Рецензия на «Гонорливая молодица» (Светлана Гончаренко)

А вот еще одна сторона вашего высказывания - идея монастырей. "Мы хорошие, воспитанные, чистые, а остальной люд, мир грешен. Так давайте изолируемся от этого грешного мира, будем жить по совести и божескому закону там, куда не сможет проникнуть гниль погрязшего в грехах и преступлениях общества". Не хочу бросать тень на монахов и монашек, но вот парадокс - при всем при том, что в них воспитывается смирение, вся эта идея основана на гордыне, на мысли, что, мол, "мы лучше, чище, чем остальные, поэтому нужно отгородиться от тех, кто может нас замарать". Наш имам рассказал как-то притчу: один праведник стал отшельником, так как он не смог уже жить в городе, жители которого погрязли в разврате. Он прожил остаток жизни в пещере, в постах и молитвах. Когда он умер и душа его просилась в рай, то его туда не приняли. "Как же так?! - возмутился праведник, - Ведь я прожил жизнь ни разу не согрешив, в постах и молитвах!" А ему отвечают ангелы у ворот: "Но кому от этого, кроме тебя, стало лучше?" Повели его к воротам ада, а черти также не хотят принимать его к себе, мол, ты не грешил, значит, не за что тебя жарить в геенне огненной. И тогда он взмолился: "О, Аллах! Что же мне делать теперь?!" А Аллах ему отвечает: "Я возвращаю тебя обратно в жизнь. Подумай хорошенько и сделай выводы". Праведник воскрес и подумав, покинул свою пещерную обитель и вернулся к людям. Остаток жизни он провел, пытаясь наставить других на путь истинный, а когда он умер, его без разговора приняли в рай. Показательно, что в исламе не практикуются монастыри и нас учат не сторониться людей, какими бы плохими они не казались нам, наоборот, стараться в меру своих сил и способностей изменить их. Кстати, ведь Иисус тоже так поступал, ведь он не сторонился падших, разве не так?!

Кайркелды Руспаев   11.05.2013 20:36   •   Заявить о нарушении