Здравствуйте, Елена. Благодарю Вас за благосклонное внимание к моему произведению и уверяю Вас, что к Вашему предку я отношусь с искренним пиететом, а чтобы опорочить его память - такого и в мыслях не было. Более того: я старался показать его живым, мыслящим и сочувствующим человеком. Что же касается его "отрицательных" сторон, то они суть наши с вами личные, субъективные оценки, связанные со сменой исторических эпох. К примеру, взяточничество. Да, она и тогда уже явно "не одобрялось", но дать чиновнику денег в собственных же интересах - это как нам с вами заплатить в магазине за колбасу (см. мою статью "Институт взятки Золотого века России"). В противном же случае искомую "бумажку" можно было ждать годами, а "золотое дело", за счёт которого и построен "старый" Екатеринбург, порой и дня не терпит. Короче говоря, "не подмажешь - не поедешь". Впрочем, сегодняшняя картина немногим лучше.
Далее: связь Ивана Семёновича с "криминальным элементом". Что в том такого особенного? Да, из полукатрожного образца века 18-го Екатеринбург в веке 19-м стал "каторжным" всего на четверть, поскольку сыновья вчерашних кандальничков не очень-то отличаются от своих отцов. Вопрос: как взаимодействовать власть имущим (а Верходанов, несомненно, власть имел) с этой полукриминальной средой, если законные методы дают сбой? Разумеется, через знакомых "авторитетов" типа дяди Терентия. Почти "свой" же, старообрядец! Скажете, что я слишком циничен? Между тем, архивы свидетельствуют, что жизнь тогда была "похлеще", чем на Уралмаше в лихие 90-е.
Кстати, Вы вот говорите об "изучении дел" Веходановых. Но в ГАСО не ни фондов, ни именных дел на "таких-то, таких-то"; есть только рассмотрения конкретных гражданских и уголовных дел. К примеру, в рамках уголовного дела по убийству инженера Меджера мы можем прочитать, что жили-были братья Верходановы, Василий и Пётр (родственники И.С.), и что они успешно занимались торговлей и имели внушительный оборот. До поры, до времени к ним не было претензий, но их угораздило купить золото убитого Меджера чуть ли не на полмиллиона (по расценкам чёрного рынка в Питере) и вывезти его в центральную Россию. Был объявлен всероссийский розыск, и осенью Василий был задержан в столице, но вскоре сбежал аж из Петропавловской крепости. Вновь искали, но нашли лишь весной 32-го в кержацкой деревне русского севера. А где же ещё искать старообрядца?
Теперь позволю себе пару слов о старообрядцах: у некоторых читателей, не знающих меня лично, может возникнуть (и возникает) ощущение, что я занимаюсь чуть ли не обличением старообрядцев. И расчётливые-то они слишком, и жадные, и православных недолюбливают, да и вообще - слишком уж брутальными я их описал в романе, дескать (моё мнение о старообрядчестве я высказал в статье "СтарообряТцы и старообряДцы") . Теперь скажите мне на милость, что лучше: писать правду такой, как ты её видишь, или же в праведном порыве "лишь бы никого не обидеть" рисовать розовых слоников на фоне цветочков?
И всё это при том, что я к каждому своему герою отношусь если не с любовью, то, как минимум - с сопереживанием. Исключение составляют лишь двое: И.о. Главного начальника горных заводов хребта уральского Вансович (но так ему и надо) и бергмейстер Шульц. Этот последний сделал много хорошего для России, но слишком (даже по моим меркам) был нечист на руку и неразборчив в средствах. Надеюсь, из Германии его потомки мне не напишут)))
Теперь о Иване Семёновиче. Я с уважением отношусь к памяти рода, и я согласен с тем, что многого из описанного могло не быть вообще. У меня в руках лишь "ниточки истории", и при их сплетении у меня вышел такой вот симпатичный "узелок". Мне он понравился, Вам - нет. Принимается. Как понимаете, фамилию я изменить уже не могу, она документально связана с похищенным золотом. Да и особо менять не вижу смысла: я пытался рассказать ныне живущим о их РЕАЛЬНЫХ, а не выдуманных предках (вымышленных героев в романе - единицы), описать, как тем жилось и о чём мечталось. Я хотел, чтобы у людей появился к ним, когда-то жившим, интерес, чтобы мне на смену пришли профессиональные историки и разложили всё по полочкам. Хотя... увы, это невозможно. Вывод: 1) могу изменить, к примеру, Ивана на Илью; 2) могу в самом начале повествования приписать, что я - не экстрасенс, и за абсолютную историческую достоверность поступков и мыслей моих героев ответственности не несу.
Извините за многословность. С уважением, Дмитрий.

Дмитрий Криушов   05.02.2017 21:26   Заявить о нарушении

Фамилия Верходанов очень распространена на Урале и в Сибири, но это вовсе не означает, что из-за поступка Василия Верходанова( который был кстати задержан ,арестован и осуждён в Петербурге) вовсе не следует, что все Верходановы воры. Что касаемо купца первой гильдии Ивана Семёновича, человека честного грамотного и образованного, немало сделавшего для города Екатеринбурга своими благотворительными акциями, вам следовало бы принести свои извинения и сделать пояснения к своей книге. Эдак,дай вам волю,вы весь белый свет грязью вымажете. Негоже это, молодой человек. А старообрядцы живут себе и будут жить - во всём есть смысл и миропорядок. У каждого своя вера в этом непростом мире. Человеку претендующему на звание писателя мудрее надо быть и прозорливее.Как-то так.

Елена Верходанова   06.02.2017 02:21   Заявить о нарушении