Уважаемый Рашид!

Спасибо за внимание к эссе и интересный вопрос.

Я полагаю, что самоубийство может быть оправдано лишь в ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО РЕДКИХ СЛУЧАЯХ, во имя самых высоких и благороднх целей: спасения планеты, человечества, страны, группы незащищенных невинных людей (детей, женщин, стариков) и т.д., если все остальые способы исчерпаны или явились неэффективными!

С самыми добрыми пожеланиями

При этом человек, уходящий из жизни противоестественным путем, должен помнить об огромных нравственных мучениях, которые будут испытывать остающиеся на Земле люди, да и он сам.

В посмертном бытии самоубийца, надеющийся обрести долгожданный покой, будет мучиться проблемами, которые не смог решить на Земле. Перешедший в мир иной он еще с большей остротой ощутит нерешенные им проблемы.

Проблемы, приведшие к такому концу, остаются столь же острыми и терзают сознание. Самоубийство связано с нарушением важнейших кармических законов, жизненного цикла человека.

Каждый человек рождается на Земле с определенной миссией, касающейся его личного духовного развития, и его миссия может охватывать не только его самого, но и многих других людей.

Для выполнения своего предназначения человеку дается определенный срок жизни на Земле и определенное количество жизненной энергии. Если же кто-либо покидает физический мир раньше отведенного ему срока, он не выполняет свое предназначение.

Потенциал данной ему энергии также остается нереализованным. А значит, не воплощенная им в жизнь энергия будет притягивать душу самоубийцы к физическому плану столько лет, сколько ему суждено было прожить на Земле.

Душа (или, говоря современным научным языком, информационно-энергетический комплекс) человека при неестественно прерванной жизни, в силу неизрасходованного жизненного потенциала, оказывается привязанной к низшему физическому миру, наполненной тяжелой, негативной энергетикой и информацией.

Если, человеку было положено прожить, скажем 70 лет, а он покончил с собой в двадцать, то оставшиеся полвека он будет пленником и окажется обречен на мучительное, тягостное скитание между этим и другим миром.

Посмертные привидения, призраки и другие феномены, которые, как правило, являются результатом именно самоубийств.

Еще одним доказательством недопустимости самоубийства, как попытки разрешения тяжелой жизненной ситуации, являются свидетельства ясновидящих. Многие ясновидящие могут определить, жив человек или нет по его фотографии. В случаях самоубийства ясновидящие утверждают, что не видят человека ни среди живых, ни среди мертвых.

С самыми добрыми пожеланиями,

Григорий Залевский   05.12.2005 00:22   Заявить о нарушении

Спасибо, Григорий Наумович, за обстоятельный ответ. Я всегда исхожу в дискуссиях подобного рода из известного изречения Дицгена о том, что всякая истина может быть доведена до абсурда, если в ней не обозначен по определению предел ее действия. Возьмем, к примеру мучения человека, когда все жизненые рессурсы израсходованы и обреченность доказана на все сто процентов. Кроме собственных страданий и страданий близким людям никаких перспективы в продлении его жизни нет. Он четко это осознает. У него есть шанс для самоубийства... Или , принося себя в жертву, человек спасает жизни миллионов людей... Есть профессии, когда рискуют жизнью ради высшей целесообразности. Трудно иной раз судить. Говорят же "не суди, да не судим будешь...". Но, с другой стороны. если дать повод рассуждать подобным образом, мы даем некоторую свободу для спекуляций подобного рода терминами. Наверное поэтому этичнее поставить абсолютный запрет на самоубийство, оставляя свободу лишь избранным, внегласно?

Rashid   10.12.2005 00:38   Заявить о нарушении