Симон!
P.S. И все- таки… и все-таки… трудно поставить точку. Письмо это ты его получишь с кучей других посланий и сообщений. Пусть оно Но для тебя оно будет как тот никому не нужный осенний лист, упавший с дерева на твое плечо в Булонском лесу… Который ты так небрежно смахнула…
Все слова, сказанные и тобой, и мной, уношу с собой. Ухожу вечно влюбленный в тебя…»
…….
Я отправил письмо и вышел на террасу. Как красиво цветут ее цветы! Осталось только спуститься к морю.Я обвел взглядом сад и… рука сама потянулась к телефону.


14 июля.
«…Я пишу сказать тебе – здравствуй! Сегодня праздник! Я прошу у тебя прощения за обидные слова. Но твой телефон отключен, поэтому я посылаю тебе это послание по Интернету.
Представь: ты стоишь на террасе, смотришь на мои цветы и ветер, едва касаясь, шепчет тебе от меня «здравствуй».
Я закрываю глаза и вижу тебя. Вот ты, совсем рядом.
Ты молчишь. Я не хочу говорить.
Я смотрю в твои глаза. Мы молчим.
Я отвожу глаза и, вернувшись взглядом, встречаю вновь твой.
Ты молчишь.
Я поднимаю руку к твоему лицу и…..Я говорю тебе «здравствуй» и ты улыбаешься мне.
Представь.
Я не знаю, чего я хочу.
Каждое утро, улыбнувшись тебе, я ловлю себя на единственном желании.
Мне хочется сесть в машину и поехать.
Мне не нужен маршрут, у меня нет цели.
Мне хочется просто ехать и ехать.
Мне ничего не нужно.
Я бы останавливалась только на заправках и около маленьких придорожных ресторанчиков, где меня никто не знает и не замечает.
Все встречаемое на пути имело бы для меня значение мимоездом.
И я приехала бы к тебе.
А утром, проснувшись, я бы благодарила Бога за эту подаренную нам ночь, улыбалась тебе, улыбалась моим цветам…
Я хочу быть только с тобой!
Я тебя очень люблю!»


Она отправила послание и стерла его. И улыбнулась. Она знала, что он все хранит. Каждое ее письмо, каждое ее слово. Что он ее любит. А любовь – это то, что всегда остается в тебе, даже тогда, когда кажется, что уже ничего от нее в тебе не осталось.
И ее рука снова потянулась к телефону.


/Перевел с французского Н. Сологубовский/




Муаммар Каддафи: «Мы не сдадимся никогда!»


Историческая речь Муаммара Каддафи, лидера Ливийской
революции, во время многотысячного народного митинга в Аль-Аджелате 14 июля 2011 года. Я хочу привести ее полностью.


«Слава Аль-Аджелат!
Слава народу!
Море народа, волны народа, гневная толпа! Не склоняйте головы, не
умолкайте, мы не сдадимся никогда!
НАТО будет сломлено. Мы смелые, мы – бойцы и дети бойцов.
Мы не предадим прадедов, не предадим наше прошлое, омытое нашей
чистой кровью, мы не оставим наше будущее, будущее наших детей
и внуков, и не бросим их. Здесь была битва, созвавшая героев, здесь
снова Аль-Аджелат! Нас больше, мы сильнее, чем в 1911-м, мы сильнее,
чем прежде!
Мы победили их, когда были малочисленны и слабы. Теперь мы сильнее, и нас много, нас миллионы, с нами миллионы! Вот ответ, вот
ответ на все попытки разрушить, колонизировать, подчинить. Они
хотят сломать нас, они хотят уничтожить нас, они хотят, чтобы
мы сдались, чтобы бросили свои жизни, наших детей, нашу свободу, наш
дом, нашу независимость.
Мы не сдадимся! Мы все умрем, но никогда не сдадимся, мы не предадим нашу честь, нашу свободу, нашу гордость. Пусть псы лают, сколько
хотят, пусть запускают свои ракеты, сколько у них есть, но мы останемся, мы все умрем или останемся.
Мы готовы стать мучениками, готовы умереть в любой момент,
это для нас неважно. Они должны понимать, что сделали историческую
ошибку, стратегическую ошибку, они столкнулись со скалой, с горой из
гранита. Это ливийский народ, сопротивление ливийского народа. Они
вызвали на бой честь ливийского народа, они провоцируют суверенный
ливийский народ.
Они говорят о независимости Ливии, о передаче Ливии. Разве Ли-
вия – колония, чтобы говорить о передаче? Это они должны передать
власть своим народам, как в Ливии. Мы никогда не игнорируем силу
народа. Нет голоса выше, чем голос ливийского народа, кроме голоса
Бога. Если они будут слушать только голос ливийского народа – вот он,
ливийский народ. Если они не слышат ливийский народ, например, в Бенгази – это потому, что ими управляют автоматы и убийство. Дайте
свободу людям Бенгази и услышьте, что они говорят то же самое, что
сегодня говорят люди в Аль-Аджелате. Мы единый народ, и мы не игнорируем власть народа. О какой передаче власти вы говорите, смешно, примените это к своим собственным странам.
Это народ и это испытание, приветствую сыновей Аль-Аджелат,
приветствую сыновей Bremi, сыновей Вазари, Alquadi, Hassan, Alhatatba.
И я вижу, как готовятся прочие племена, Ajelat, Hararat, и я вижу
Alnwail, да, я вас вижу.
О, я вижу народ вокруг Аль-Аджелат, да, и я хочу, чтобы вы также
собирались в битву, на западные горы, враг испытывает вас, предатели
испытывают вас. В западных горах флаг реакционеров, и вы должны
идти в западные горы, чтобы очистить их переулок за переулком,
переулок за переулком, переулок за переулком, мы должны сломать нос
крестоносцам о западные горы, сломать их в западных горах. Пусть женщины идут впереди мужчин, это битва домов, битва людей, пусть эти
города будут освобождены, дом за домов. Мы показываем огромную силу,
силу людей Аль-Аджелат.
Но мы скажем им, что эти массы будут наступать завтра, в любой
момент, в любой день эти массы народа освободят западные горы. Западные горы не могут оставаться осквернены, мы никогда не позволим
там быть флагу реакционеров. Это флаг аль-Сенуссии, флаг реакционеров, продавших Ливию, флаг аль-Сенуссии, что впустила американцев,
англичан и французов.
Революция Эль Фатех4 освободила Ливию с зелеными флагами. Ливия
была колонией, и этот флаг – флаг колониализма, флаг реакции, флаг позора. Кто несет этот флаг, не заслуживает чести, потому что он враг чести и хочет быть рабом, кто принял этот флаг, принял, чтобы от него отступились, он принял бросить Ливию и независимость Ливии.
Спасибо за знаки, говорящие мне, что вы – верные солдаты! Я знаю
это, я защищаю вас своим духом, я никогда не покину свой верный народ, я останусь со своим народом, с моим оружием, до последней капли моей крови. Мы победим кампанию несправедливости, кампанию колонизации, кампанию ненависти и возмущения, кампанию тирании. Они
заставили нас воевать в наших домах, они убивают наших детей в домах, пока они спят, они убивают женщин. Только те, у кого нет морали и веры, могут так сделать, какая мораль и вера позволяют убивать женщин и детей?
Эти трусы, мы будем сражаться с ними до конца, пока они не покорятся нашей воле и не уйдут с нашей земли, моря, из воздуха.


(4. Революция 1 сентября 1969 года, совершенная ливийскими патриотами
против монархии. Во главе революционеров стоял молодой Муаммар Каддафи)


Мы ждем их наземной операции, мы на своей земле, мы в наших домах, мы здесь в Ливии. Мы прижаты к нашим стенам. Нам некуда отступать. Мы
остаемся здесь до конца, что бы ни случилось.
Не сдаваться, не опускать руки! Это дело не одного человека, не Муаммара Каддафи, не защиты мирного населения, это люди, столкнувшиеся с колониализмом, люди, защищающие арабскую нацию и африканскую нацию. Мы зовем миллионы добровольцев, миллионы людей исламского мира, арабов, африканцев.
Мы защищаем ислам, потому что президент Франции объявил, что
возглавил новый крестовый поход. Этот крестовый поход не только против Ливии, он против всех мусульман, мусульман унижают повсюду. Как они бомбят сейчас Ливию, они бомбили Афганистан и Ирак, а теперь плетут грязный заговор против Йемена, Сирии, они хотят сломить Иран. Это чистой воды новая колонизация, но конец ей придет здесь, в Ливии. Эта война будет концом НАТО.
Ливия уничтожит НАТО, в этой битве придет конец ЕС, Шенгенскому соглашению, евро.
Они страдают от банкротства и экономического кризиса из-за своих
коррумпированных глав финансовой системы.
Слава Alzaramqa, да, я вижу. Они страдают от кризиса, задыхаются, да, задыхаются, это точно их убьет.
Мы готовы жить без электричества, без газа, без кондиционеров!
И оружие будет в наших руках до самого конца. В 1911-м у нас не было
электричества и кондиционеров, но у нас было оружие, и мы сражались!
Мы покрыли себя славой, мы оставили славу в истории, мы сохранили славу для нашего народа. Наши деды и отцы оставили нам гордую историю,
славную боевую историю. У них не был электричества, городов, холодильников, машин, они сражались, они исполнили свой долг, и мы гордимся ими, гордимся их битвой, битвой героев Аль-Аджелат.
Врагу придется подумать еще раз, потому что они столкнулись
с людьми, которые не хотят быть угнетенными! Нас пытаются угнетать на нашей земле, в наших домах! Они хотят отнять жизнь наших детей, захватить нашу землю и нефть без правой причины. Почему они говорят о смене режима в Ливии? Разве мы колония, которая хочет независимости? Разве мы один из их штатов?
Саркози должен вернуться из Франции в Венгрию! Французы должны
уволить этого преступника, замаравшего историю Франции, нарушившего интересы Франции в Ливии, во всем арабском и исламском мире. Он не заслужил, чтобы быть президентом Франции, он должен уйти. Он не француз! Французский народ велик, а он запятнал его историю и разрушил его основы.
Президенты других стран поняли, что он сумасшедший. Они знают,
что он выжил из ума, что они втянуты в проигрышную борьбу. Каждый
день они проигрывают битву и в будущем будут проигрывать больше
и больше, до того момента, как военных преступников арестуют и приведут в Гаагу.
Мы хотим устанавливать контакты с гражданами Европы. Мы
хотим дружбы и сотрудничества с европейским континентом. Мы говорим от имени Африканского союза, всего арабского и исламского мира,
мы – его лидеры и его символы! Мы его разум, мы его голос. Мы хотим
крепких отношений с нациями Европы, но не с военными преступниками, которые должны быть арестованными.
Приведите их в Международный уголовный суд, если он есть, он должен арестовать лидеров НАТО. Этот суд – инструмент колониализма!


Мы стойки, стойки до конца! Мы не сдадимся, не уступим своих прав. Нас заставили воевать. Мы жили в мире, наслаждались нашим богатством, мы копили силы, мы хорошо жили, но на нас напали. Они убивали наших детей, спящих детей, убивали их своими ракетами.
Почему?
Президент Зума сказал, что бомбардировки должны прекратиться ради защиты мирного населения. Если мы хотим защитить мирное население, вы должны перестать бомбить.
Бомбардировки убили мирных граждан, детей, женщин. Вы должны
прекратить бомбить, ради защиты мирных людей. Вы должны прекратить атаки с воздуха и с моря.
О, племя Alharsha, я вас вижу, я знаю, я знаю. Готовьтесь встретиться с врагом лицом к лицу, готовьтесь закончить битву. Готовьтесь закончить все это, собирайте людей. Это не регулярная армия, не современная армия, это вооруженный народ, который должен идти в западные горы, к Мисрате и к Бенгази. Миллионы вооруженных людей, миллионы соберутся, чтобы одолеть предателей и врагов, чтобы вернуть в Ливию мир, как было.
Ливия должна быть, как в январе этого года, у людей была власть,
богатство, братья, независимость, комфорт, мир и процветание, слава
и сила духа, мы должны сделать в Ливии, как было. Так мы и сделаем, с миллионами людей от Тобрука до Аль-Аджелат. Мы очистим районы,
где правят с помощью автомата.
О трусы, вы убили невинных детей!
О трусы, о лидеры НАТО, о крестоносцы! Это фотографии мучеников, это Халида, это Аль-Хулиди, это Саид Аль Араб, это Мастура. Вы
убили ангелов, трусы!
Это защита мирных жителей? Кто эти мирные жители, которых вы защищаете, если вы убили их детей? Это фотографии жертв, это дети-мученики. Пусть весь мир увидит фотографии невинных жертв, смотрите, ваши самолеты и корабли убили их.
Смерть вам, и бессмертие мученикам!
Слава нам! Победа нам!
Гордость нам от Аллаха, воздаяние за наше
мученичество. Готовьтесь зачищать западные горы, мужчины и женщи-
ны, готовьтесь со всем этим покончить и восстановить в Ливии мир.
ИДИТЕ ВПЕРЕД, ИДИТЕ ВПЕРЕД, ИДИТЕ ВПЕРЕД!»


(отрывок из книги «Триполитанская трагедия» Николая Сологубовского, Издательство Ключ-С, которая поступила в книжные магазины Москвы).



Другие статьи в литературном дневнике: