отклик на заповеди

Евгений Вахромеев: литературный дневник

Я рад снова приветствовать моих гостей на страничках моего дневника.
Жизнь в Сибири мне дала много поводов для размышлений на духовную тему.
Этим я и хочу поделиться на страницах дневника.


РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД 33-Й ЗАПОВЕДЬЮ


«Не прелюбодействуй.
Сие развивает способность отдавать предпочтение плотским усладам и пребывать в слепости по отношению к тому, что ты приносишь вред душе другого человека.
Нести вред душе другого человека есть тяжелейший грех.
Способность приносить вред душе превращает тебя в никчемное существо.
Чувство вожделения, кое возникает у мужчины во время созерцания женщины, не подвластно сознанию его.
Возникновение сего вожделения не есть прегрешение.
Но ежели мужчина словом или делом проявит сие, то он свершает грех,
Ибо создает соблазн несения вреда душам людей.
Помните!
Любование красотой, не влекущее чувств зависти и стремления владеть ею, есть мера чистоты.
Закон прелюбодеяния касается только тех, кто скреплен брачными узами.
Подвергшиеся разводу не имеют отношения к сему».
Прекрасно осознаю, что эти заповеди для меня несут всю полноту того закона, что, предлагается исключительно во благо собственного духовного развития. Вот тут и появляется эта уникальная возможность соприкоснуться с Истиной.
И если, древняя заповедь гласила: «Не прелюбодействуй», то, и казалось бы достаточно для того, чтобы её исполнить, чтобы так и действовать. Но неполное познание всех деталей, связанных с жизненным практическим исполнением (в течение многих веков) лишь позволяло, как верующему, так и неверующему человеку вносить собственные корректировки, виде кажущихся домыслов. Почему, нарушая ту, или иную заповедь, всегда можно было найти аргументированные оправдания. На которых и формировались принципы морали и нравственности.
Потому и вижу, чтобы исполнять заповеди в точности, непременно нужно жить по новым законам любви. и этой теме, как полагаю, будет посвящено ещё много вопросов. Потому как человеческие инстинкты часто подвергаются животным страстям, поддерживаемым собственным эгоизмом. Что часто влечет за собой разбите семьи, страшные болезни, и оставленные сиротами дети.
И всё это есть нарушение не только этой заповеди, но и тех принципов морали, что исходит только от Бога.
Важно самому четко следить за своим поведением, где прилагается усердие во исполнение заповедей, являя достойный пример для ближних, кто может внимательно наблюдать за твоей жизнью.
«Чтобы помочь ближнему выйти из трясины, надо самому по крайней мере выйти из неё». /Виссарион/
И, по традиции – поэтический отклик:
«Бог есть любовь, и пребывающий в любви,
пребывает в Боге, и Бог в нём».
/1,Ин,4:16/



- 33 -



Не искушай пустой «любовью»,
Такой, что к похоти ведёт.
Соблазн сей, подавляет волю,
И в душах он рождает лёд.


Смиряясь с прелюбодеяньем,
Сживаешься с худой молвой.
И знай, что прелюбодеянье,
Нарушит благостный покой.



Так будь в любви достойным чести.
Дари Любовь от всей души.
Люби, не зная дикой лести,
Не сей любовь свою во лжи.
***
Всем Мир и Любовь!


Мой отклик на заповеди


Заповедь тридцать четвёртая
«Послушание есть искусство крайне важное и трудное.
Чистота и красота послушания полностью зависит от чистоты души обучающего.
Сие справедливо в равной степени как среди общественных уровней, так и в родительском кругу.
Помни всегда, что разум слушающих может не только не узреть истин твоих из-за малости своей, но и превзойти тебя дальновидностью».
Порой, при желании дать подсказку своим ближним (родным и детям) можно встретить непонимание, выраженное тревогой, или раздражением.
Возможно это и есть естественный процесс такого общения. А как иначе? Ведь в этом случае хотят донести что-то новое, что может что-то поменять у ближнего в его поведении, в жизни, в судьбе. Но важно увидеть – нужно ли это?
Только для себя можно уяснить, что кто-то желает помочь тебе. Кто-то увидел, что у тебя что-то не так, не так делаешь, или не так понимаешь. И он, как умеет, желает помочь тебе своей подсказкой.
Посему и нужно принять эту подсказку, подумать, поразмышлять над ней. Даже, если со стороны и происходит некоторое давление, или навязывание.
Важно, чтобы ты такое учитывал сам, и не допускал при своей подсказке кому-то. И что тоже важно, когда заметив непонимание, не перешла бы твоя подсказка (которая выражается как помощь) в насмешку, или в оскорбление. Дабы не вызвать ещё большей негативной реакции, раздражения и непонимания. И при всей твёрдости собственной позиции, научиться оставаться быть спокойным и внимательным, сохраняя мир в душе.
Я не утверждаю, что это легко и просто. Напротив, это крайне сложно и трудновыполнимо. Главное помнить девиз: «Поучая – учишься сам».
Так что это большое искусство, быть истинно верующим человеком.
И мой поэтический отклик:


«Умей вкусить Хлеб, идущий
от Бога, - великое искусство,
которому надлежит научиться».
/Виссарион Хр-с/



- 34 -



Будь сдержан в послушание.
И в сем узришь ответ.
Ведь в добром назидание,
Полезный есть совет.



А кто дает подсказку,
Внимай же ко всему.
Так чтоб поверить в сказку,
И жить в ней посему.



Знай, в послушание, Вера
Становится сильней.
А в постижение верном,
Ты станешь сам мудрей.



* * *



Другие статьи в литературном дневнике: