Что переделали: "Бог явился во плоти" -1-е Тим. 3:16.
Иисус Христос - истинный Бог и жизнь вечная - 1-е Иоанна 5:20.
Иисус Христос по плоти сущий над всем Бог - Римл.9:5.

Не нужно было этого делать.
Действительно, древних рукописей много и они несколько отличаются другого от друга и, в понимании возникают некоторые трудности.
Одно точно.
Иисус Христос - Спаситель мира. Он спасёт людей от грехов их. И кроме Бога никто этого сделать не сможет.
В Ветхом Завете Бог строго предупреждает, что Он один. Только Он Создатель, Спаситель, Искупитель и Царь.
Он сотворил Адама по Своему образу и подобию.

Откуда же взялась терминология "Отец и Сын"?
Павел объяснил эту терминологию тремя словами: Сын - образ Бога невидимого...
Сын - не Ангел, не другое лицо Бога, а образ невидимого Бога. Всё.
А значит все взаимоотношения между Отцом и Сыном, описанные в Новом Завете следует считать как внутриличностные взаимоотношения - и никак иначе.

Когда то не было Господа Иисуса Христа, но вот Он возник во Вселенной путем воплощения невидимого Бога. Возник Человек. Павел назвал Его небесным Человеком. Это и есть Начаток всего.
Сын Божий - это Тот же Самый невидимый Бог в видимом человеческом образе.

Произошло это прежде всякой твари. Кого Сын Божий называет Своим Отцом? Своё Божество. Вся полнота Божества - в Нём.

Госпожа Лина, именно Иисус Христос сотворил человека по Своему образу и подобию. А потом раскаялся в этом. (Бытие 6:6-7).
Тот, Которого Вы исповедуете - раскаяться не может в Своём деле (1-я Царств 15:29). Неверно Вы исповедуете Бога.

2000 лет тому назад Иисус Христос - Бог во плоти, приходил на эту землю к падшему человеку.л Будучи образом Божиим принял образ раба

Валекий Черненко   07.07.2021 13:13   Заявить о нарушении

Что бы лучше разобраться в терминологии "Отец и Сын" - возьмём слова Павла о перевоплощении - будучи образом Божиим но уничижил себя и принял образ раба (Филипийцам 2:7)...
И представим ситуацию, что если пастух уничижит себя и примет образ агнца и придёт в стадо к своим овцам, то в стаде этот пастух будет видимым агнцем и невидимым человеком.
Здесь человек - высшее. Он воздвиг этого агнца из себя самого и послал его в стадо. Он именуется "отцом".
Агнец здесь - низшее. Он исполняет в стаде волю "отца" и именуется "сыном".
Отец и сын здесь одно. Один и тот же пастух.
Если овцы в стаде попросят этого пришедшего свыше агнца показать им отца, то агнец покажет на себя.
"Филипп сказал Иисусу? Господи! покажи нам Отца и довольно для нас. Иисус сказал: столько времени Я с вами и ты не знаешь Меня, Филипп? видевший Меня видит Отца, как же ты говоришь: покажи нам Отца. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне..?"

Валекий Черненко   07.07.2021 13:26   Заявить о нарушении