Рецензия на «Поле русской славы... Факты и мифы» (Александр Попов)
Посмотрите на Куликовскую битву со стороны военного специалиста. Русские (а среди наших было очень много перебежавших татар) хорошо изучили татарскую тактику охвата флангов. Собственно конное войско и не могло иметь другой тактики. Конница плохо удерживает захваченные позиции, ей необходимо движение. Имевшейся у Мамая генуэзской пехоты было очень мало и веское слово она сказать не могла. Наши полководцы отлично просчитали местность и определили самое удачное расположение ударного резерва - роща на левом фланге. Главной задачей теперь стало направить татарские тумены именно туда. Что для этого было сделано? Наш правый фланг был прижат к болотистому ручью. На левом фланге оставили некоторое пространство для манёвра конными массами. Именно на это пространство и "клюнул" Мамай. Дмитрий выделил небольшой отряд "пожарников" для прикрытия головного полка с левого фланга и тыла. Его сопротивления должно было хватить на то, чтобы татары подтянули к месту боя (тылу головного полка) основные силы. Именно после этого и последовал блестящий манёвр: удар русской конницы в тыл занятых боем татарским туменам. Мамай понял, что его очень здорово провели, поддался панике и бежал. Интересно, что генуэзскую пехоту он держал на своём левом фланге, видимо опасаясь неожиданного удара со стороны "тихого места". (Да, на такое решение мог пойти посредственный полководец. Но Дмитрий таковым не являлся. Мамай банально недооценил своего противника) Блестящая военная победа. Сегодняшние историки-ревизионисты могут попрекнуть Дмитрия принесением в жертву целых полков. Увы, обычная наша русская традиция: плюём в прошлое, чтобы быть оплёванными будущим. С уважением, Аркадий. Аркадий Уйманов 04.12.2009 12:43 • Заявить о нарушении
Спасибо за комментарий. Полностью с Вами согласен – блестящая военная победа в крупнейшем военном сражении средневековья в дальнейшем определившее судьбу Российского государства. Именно это до сих пор кое-кому не даёт покоя…
Одна небольшая поправка. В комментариях всё же лучше избегать слово «татары». Лучше писать «ордынцы», «азиаты», «противник», на худой случай – монголо-татары. Дело в том, что в средневековье татары – одно из самобытных азиатских племён, исконно враждовали с монголами и в дальнейшем были почти полностью уничтожены Чингисханом, а оставшиеся в живых попали под власть монголов и были ими подчинены. К сегодняшним же татарам – одной из процветающих народностей нашей многонациональной страны с их знаменитым футбольным клубом «Рубин» (шучу, разве только лишь с ним), унаследовавших от когда-то жившего древнего народа лишь имя и не более – в этническом отношении монгольское иго над русскими и землями других народностей не имеет никакого отношения. С уважением и пожеланием всего самого доброго, Александр Попов 04.12.2009 12:36 Заявить о нарушении
Тот народ, который сейчас именуются татары, почти до конца 19 века назывались булгары. И у Карамзина в его истории разделяются татары и булгары. Гаплотипы нынешних татар несущественно отличаются от гаплотипов русских и у тех и у других есть R1A1 (восточно-славянский) N1 (фино-угорский). Мангольских гаплотипов С и Д среди популяции русских менее1 процента. У нынешних татар Татарстана чуть побольше.И те и другие -европеоиды
Названием татары действительно именовалось одно из западно-монгольских племен типичные- монголоиды. Монгольская орда при движении на запад увлекала за собой часть тюркских племен, которые в то время были европеоидами. В монгольском войске из соображения престижа эти тюрки называли себя татарами, считая пристижным ассимилироваться с элитой войска Орды моноголами. В настоящее время часть тюрков ассимилированных монголами имеют значительную монголоидную составляющую. А имя татары стало употребляться не только по отношении к монголизированным тюркам, но и тюркам Поволжья, Крыма и Кавказа. Ситуация похожа на положение дел в древней Руси, где Норманы (в договоре Олега С Греками, котрый подписывали и высшие дружинники, нет ни одного славянского имени). Юрий Бахарев 05.12.2009 19:45 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
