Сергей, а Вы не обращали внимание на тему раскола 20-го века, когда Русская православная церковь раскололась на РПЦ, Русскую церковь за рубежом и катакомбную церковь. Аввакум у меня ассоциируется с одним человеком, случайно встреченным, да и то не на долго, по молодости лет не оценил величие его духа. Он был священником катакомбной церкви. Отсидел 25 лет. Не пошел за бугор, не стал договариваться с властями. Я, как стихийный атеист и юный дурак, вел себя насмешливо. А зря. Я не знаю, права ли его Вера, но человек, после такой биографии не озлобленный и не навязывающий, а предлагающий размышлять, совсем не продавец гербалайфа.
В любом случае раскол практически наших дней достоин осмысления.

Сергей Бомкин   22.04.2017 16:40   Заявить о нарушении

Сергей. Стихи замечательные и правильные. А вот сравнение встреченного вами человека с Аввакумом неверно в корне. Аввакум был анкомформистом до иступления. Его скорее можно сравнить с Торквемадой по упорству в БУКВЕ. Просто в отличие от Торквемады за ним не пошли правители. Именно буква, а не суть расколола РПЦ в 17-ом веке. Катакомбные же церкви(их много и они разные по своей природе) это отчасти ищущие наживы, отчасти ищущие Бога вне преобладающей традиции. Вы сталкнулись вероятно именно с таким, - ищущим. Только вот один вопрос, -зачем противопоставлять себя большинству? Не гордыня ли это ИСТОВО считать, что большинство не право. У каждого человека свои отношения с Богом и не стоит навязывать их другим.

Сергей Большой   22.04.2017 23:20   Заявить о нарушении

Раскол 20-го века не касался канонических вопросов. О том, скорее, лучше отражено у Войновича: согласись, что Бога нет, и дальше верши культ как хочешь не в ущерб партии. Истории различаются влиянием церкви. У Никона церковь влиятельная сила, и ей во влиятельности никто не отказывает, только чтобы за нас, у Ленина церковь надо быстрее разрушить, а чтобы без лишних проблем - на тебе отец Звездоний партбилет. Оба раскола проходили по политическим интересам и живым людям. Я об этом. Наплести морали, трактовки догм, сочинить свою версию философии вокруг лоханки с едой люди умели давно.

Сергей Бомкин   22.04.2017 23:36   Заявить о нарушении

Я забыл добавить, что некоторые отказывались, в том и аналогия.

Сергей Бомкин   22.04.2017 23:41   Заявить о нарушении

И еще, Сергей, Ваши произведения начинаются хорошо, а дальше поехали в историю, зачем, пишите как притчу.

Сергей Бомкин   22.04.2017 23:55   Заявить о нарушении

Если притчу непояснить, то она может быть истолкована как угодно. Притча вообще вещь протеворечивая. Она интресна, захватывающая и понятна на бытовом уровне, но из нее деоаются порой неверные выводы. Пояснение к притче сухо заумно и неинтересно. Пояснения не станут слушать и уж тем более вникать. Тут кроется великая проблема мессианства. За сказочником пойдут толпы, но ничего не поймут. За толклвателем единицы, которые быстро рассеятся. Христианство потому и приобрело широкое распространение, что Иисус смог скомпилировать эти два аспекта. "Народу в притчах, - избранным в толкованииях". Но это же является главной проблемой христианства. Большинство толкуют притчи на свой лад и толкования воспринять уже не могут, а воспринимабщие толкования оказываются в другой реальности. Вот например, -Иоанн Дамаскин прямо говорит Бога нет! И ни один простой прихожанин не поймет этого. Сколько хочешь ему объясняй, что бога нет в том смысле, как представляет себе его простой прихожанин. Его нет физически, то есть совсем нет. Есль лишь Святой Дух. И вот Святой Дух и способен действовать. И что есть такое Святой Дух и как Он действует это уже из области высокой теологии, которая по сложности где то на уровне ядерной физики или сложнее. Но не смотря на это Его нет! И вот тут у любого простого верующего ролики зайдут за шарики и ни к чему хорошему это не приведет. Поэтому и не стоит лезть в эту сферу "ин масс" так сказать. И именно поэтому не имеет смысла создавать различные катакомбные течения или творить раскол из за количества перстов, коими стоит креститься и уж тем паче за коммунизм вы или за капитализм.Хотя у коммунизма гораздо больше общего с христианством, чем у капитализма.

Сергей Большой   23.04.2017 09:42   Заявить о нарушении

Вот топор в тяжелом взмахе.
Вот палач с похмелья хмур.
Голова лежит на плахе,
В голове теперь сумбур.
Вот цемент замешан в тачке:
Серый строй, зеленый строй.
Вот галеры - волны, качка...
Бога нету? Боже мой!
Но дорога есть дорога,
От начала до конца.
Тает действо эпилога
Потом с бледного лица.
Предпоследняя обитель.
Вторсырьё людей и лет.
Всё. Обрывки красных нитей
Перепутались в сюжет.

Сергей Бомкин   23.04.2017 21:55   Заявить о нарушении

Сергей Бомкин! Молодец! Умно и проникновенно!

Ирэна Данилова   11.04.2018 22:39   Заявить о нарушении