РепликаОдин из любимых моментов в четвёртой части «Спрута» – там, где в Италии празднуется Рождество. Музыка, виды на город со старинным Собором, незнакомые, но улыбающиеся люди… Всё это проникнуто ранним христианством. Греки и римляне, Сократ и Аристотель, Диоген и Пифагор, первые в Истории университеты, Бах, Моцарт, Бетховен, Байрон, Гёте, Сервантес – это всё та, лучшая и просвещённая Европа. И навсегда мой «цивилизационный код», как принято ныне именовать сложно формулируемое. В Рождество даже финансист Коза Ностра Тано Карриди вспоминает детство – в нищете сицилийского городка, с игрушечной лошадкой, купленной за копейки благодаря распродажам на праздник, которой сильный мальчик назло Тано отломал одну ногу. Он поедет в детский приют, пытаясь вручить чек на огромную сумму, а получив отказ доставит сиротам грузовик с дорогими игрушками. Рождество… Тано, которого из-за его ума опасается даже глава мафии Пуппаро, тайком наблюдает за радостью детей, и на его губах – подобие улыбки. Вся эта история – не о бедности и богатстве. Лишь о том, что проиграть равно уподобиться этому миру и отвечать людям той же монетой, что они тебе в прошлом, пока ты не преуспел. И даже Тано на Рождество одерживает победу над своим естеством – он добр и щедр, насколько возможно. И ещё эта история – о том, что для двух третей живущих (если не больше!) страдания и мытарства не промыслительны, ибо только озлобляют и провоцируют на ответное зло. «Вы были бедны?» – вопрошает Тано выросшая в роскоши Эстер. «Мы были слабыми» – уточняет Тано с сократовской афористичностью. Именно так. И только на Рождество случается чудо. «Пока вы ждёте милостыню от Бога, я выпишу вам чек», произносит Тано монаху. А получив отказ от денег, всё равно дарит подарки. Во мне нет осуждения: именно так Карриди воспринимает справедливость. И Мир давал ему ноль поводов мыслить иначе. Требовать «свет вопреки» в этой линии жизни невозможно. Только надеяться на чудо, возможное в Рождество. Мысли о четвёртой части «Спрута» сегодня наверху страницы.
© Copyright: Константин Жибуртович, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
