Рецензия на «Скула на Фонтан или ген войны» (Фор Нит)
Конечно, «утро вечера мудренее»! – Это в качестве солидарности с концом этого рассказа. А это – литературно-пиитическая реакция на основную часть рассказа (вот запало в голову, хоть ты тресни...): Забил заряд я в пушку туго И думал: угощу я друга! Постой-ка, брат мусью! Что тут хитрить, пожалуй к бою; Уж мы пойдём ломить стеною, Уж постоим мы головою За родину свою! Два дня мы были в перестрелке. Что толку в этакой безделке? Мы ждали третий день. Повсюду стали слышны речи: "Пора добраться до картечи!" И вот на поле грозной сечи Ночная пала тень. Вам не видать таких сражений!.. Носились знамена, как тени, В дыму огонь блестел, Звучал булат, картечь визжала, Рука бойцов колоть устала, И ядрам пролетать мешала Гора кровавых тел. Изведал враг в тот день немало, Что значит русский бой удалый, Наш рукопашный бой!.. Земля тряслась - как наши груди, Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой... Вот смерклось. Были все готовы Заутра бой затеять новый И до конца стоять... Вот затрещали барабаны - И отступили бусурманы. Тогда считать мы стали раны, Товарищей считать. Ох!! Не шибко же весело было мне читать этот Ваш рассказ, Олеся! Ну сколько же всё-таки всяческой дури содержится в башке и в сердце у наипрекраснейшего и наиразумнейшего создания Божия – ч е л о в е к а... И тем не менее: БОГ НЕ СОТВОРИЛ И НИКОГДА НЕ ТВОРИТ НИКАКОГО ЗЛА. Зло творит только тварь, разумная тварь, – не Творец. А разумная тварь – человек – сотворена со свободной волею, к которой не прикасается и Сам Творец. А не прикасается Творец к свободной воле разумной твари исключительно по одной-единственной причине: по Своей беспредельной Любви к Своему любимому созданию – человеку. Всемогущий Бог не использует, в данном случае, Своё Всемогущество именно потому, что Он Всемогущ. Ибо использовать Своё всемогущество по отношению к твари было бы совершенно недостойно Абсолютного Всемогущего Всетворца. И всё-таки Бог использует Своё Всемогущество... Бог использует Своё Всемогущество как беспредельную и всежертвенную ВСЕЛЮБОВЬ. И этим, в сущности ВСЁ сказано. Sapienti sat. Ну всё, кончаю Вас грузить, Олеся! :))) Спасибо Вам за этот рассказ. Я получил от него пользу. С признательностью ☼, Владимир Астраков 28.04.2015 17:45 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |