мой отклик на заповеди

Евгений Вахромеев: литературный дневник

Отклик на заповедь 50
50
«Учись почитать Красоту и стремись по возможности создавать ее.
Но в процессе созидания вложи в свое творение тепло души и желание принести радость узревшим и обретшим его».



Можно с уверенностью заявить, что самой главной и прекрасной составляющей человеческой сущности – есть душа! Это именно то человеческое качество, что позволяет нам формировать в себя, Божье Чадо, созданное по Образу и Подобию Его.
Посему, считаю, человек просто обязан творить красивое. Творить так, как этого ждёт от нас Отец. Ибо, по Его подобию мы призваны в этом мире творить только прекрасное. Творить мир, любовь и красоту! И только тогда все наши творения обретут не только красоту и привлекательность, но будут способны нести свет и любовь в мир.
И если это явление обретёт массовый характер, то тем самым мы сумеем обогатить мир окружающий: Природу, Вселенную… Обогатим таким разнообразием красок, которые являют уникальные возможности человека, привносить в Мир Материи, то Божественное, чем и наделены мы.
И что радует, что такие творения уже есть, и они продолжают рождаться посредством рук мастеров духовного творчества. И они будут умножаться.
Знаю, что и меня касается этот закон. И у меня есть искреннее желание, внести в этот процесс свою лепту, свою красочку…
Конечно окончательного завершения красоты не может быть. Она будет твориться вечно! Ибо удел её, как и любви, создаваться и совершенствоваться вечно. Именно этим человек и будет заниматься, творить и созидать красивое, и одаривать любовью Мир!
«Ваше счастье – уметь дарить, и дарить бесконечно, отдавать и жить только этим». /Виссарион/
Мой поэтический отклик:
***
«Ваше счастье – уметь дарить,
дарить бесконечно, отдавать
и жить только этим»
/Виссарион Хр-с/



Как гончар обжигает глину,
Закаляя изделье своё.
Так и ты, не позволь остынуть,
Тому делу, в чем сердце твоё.



Постарайся душою стать лучше,
И пусть будет щедрым твой труд.
И вложи в своё дело душу,
Чтобы каждый нашел в нём уют…



Не скупись в мастерстве и в желаньях,
И вложи свой душевный огонь.
Но не требуй взамен признанья,
А вот чувства восторга затронь.


***
Мой отклик на заповедь 51


51
«Не пользуйтесь алкоголем, дабы усилить радость свою.
Его можно употреблять лишь в качестве природного лечащего средства.
Неразумное употребление алкоголя вызвано больным разумом как стремление ублажить плоть свою.
Стремление ублажить плоть всегда кончается страданием».
Мне, как непьющему человеку, эта заповедь по жизни очень близка... Она в моей сущности, в моём сознании.
Полагаю, что и все заповеди в будущем, закрепятся в нашем сознании, и надобность в них отпадёт, так же, как наше обязательное действо, по утрам умываться и на ночь ложиться спать…
Но пока, человек наделён слабостями, ему необходимо знать, как от них избавиться, если он желает быть человеком. Но эта слабость, алкоголь, распространена по всему миру во всех народностях.
Ещё с древних времён преклонялись этому культу, преклонялись богу вина Дионису (Бахусу). Видимо и современный человек не прочь преклониться перед этим богом.
В своё время Омар Хайям писал в своих Рубаи о прелести «волшебного» вина. И в большинстве своих стихов он писал только о прелести доброго вина.
Вполне понятно, ведь в древние времена к вину относились не только как к неотъемлемому напитку на любом столе. Но и как к лекарству. И что человеку надо? Если его желания, с пользой подействовать на своё здоровье и самочувствие, начинает преобладать над разумом. И тут же находится «средство» которое в короткий срок снимает любую «хворобу»… В этих случаях, как правило, человек становится изобретательным, куда включается не только мозг, но и все «ценные»познания в области здравоохранения…
И человек, живущий в век современной цивилизации, в крайних случаях будет прибегать не к какому-то там «пирамидону», а по всей вероятности к проверенным средствам…
Хотя соглашусь, что вино несёт и полезную информацию, в плане восстановления здоровья. Но как и любым лекарством, им тоже нельзя так увлекаться. Но поймите меня правильно, я не призываю к тому, чтобы использовать вино, как лекарство. Просто, именно с этой целью, необходимо придерживаться каких-то допустимых норм. Тем более, если я вижу, что в будущем мы сумеем справляться с любыми недугами самостоятельно, и без каких-либо применений лекарственных средств. Во всяком случае, тех, что мы имеем на сегодняшний день.
И если современная статистика говорит о том, что пристрастие к этому «зелью» только возрастает, то что нас ждёт в будущем?
Ведь всем понятно, что таким путём, невозможно убрать ни страдание, и не прибавить радости. Всё это - только временно! И в дальнейшем только усугубить можно собственную жизнь, как и принести несчастье своим близким.
«Во всём для вас урок, чтобы вы не были в дальнейшем подобны тем, кто предаёт, потому что не исполняя маленькие детали, крупицы, вы становитесь теми, кто предаёт Истину». /Виссарион/


Подражание Омар Хайяму:
***
«Стремление ублажить плоть
всегда кончается страданием»
/Виссарион Хр-с/


- 51 -


О, прекрасный искус,
В чем сокрыта вина?
Где тот сладостный вкус,
Вкус златого вина?


Тот таинственный вкус,
Будоражащий кровь,
Даровал Иисус,
Дав с водою, любовь…


Знай, в вине есть запрет,
Если блажь ценишь в нём.
Чти Христов тот Завет:
Не упейся вином!


Лишь вино то испей,
Что творил сам Христос.
Но в пылу не посмей,
Чтоб азарт в тьму понёс,


Чтоб не спутать дороги,
Не «блукать» по холмам,
Но чти трезвость дороже,
Почитай, как Хайям…


Лишь та доля во благо,
Что в целебном вине.
И не пользуйся брагой,
Чтоб не ползать на дне…
***



Другие статьи в литературном дневнике: