Еще Достоевский в «Дневнике писателя» писал, что русский человек может выразить всю гамму своих чувств при помощи одного неприличного слова. Оно написано на миллионах русских заборов, дверях общественных туалетов, стенах школ, вырезано на стволах деревьев и нацарапано на памятниках старины везде, где только ступала нога русского туриста. Слово «на три буквы» обладает такой энергией всенародной табуированности, нарушаемой с особой страстью, что понятие, выражаемое этим словом, разрастается до грандиозных размеров, обладает фантастической магией, превращает русский секс в борьбу великанов и выдвигается на историческую авансцену в качестве гигантской боеголовки. Извечные русские претензии видеть свою страну сверхдержавой без убедительных материальных доказательств связаны, возможно, с обладанием словом. Однако, как бы ни были велики потенции слова, воспетого Достоевским, оно лишь одно из стартовых позиций мата, который со времен великого писателя проделал невероятную эволюцию, расширяя свою словарную территорию. Мат безграничен в своем словотворчестве; его основная задача — покорение мира посредством профанации. Мат — аналог русского империализма, слово «х..» — как красный флаг над Рейхстагом — означает: мы дошли, мы победили (c) http://log-in.ru/articles/327/
Перед тем, как улететь в Рим, нашла в сети довольно любопытный сайт – «doozybook». Любопытен он мне показался тем, что помимо того, что человек может выкладывать свое литературное творчество самостоятельно и единолично, так же имеет возможность писать и в соавторстве. Причем, соавторов у него может быть, как один, так и несколько, что дает возможность многовариантного выбора занимающихся с тобой одним делом единомышленников и просто близких по стилю и духу авторов. Дело было за малым – зарегистрироваться и выложить текст.
Проштудировав правила и не найдя в них ничего из того, чему противоречат мои тексты, спокойно выложила туда небольшой сценарий ( http://www.proza.ru/2011/11/17/1394 ) – экранизацию рассказа Р. Брэдбери «Превращение». И буквально в считанные минуты текст был удален! Я повертела правила сайта и так и эдак, пытаясь найти совершенную мной ошибку, но ничего такого на глаза не попалось. И поэтому, как упертый баран, повторила попытку с донесением текста до народных масс вышеуказанного сайта. И тут «вежливый» админ прислал мне короткое и очень емкое письмо, где без «здравствуйте» и «добрый день» была одна единственная фраза «А без мата не можете?».
Ну, хотя бы стала ясна причина удаления текста – уже второго. Почесав «репу», решила осведомиться, как быть, коли мат в произведении оправдан характером героя, и что нецензурная лексика необходима в некоторых сюжетных ситуациях. Да и вообще, какова политика сайта относительно некоторых, таких вот двойственных моментов в текстах. Ответа не последовало.
Затем я улетела в Рим, а по возвращении обнаружила, что на «doozybook» меня не просто не приняли в ряды гордых литературных деятелей, но еще и забанили, как злостного нарушителя правил. Каких только – не понятно. Это меня не столько разозлило, сколько искренне удивило, и я написала письмо уже не «внутреннему» админу, а «вышестоящему», который сам призывал, коли пользователей что-то не устраивает, ему сообщать. Надо ли говорить, что и на это ответа не последовало. И до сих пор я так и не в курсе, почему, если в правилах использования сайта не стоит запрет на нецензурную лексику, мой текст, где мат не слишком то и используется, был удален, и почему на моем аккаунте, без предупреждений и разъяснений, стоит «бан».
Из всего вышепережитого могу сделать вывод, что «doozybook» - сайт маловменяемый и довольно хамский по тому составу, что следит там за порядком.
И да, коли уж народ у нас матерную брань не переносит, то остается неясен вопрос о творчестве А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, С.А. Есенина, В.В. Маяковского, не говоря уже о В.В. Ерофееве и прочих других, кого так любят превозносить в идеалах литературной культуры.
Данная тенденция прослеживается еще на паре сайтов, где висят мои работы. Но чаще всего администрация ресурса заранее оговаривает в правилах вопросы подобного рода. И если стоит хозяйское «нельзя», то ради бога, кто бы спорил. Но, если нет изначального запрета, то чего же потом нос воротить?
Некоторые сайты допускают мат, но, как показала моя личная практика, российское население из тех, кому «за сорок», даже нет, бывают и такие, кому «чуть за тридцать» являются противниками «нецензурщины», о чем регулярно мне и сообщают – кто в вежливой форме, кто в категорически-отрицательной. Молодежь к мату относится проще – даже если и не переносит, разбираться, почему у автора в тексте подобная лексика не полезет.
Все это печально, потому что от подобных разборок веет ханжеством, формализмом и лицемерием. Одним словом – фарисейство. И даже не смотря на то, что частенько я сама выступаю «на танке с флагом» за чистоту и нравственность, но все же должна быть какая-то мера, как во вседозволенности, так и в ограничениях. Равновесие, которое извечно недостижимо, тут было б идеально. Ну, или хотя бы стремление к нему посредством уважения чужих запросов и нахождения удобного для всех варианта. Ведь нашли же на телеканале «Перец» возможность показывать в эфире Макса Голополосова с его «+100500».
P.S.
Не тужи, дорогой, и не ахай,
Жизнь держи, как коня, за узду,
Посылай всех и каждого на х*й,
Чтоб тебя не послали в пи*ду!
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
