Рецензия на «Говорит ли Библия об исламе?» (Павел Луков 2)

Совершенно неверный ракурс, неверное толкование пророчеств, которые, как известно, дают почву для ложных толкований, неверное понимание Нового Завета и евангелия. Уважаемый автор, второй Завет (Новый) точно так же является Договором спасительных отношений, основанным на взаимных обязательствах, как и первый. И чтобы быть в Завете с Богом, нужно исполнить свои обязательства, данные в заповедях Завета.

Евангелие говорит о единственности пути к Богу: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога. А пребывающий в учении Христовом имеет и Отца, и Сына. Всякого, кто приходит к вам и не приносит сего учения (внимание!), не принимайте в дом и не приветствуйте" 2 Иоанна 9-11. "Я есмь Путь, истина и Жизнь. И никто не приходит к Отцу, как только через Меня" Иоанна 14:6.

"Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель" 2 Петра 2:1. Библия говорит обо всех учениях, отвергающих искупление в Иисусе Христе, как о ложных, и дух, действующий в них, не признающий в Сыне Божьем Спасителя мира - духом антихриста (слово "антихрист" означает анти или вместо Христа, противоположность или противопоставление, отрицание или замещение Христа). А мы знаем, что Ислам - это культ личности лидера (пророка ислама) и Бога, не посылавшего миру Сына, как и не являющегося Богом Троицей. И это уже иной Бог. Не Бог Библии. Вы допускаете возможность другого, параллельного христианскому, откровения миру. И в этом кроется ошибка, потому что библия не даёт такого варианта.

Наталия Кобилева 2   20.09.2022 09:42   •   Заявить о нарушении