Рецензия на «Толкование Библии» (Ал Захаров)
*** «Тем же, кто не принадлежит ни к какой христианской конфессии, но хочет понять Библию, возможно, стоит начинать не с середины («А как понять это конкретное место в Новом Завете?»), а с начала – узнать, что такое христианство, чему оно учит, постепенно войти в Церковь, и уже внутри нее, обладая неким «грузом» знаний и опыта, прочесть то непонятное место заново. Оно и прочтется, и поймется совершенно иначе, чем до порога Церкви». *** Позволю выразить свое мнение относительно данного абзаца. Изучать Священные Писания следует как обычный объект, применяя при этом имеющиеся научные методы. Конечно, это должно происходить в связи с мифологическими, историческими и психологическими данными, а также с применением других цисциплин и информации. Только такое толкование может быть названо объективным, то есть стремящимся к истине. Человек, который вошел в Церковь, о чем Вы пишите, изнутри уже не может высказывать объективное мнение по вопросам толкования Библии, поскольку само мышление такого субъекта станет подчинено символизму христианских постулатов. Вероятно пример Вам не понравится, но скажу так. Человеку, который страдает психическим растройством, очень сложно понять присутствие болезни, тем более ее причины, хотя с внешней стороны для окружающих такая болезнь будет очевида. Действительно, если попытаться изучать Священные Писания независимо от их учения, исследуя его истоки и причины появления (как внутренние, так и внешние), к тому же обладая определенными знаниями и опытом, сама Библия может быть истолкована в ином интересном направлении. По истинности такое прочтение Библейских притч нисколько не будет уступать толкованию священников. Не настаиваю, но приглашаю в гости на свою страничку. Возможно найдете для себя что-нибудь интересное, на Ваши некоторые вопросы мне доводилось делать попытки найти ответ, в частности по вопросу толкования Святой Троицы. Судя по комментариям, вопрос единственности и тройственности символа Бога Вам интересен. С уважением! Никита Ломоносов 28.01.2013 11:41 • Заявить о нарушении
Спасибо за отзыв! Разумеется, с Вашим мнением можно поспорить, но споры - это довольно неблагодарное дело (тем более, что свое суждение я в принципе выразил), особенно когда два человека, в общем-то, понимают, что стоят на разных точках зрения, и всецело принимать сторону другого не станут. А компромиссные варианты, думаю, и так ясны.
Замечу, конечно, по поводу истинности толкования, что в данном случае истина относительна: вряд ли есть такое толкование, которое бы отвечало на все вопросы и не вызывало бы возражений. В конце концов православные христиане едины в Символе веры, а многие положения Писания, многие учения внутри христианства могут иметь и не иметь сторонников. В частности, есть множество отдельных частных мнений Отцов Церкви по различным вопросам, по которым нет согласия их с другими Отцами. Тем не менее, никто не признает этих Отцов еретиками :) Спасибо за приглашение, загляну. С взаимным уважением, Ал Захаров 28.01.2013 22:19 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
