Спасибо Роман,
я согласен с вами. Тема религии и медицины не исчерпывается тем, что я написал в статье. Я только комментировал общие принципы о которых говорил Ильин.
Есть, однако, еще много других аспектов в этом вопросе.
Вы правы, в ней нет главного- оценка роли религиозного гуманизма вообще и во врачевании. Это и многие христианские монахи (особенно католические), которые единственно не боялись ухаживать за больными чумой и монахини -сестры милосердия, великие религиозные деятели- врачи и проч.
Другой аспект- это духовное состояние больного верующего или нет.
Она тоже неоднозначна. Бывает, что вера и молитва мешают лечению.
В моей практике встречались случаи отказа от переливания крови, от применения каких-то лекарственных препаратов из религиозных соображений.
Но в этом эссе, как вы правильно заметили, я акцентировал вопрос об аморальности базовых принципов религии. Практическое значение этого сейчас огромно. Как писал Ричард Докинс : "Когда начинается дискуссия по спорным с моральной точки зрения сексуальным или репродуктивным вопросам, можете не сомневаться, что в состав влиятельных комитетов, в дискуссионные панели радио- и телепередач непременно будут включены несколько религиозных лидеров различных вероисповеданий. Я не предлагаю подвергать взгляды этих людей цензуре. Но почему в нашем обществе принято обращаться именно к ним, будто они обладают специальными познаниями в этих вопросах, сравнимыми, например, с профессиональными знаниями философа-моралиста, юриста по семейным вопросам или врача? "
Я думаю, что выскажусь более подробно у Марка в АнВере по вопросам абортов и прочее.
С уважением

Михаил Беленкин   22.05.2011 20:00   Заявить о нарушении

Хорошо, Михаил! Или в дополнение обсудим при личной встрече. Я после работы бываю заметно заторможен, но думаю, это не сильно нам помешает.
С уважением, Марк.

Аналитическая Верификация   22.05.2011 21:16   Заявить о нарушении