Рецензия на «Гностицизм, как масштабное проявление» (Константин Дюкарев)
Гнозис - как Духовное Познание Священных Писаний, сомнений нет. Именно Гнозису учит Христос. Иоан.6,63. Спасибо. С уважением. Илия Прохожий 20.12.2012 17:55 Заявить о нарушении
У меня статья, вообще-то, совсем о другом, о дохристианском гнозисе и его дохристианских истоках.
Иоан.6:63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. При желании это как-то можно соотнести с Гнозисом. Но, честно говоря, "за уши притянуто". И уж точно, не Гнозису учит Иссус Христос, а любви к Богу и любви к ближнему, как сказано в цитируемом Вами Писании. Гнозис, как я указал, с о ссылкой на первоисточник - это Гнозис: «knowledge of the divine mysteries reserved to the elite». [3] т.е. ↑ The Origine of Gnosticism: Colloquium of Messina 13–18 April 1966 / Ed. by U. Bianchi. Leiden, 1968. P. XX–XXXII, XXVI–XXVII. Там же о вкладе египетских и греческих мистерий. Орфизме, как одном из предшественников и т.д. Синкретизм разнородных философских идей, религий и т.д. (от Западного мира до Восточного мира) Готов обсудить на http://history.ipb.su/index.php?act=ST&f=17&t=294&st=0#entry2025 Об некоем Духовном Познании Священных Писаний - это довольно оригинальная мысль. С удовольствием выслушаю аргументацию этой позиции. Спасибо. с уважением. Подпись на proza.ru ставить не умею. Константин Дюкарев. 24 декабря. Константин Дюкарев 24.12.2012 04:28 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |