Рецензия на «Зарисовка из протекаемого в мыслепотоке» (Лена Валевич)

С максимальным благоразумием отчитываюсь о своём резюмирующем мыслепотоке, который протёк так, как у меня, а у другого может протечь по-другому, ибо пути Господни неисповедимы, точнее - нами не познаваемы, как и потоки воды, просчитать поведение которых даже самой высокой науке тяму не хватает.
В духовном познании можно выделить четыре категории: материя, форма материи, абстрактная форма и суть. Заниматься с сутью никак не можем, поскольку это ох как выше нашей природы. И абстрактной формой мы не можем заниматься, потому что ее невозможно ощутить, если она не облачается в какую-то материю. Вот и занимаемся только материей, приобретающей какую-то форму. А на другое не способны, и всё сводим к какой-то материальности, пусть даже "виртуальной". Т.к. сами представляем собой ту материю, которая приобретает эти формы.
Невозможно исследовать что-то вне себя, в частности, такую субстанцию, как Бог. Только если Он облачается в человека или проявляется в виде какого-то свойства: для Бога – любви, отдачи. Это свершил Христос.
То есть Бог – это суть + абстрактная форма, и мы её можем ощутить, если она облачается в какую-то материю. Вот и стараемся облечь, чтобы хоть чего-то понять – конечно, кому это нужно. Большинству не нужно.
На самом деле мы ничего не познаём как "вещь в себе", а можем постичь только из нашего отношения к этому. Постепенное накопление положительных или отрицательных впечатлений, отталкивающих или приближающих меня к разным объектам, находящимся якобы вне меня, интегрируясь во мне, позволяют ощущать, и строить свой орган восприятия. Высшее отношение к Богу – благоговение, потом любовь.
С уважением,

Вячеслав Абрамов   26.04.2024 10:10   •   Заявить о нарушении