Андрей Митран - полученные рецензии

Рецензия на «9. Эволюция труда» (Андрей Митран)

Здравствуйте, Андрей.
Скажите, Ваша работа была опубликована в каком-либо журнале? Может, есть отдельное издание?
Я пишу научную работу о труде и хотела бы сослаться на некоторые Ваши выкладки. У нас в университете не очень приветствуют интернет-источники.

Буду благодарна, если Вы мне ответите.
Ольга.

Ольга Самсонова-Гуня   07.04.2019 05:33   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Любящим сердцам...» (Андрей Митран)

Чудесно, когда в толпе себе подобных встретились ОН и ОНА. И дай Бог чаще такие вот столкновения. С теплом.

Наталья Скорнякова   30.01.2018 12:08   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Глава 12. Социальная природа» (Андрей Митран)

"У меня самая прекрасная Родина, но живу я в самом ужасном государстве."
М.Н.Задорнов.

Побеждённая в своё время советской армией бывшая фашистская, а сегодня социальная и демократическая Германия имеет высокую и стабильную плотность населения (выше Нигерии), однако сельское хозяйство самодостаточное, жилищные стандарты высокие, а хорошо работающие в разных формах собственности промышленные предприятия обеспечивают удовлетворение всех необходимых потребностей населения в силу социальных законов Германии. Система государственной социальной защиты населения помогают смягчить неизбежное финансовое неравенство от оставшихся в обществе свободных товарно-денежных отношений, но это уже не может мешать благополучной жизни ДОБРОПОРЯДОЧНЫХ И ЗАКОНОПОСЛУШНЫХ граждан Германии, ибо там даже безработный или малоимущий по законам Германии имеет право получить благоустроенное меблированное и оплачиваемое государством социальное жильё до 25 кв.м. на человека, не позволяя своим богачам распоряжаться этим жильём.

А пособия у безработных таковы, что позволяют достойно жить, нормально питаться и иметь медицинское обслуживание, пока ему не предложат необходимую обществу работу с бесплатным обучением и приличной, достойно количества и квалификации труда, зарплатой. Профсоюзы и общественные организации в развитых странах Европы, в отличие от российских, обладают реальной силой и вполне могут защищать интересы СВОИХ добропорядочных граждан.

Не понятно только, почему страны, где монополию капитала при распределении базовых средств для жизни уже заменили на монополию законов с такими социальными гарантиями даже для безработных многие называют капиталистическими, а страну, где всё определяли деньги почти без всяких социально-бытовых гарантий для всего трудоспособного населения за добросовестный труд, социалистической?

Но, похоже, в варварской России этого никогда не поймут, если она до сих пор по уровню жизни населения возле Гондураса -

http://www.proza.ru/2017/09/20/855

А о каком справедливом народовластии может идти речь в стране, где каждый зарабатывает и выживает как может, часто обманывая друг друга? О каком развитии гуманности и толерантности, добропорядочности и о взаимопонимании в межличностных отношениях граждан России можно рассуждать, когда добропорядочных граждан, которые были бы способны объединиться для реализации принципов гуманизма, равноправия и социальной справедливости почти не осталось?

А как известно, само понятие социальной справедливости является достаточно многогранным. Прежде всего человек должен ощущать соответствие прав и обязанностей, труда и вознаграждения, преступления и наказания. В экономической науке под справедливостью часто понимают требование равноправия граждан в законах распределении ограниченного ресурса средств для жизни от их общего производимого страной количества хотя бы в социально-бытовой сфере относительно равномерно по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества труда, а качество благоустройства жилья, приготовления пищи, изготовления одежды можно и по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны в стремлении улучшать жизнь окружающих людей! Конечно, не забывая о своём благополучии и своей семьи по социальной приоритетности, а не только от денежных доходов, а кто сегодня предлагает что-либо подобное в России? А со временем этот принцим можно распространить и на средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, средства связи, информации, транспорта, что уже наблюдается в социально развитых странах. Неравенство и социально-экономическое расслоение населения в России только нарастает, а это беда не только нашего народа, но и одна из серьезнейших проблем разных государств при монополии рыночных, товарно-денежных отношений.

А всякая политическая идея материализуется только тогда, когда она объединяет достаточное для этого количество населения страны. Но объединить кого-то в нашей стране можно только если кого-то потребуется обобрать…

Если находятся люди, которые гордятся своей страной, которая на девяностом месте по уровню жизни народа их страны, то напрашивается вопрос, здоровы ли эти люди...

Что-то не понятно?

Любовь у нашего народа к разного рода авторитетам и "паханам" имеет в себе маргинальную окраску из-за неуверенности в своих силах, в нежелании объединяться под прогрессивными социальными идеями, а отсюда и неверие россиян в торжество социальной справедливости. Здесь у людей сработал накопившийся на генном уровне страх перед силой государства и угнетение сталинских лагерей, а также селекционный евгенический отбор, произведённый большевиками, именно это принесло свои ядовитые плоды. Многим импонируют люди с криминальными наклонностями - отсюда свободный садомазохистский выбор даже несмотря на очевидный для всех личный вред от этого выбора. Убедить в чём-то можно лишь тех, кто в силу своей внутренней сути свободен от предрассудков и предрасположен к принятию новых прогрессивных социальных программ, но много ли таких в России?

Нельзя идеализировать народ, который уже не в состоянии поверить в социальную справедливость в своей стране на государственном уровне и объединиться для её реализации. Архаика подобных взаимоотношений с властью экстраполируется ещё из язычески-обрядовой ритуалики, порождённой азиатским менталитетом, диктующим преклонение перед самыми кровожадными монстрами и тиранами. Отсюда любовь многих к Сталину, отсюда же - тяга к кровавым тоталитарным формам правления на основе жёсткого подавлении любого свободомыслия в стремлении к СВОЕЙ справедливости. В России демократические, социально справедливые основы древней русской общины многими забыты напрочь, отсюда и отсутствие прогрессивного социального мышления. Именно поэтому Россия страна с почти непредсказуемым будущим или с многовариантным будущим, где народ каждой национальности и сословия в силу своих национальных и сословных традиций и менталитета диктует свои порядки и убеждения. Страна, где нет единой национальной идеологии социального развития обречена на разобщённость и распад, а удержать от этого её может только сила государственного единства идеологии, экономическая сплочённость и страх многих людей перед ещё большей нищетой, обездоленностью и смертью в одиночестве.

Аникеев Александр Борисович   26.01.2018 12:28   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откровенный разговор» (Андрей Митран)

Мне нравятся ваши статьи и статьи других авторов о сущности нашего бытия. Оказывается, это интересно не только мне, но само время требует приступить к познанию сущности нашего бытия. Разные авторы, этот не простой вопрос, освещают по-своему. Явно отсутствует системный подход в этом вопросе.

В двух словах трудно объяснить свою позицию, потому я написал свою статью «Р7. Аксиомы бытия», в которой пытаюсь привести доводы, в необходимости подумать над системным подходом по изучению нашей собственной природы.

Приглашаю посмотреть эту статью. Ее смысл сводиться к следующему:
Существующее многообразие мнений начинается уже на стадии определения «начальных условий» нашего бытия, и я предлагаю всем, кого интересует эта тема, сконцентрироваться на этом этапе и опубликовать свои «аксиомы бытия», чтобы из этих представлений каждый мог уточнить свои позиции. Этот процесс может оказаться не только полезным в индивидуальном плане, но и значимым для общества.

Владимир Плетнёв   10.12.2016 19:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Основы Творения» (Андрей Митран)

Нищий и горячий камень
Владимир Шебзухов

Собрал бумагу для костра
Зимой, погреться, нищий…
Уж разжигать дрова пора,
Да и заняться пищей…

Старинна рукопись в руках.
Взяло верх любопытство.
Читал в поломанных очках
Написанное, быстро.

«Горячий камень, кто найдёт
На берегу у моря,
О чём мечтал – приобретет,
Минуя в жизни горе!»

Подумал: «А чего терять?!
Глядишь – приобрету!
Пойду по берегу гулять,
Осуществлять мечту!»

За камнем камень поднимал.
Все были холодны.
С досады в море их бросал,
Ведь, как один, равны…

И вдруг дрожащая рука
Взяла горячий камень.
Что дальше, мы, наверняка,
Уже, казалось, знаем...

Едва поднял он, Боже мой.
Как бросил по привычке...
Давай подумаем с тобой,
А есть ли смысл у притчи?!

Владимир Шебзухов   21.12.2015 13:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Глава VI. Природа духа» (Андрей Митран)

Хочется добавить:

Звучащие чистые вибрации создают материальное...

Вопрос, как это происходит,когда чисто (без мыслей),из сердца(с Любовью) и ввысь- Духом своим , обращая свое внимание проблеме происходит решение материальных проблем?
Как происходит,что волны чистого(от сердца) слова и становятся физически преобразованными? Вибрационные волны невидимо создают материальный мир..

Валентина Корнилова   12.07.2015 00:17   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Слово о духовном преображении» (Андрей Митран)

Общая духовная практика подъема духа у Вас есть?

Валентина Корнилова   11.07.2015 15:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Источник Творения» (Андрей Митран)

Очень интересное и своеобразное миропонимание. Но есть и много других. Мир любит разнообразие.

Алекс Савин   07.03.2015 19:16   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сборник миниатюр» (Андрей Митран)

Как здорово! Спасибо за чудесный сборник миниатюр!

С благодарностью,
Катюша

Катюша Кравцова   19.05.2014 01:55   •   Заявить о нарушении