Рецензия на «Мы сдали того фраера. История известной песни» (Фима Жиганец)

Вельми признателен за почти академическое исследование. Похожая история, пожалуй, со всеми или с большинством подобнывх песен. Я вообще убежден, что понятие "народная песня" - это стыдливое и достаточно безнравственное явление, когда по тем или иным причинам у автора, реального автора просто украли песню. Причин может быть много - умышленных и нет, но у любого текста, как и у любой музыки, есть непременно конкретный автор. И любая попытка вкрнуть справедливость заслуживает признательности. Я думаю, что к таким же песням относятся, например, "на Дерибасовской открылася пивная", а если быть справедливым, то "на Богатяновском открылася пивная", ибо украла Одесса-мама, увы, эту песню у Ростова-папы, "Чуйский тракт", "Прокурорская дочь", "И короткая серая юбка", "На одесском, на базаре"( приписывают Высоцкому, который изредка ее исполнял, но я слышал своими ушами, как он говорил, что это не его песня) и многие другие. Некоторое недоумение у меня вызвало в вашем эссе только то, почему вдруг вы отказали этой песне в праве именоваться русской? Не из-за того ли, что ее автор оказался чистокровным евреем?
Но тогда и все песни Александра Городницкого, Евгения Клячкина, Юза Алешковского, Максима Дунаевского, Михаила Шуфутинского и многих других -это еврейские песни? А все песни Киркорова - болгарские? И книги Бабеля, Ильфа и Петрова, Аксенова и Каверина - тоже не русская литература. И Пушкин - не русский писатель, а африканский, а Лермонтов - великий шотландский поэт? Что-то здесь, уважаемый, у вас в консерватории не совсем в порядке... Надо бы подправить в духе интернационализма и марксизма-ленинизма :))

Юрий Яесс   05.11.2016 17:38   •   Заявить о нарушении