Рецензия на «Затянувшийся грех» (Протоиерей Анатолий Симора)

Пишете вы хорошо, но можно и лучше. Нас учили читать свои тексты вслух. И когда вы будет читать вслух монолог вашей героини, вы почувствуете диссонанс между ее состоянием и ее речью. Не думаю, что человек на исповеди говорит, облегчая душу: Отгремел салют Победы. Уже возвращались домой солдаты. Как тяжко это вспоминать.
Попробуйте доказать, что я не прав.

Кстати, мой дед был священником и его чекисты просто не успели посадить на кол в 1929 году, т.к. он смог убежать из деревни ночью вместе с семьей. Отец мой был в животе бабки. Стресс был такой сильный (в соседних селах попов на кол посадили), что он ушел из церкви, стал бухгалтером, а под конец жизни запил. Казалось бы - струсил отец Василий, изменил Богу, так многие сейчас бы посчитали. Но вот какое дело. Как сейчас помню: дед гонит самогон, показывает мне, четырехлетнему тогда, как горит бумажка, если ее окунуть в этот самый самогон, а аппарат стоит на четырех или пяти огромных церковных книгах, которые дед увез той ночью, когда спасался от чекистов. Тогда я не понимал, что дед сотворил, а сейчас и спросить некого - зачем он эти книги тащил, они же тяжеленные! Но я не могу написать об этом рассказ, потому что, моделируя диалог с дедом, вижу, что все вранье и вранье. Самогонный аппарат на церковных книгах - как-то честнее и понятнее. Дар проповедника и дар рассказчика близки по сути. И там, и тут легко вычленить и изъять фальшивые нотки и словечки. Чего вам искренне желаю.

Кстати, только что выпустил огромный альбом о военных священниках, павших в боях. 18 Георгиевских кавалеров. Огромный фолиант. Когда дарил его Патриарху, он даже не смог его взять - в правой руке посох, а одной не удержать. Попросил помощи.

Удачи!

Александр Никишин   04.08.2018 20:40   •   Заявить о нарушении