Рецензия на «И снова о вечном...» (Карельштейн Дора)

Вообще-то Бог - это историческое лицо, основатель правящей династии одной из очень интересных стран. Его упоминали ещё древние греки. Поэтому правильнее было бы говорить не о Боге (Годе - у англосаксов, Зевсе - у греков, Аллахе - у мусульман, Элохиме - у иудеев и др.), а о Всевышнем.
В своё время даже Моисей говорил о том, что Он пронизывает всю вселенную. Его нельзя представить в виде человека или зверя.
Есть или нет этого Всевышнего или Мирового разума (или Закона) - это вопрос.
А вот что древние имели в виду, обращаясь к небу, к небесам?
Даже из своего личного опыта мы иногда можем для себя заметить участие этого "неба" в нашей жизни. Особенно явственно это можно заметить, если изучать историю своих предков, восстанавливать их родословные. С другой стороны, рано потеряв своего сына, много раз потом сталкивался с очень необычными явлениями, показывающими существование чего-то после него (подробно см. "Сон" в романе "Плащаница").
Что же это было: душа сына или общечеловеческая душа?
Или же это и есть та самая ноосфера, состоящая из великого множества душ? Наверное, древние именно её и называли небом (не богом).
Ноосферу можно изучать. Это реально.
Пока мы этим серьёзно ещё не занимались.
Сейчас одно можно сказать: ноосфера или небо в нашей жизни занимает очень важное место, хотя мы иногда делаем вид, что это не так.

Борис Попов   11.05.2008   •   Заявить о нарушении