Рецензия на «Как бы Адам не простёр руки.. и не стал жить вечно» (Наталья Шаварина)

Сначала мне показалось, что Вы будете развивать мою мысль из "О деревьях в райском саду". Но Вы вдруг перешли на своё оригинальное толкование, где попытка вкушения от древа жизни чревато осуждением на вечную смерть. Также, понравилась мысль о нецелесообразности питать благодатью, которая вечно может растрачиваться. Когда-то тоже об этом рассуждал.

У древа жизни есть три значения: общение с Богом, мудрость и откровение Его, и сама вечная жизнь. Когда мы живём с Богом, то мы находимся в Его спасении и ощущаем дыхание вечности. Когда отходим, то теряем эти животворящие истины и благодать. Тогда повторяем из 50-ого псалма: "сердце чистое сотвори во мне Боже, и дух правый оьнови внутри меня, не отвергни меня от лица Твоего и Духа Святого Твоего не отними от меня, верни мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня".
Конечно же, древо жизни это и Христос. И листья на нём есть для исцеления народов.

А что Вы думаете об охраняющем путь к древу жизни Херувиме с огненным мечом вращающемся? Это же контекст?
Я думаю, что это связано с тем, что приближаясь к святости Бога, грешное существо может сгореть в огне. Такое было с сыновьями Аарона, когда они хотели принести жертву Богу. Также, Оза прикоснулся к ковчегу, чтобы поправить его, когда перевозили, и умер...

Михаил Пушкарский   12.04.2022 16:31   •   Заявить о нарушении