Александр Закатов - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 12.2023 в обратном порядке с 185 по 176
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О церковнославянском языке» (Александр Закатов)
Богослужение - это не на лавочке болтать.
ЦСЯ - это язык, который употребляется только в богослужении, не замусорен суетным и бытовым употреблением, тем более жаргонизмами-варваризмами и пр.
В общем, Богу - Богово.
А на лавочке трындеть или поэмы писать - а на чём удобно.)
Эти все претензии - не столько отговорки людей с ленцой, не желающих хоть немного потрудиться -ведь"ЦарствоБожие силой нудится" - сколько ветер "слева" и желание порушить православиев России.
Ну а те и рады не трудиться)
Светлана Энь 16.11.2023 15:22 • Заявить о нарушении
Богослужение - это не на лавочке болтать.
ЦСЯ - это язык, который употребляется только в богослужении, не замусорен суетным и бытовым употреблением, тем более жаргонизмами-варваризмами и пр.
В общем, Богу - Богово.
А на лавочке трындеть или поэмы писать - а на чём удобно.)
Эти все претензии - не столько отговорки людей с ленцой, не желающих хоть немного потрудиться -ведь"ЦарствоБожие силой нудится" - сколько ветер "слева" и желание порушить православиев России.
Ну а те и рады не трудиться)
Светлана Энь 16.11.2023 15:22 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О церковнославянском языке» (Александр Закатов)
//Далее следует утверждение, что церковнославянский язык препятствует воцерковлению и мертвит молитву, превращая её в произнесение архаичных слов, смысл которых не доходит до ума и сердца. А молиться, дескать, нужно на том языке, на котором человек думает и говорит
В качестве образцов приводятся наиболее трудные для понимания фрагменты Священного Писания и Богослужения…//
Заметьте, что суть претензий к ЦСЯ, Вы обозначаете сложностью в осмыслении молитвы, а примеры (образцы) сложных текстов приводите из Священного Писания.
Мне думается, что в этом и есть суть если не всех, то многих недопониманий между сторонниками ЦСЯ и РЯ.
Священное Писание, это текст, который через пророков и апостолов дан нам самим Богом. Писание, это откровение Бога о Себе.
Поэтому и переводить Писание на другой язык очень тяжело, так как ответственность велика. Перевод может исказить смысл сказанного Богом, что по слову ап.Павла, чревато анафемой (Гал.1;8)
А значит, что тем верующим, кому сложно воспринимать Писание на ЦСЯ (или, тем более на греческом), надо не полагаться на современные так называемые «понятные», но зачастую ложные тексты (что хорошо показано в статье), а начинать читать толкования Священного Писания. Грамматически сложных мест Писания не так уж и много, и один раз разобравшись с каждым из них, читатель для себя снимет проблему понимания навсегда.
Но, когда мы касаемся текстов молитв, канонов, акафистов…, то это вопрос иного характера.
Эти тексты, писаны человеком, а значит, и править их, человеку можно.
Да такая правка в Церкви всегда и происходила, и сейчас происходит, и богослужебные, молитвенные тексты потихоньку русифицируются. И это нормально, молитвенный язык должен быть живым.
Конечно, ЦСЯ однозначно должен оставаться богослужебным языком для РПЦ, и те кто не по разуму радеют о богослужении на РЯ, банально «не ведают чего просят». Но ЦСЯ должен быть молитвенно доступным для «немощного» слуха.
И, возможно для этого надо не столько править древние каноны и акафисты, а творить новые, на уже современном (в плане грамматики) ЦСЯ. И размещать эти тексты в минеях после «древних» текстов, «вторыми», «третьими» и т.д.
А уже монастыри и приходы, в зависимости от степени духовной «немощи» молящихся, будут сами избирать форму и уровень сложности богослужебных текстов.
В монастырях можно читать древние, сложные молитвословия (монахи к ним должны быть привычны), а на приходах «в пять бабушек», можно славить Бога и его святых угодников, текстами попроще для восприятия и понимания.
Сергей Пометнев 16.11.2023 11:58 • Заявить о нарушении
//Далее следует утверждение, что церковнославянский язык препятствует воцерковлению и мертвит молитву, превращая её в произнесение архаичных слов, смысл которых не доходит до ума и сердца. А молиться, дескать, нужно на том языке, на котором человек думает и говорит
В качестве образцов приводятся наиболее трудные для понимания фрагменты Священного Писания и Богослужения…//
Заметьте, что суть претензий к ЦСЯ, Вы обозначаете сложностью в осмыслении молитвы, а примеры (образцы) сложных текстов приводите из Священного Писания.
Мне думается, что в этом и есть суть если не всех, то многих недопониманий между сторонниками ЦСЯ и РЯ.
Священное Писание, это текст, который через пророков и апостолов дан нам самим Богом. Писание, это откровение Бога о Себе.
Поэтому и переводить Писание на другой язык очень тяжело, так как ответственность велика. Перевод может исказить смысл сказанного Богом, что по слову ап.Павла, чревато анафемой (Гал.1;8)
А значит, что тем верующим, кому сложно воспринимать Писание на ЦСЯ (или, тем более на греческом), надо не полагаться на современные так называемые «понятные», но зачастую ложные тексты (что хорошо показано в статье), а начинать читать толкования Священного Писания. Грамматически сложных мест Писания не так уж и много, и один раз разобравшись с каждым из них, читатель для себя снимет проблему понимания навсегда.
Но, когда мы касаемся текстов молитв, канонов, акафистов…, то это вопрос иного характера.
Эти тексты, писаны человеком, а значит, и править их, человеку можно.
Да такая правка в Церкви всегда и происходила, и сейчас происходит, и богослужебные, молитвенные тексты потихоньку русифицируются. И это нормально, молитвенный язык должен быть живым.
Конечно, ЦСЯ однозначно должен оставаться богослужебным языком для РПЦ, и те кто не по разуму радеют о богослужении на РЯ, банально «не ведают чего просят». Но ЦСЯ должен быть молитвенно доступным для «немощного» слуха.
И, возможно для этого надо не столько править древние каноны и акафисты, а творить новые, на уже современном (в плане грамматики) ЦСЯ. И размещать эти тексты в минеях после «древних» текстов, «вторыми», «третьими» и т.д.
А уже монастыри и приходы, в зависимости от степени духовной «немощи» молящихся, будут сами избирать форму и уровень сложности богослужебных текстов.
В монастырях можно читать древние, сложные молитвословия (монахи к ним должны быть привычны), а на приходах «в пять бабушек», можно славить Бога и его святых угодников, текстами попроще для восприятия и понимания.
Сергей Пометнев 16.11.2023 11:58 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Дедушка Вася. Памяти полковника В. Я. Чугунова» (Александр Закатов)
Александр, Вы большой молодец! Хвалю Вас за то, что так нежно, уважительно Вы рассказали о родных людях; о тех, кто помогал Вам расти, мужать; кто защищал.
Все, о ком Вы рассказали - великие труженики; трудились ради Отечества, не щадя живота своего; работали, воевали с супостатами, строили; не завидовали, не доносили, не злословили, не предавали.
Замечательная биография у Василия Яковлевича Чугунова; награды свидетельствуют о его храбрости, самоотдаче ради страны, семьи.
Интересно о Сергее Константиновиче Родионове, архитекторе. Вы упомянули о его участии в реставрации Успенского собора, что в Московском Кремле. Он построен по решению и на деньги Великого Московского князя, первого государя Руси Ивана Третьего Васильевича (ХV век; один из потомков династии Рюриковичей).
Кроме Успенского собора, на территории Московского Кремля были построены при Иване Третьем ещё другие храмы. Большевики их разрушили. Успенский собор сохранился; мало пострадал и во время Великой Отечественной войны.
О многом узнала из Вашего рассказа. Спасибо!
Удач и благополучия!
Лариса Прошина 18.08.2023 20:51 • Заявить о нарушении
Александр, Вы большой молодец! Хвалю Вас за то, что так нежно, уважительно Вы рассказали о родных людях; о тех, кто помогал Вам расти, мужать; кто защищал.
Все, о ком Вы рассказали - великие труженики; трудились ради Отечества, не щадя живота своего; работали, воевали с супостатами, строили; не завидовали, не доносили, не злословили, не предавали.
Замечательная биография у Василия Яковлевича Чугунова; награды свидетельствуют о его храбрости, самоотдаче ради страны, семьи.
Интересно о Сергее Константиновиче Родионове, архитекторе. Вы упомянули о его участии в реставрации Успенского собора, что в Московском Кремле. Он построен по решению и на деньги Великого Московского князя, первого государя Руси Ивана Третьего Васильевича (ХV век; один из потомков династии Рюриковичей).
Кроме Успенского собора, на территории Московского Кремля были построены при Иване Третьем ещё другие храмы. Большевики их разрушили. Успенский собор сохранился; мало пострадал и во время Великой Отечественной войны.
О многом узнала из Вашего рассказа. Спасибо!
Удач и благополучия!
Лариса Прошина 18.08.2023 20:51 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Вспоминая друга. М. Н. Кулыбин 1971-2022» (Александр Закатов)
Поэтому молись хоть Богу,
Плошать не надо, леность прочь!
Судья Всевышний очень строгий,
Хоть может и порой помочь!
Павел Иванович Рыбаченко 18.07.2023 10:44 • Заявить о нарушении
Поэтому молись хоть Богу,
Плошать не надо, леность прочь!
Судья Всевышний очень строгий,
Хоть может и порой помочь!
Павел Иванович Рыбаченко 18.07.2023 10:44 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Кирилл Владимирович на Черноморском флоте» (Александр Закатов)
Александр Николаевич!
Спасибо Вам за очень интересные, познавательные, ценные штрихи к сложной и нелёгкой биографии главы Российского императорского дома в изгнании государя Кирилла Владимировича, изложенные в настоящем произведении!
Успехов Вам в Ваших достойных, многотворческих и благородных делах!
С уважением,
Алексей Тверитинов 04.03.2023 17:16 • Заявить о нарушении
Александр Николаевич!
Спасибо Вам за очень интересные, познавательные, ценные штрихи к сложной и нелёгкой биографии главы Российского императорского дома в изгнании государя Кирилла Владимировича, изложенные в настоящем произведении!
Успехов Вам в Ваших достойных, многотворческих и благородных делах!
С уважением,
Алексей Тверитинов 04.03.2023 17:16 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Жизнь и смерть священника М. Страхова. 1 Часть» (Александр Закатов)
Уважаемый Александр!
Вы поведали горькую историю отца Михаила Страхова.
Рассказали о многих других судьбах, погибели других священников, истории обретения великих святыней земли русской.
Спасибо Вам!
Вы провели глубокое исследование.
Может быть, Вам обратиться в Патриархию русской православной Церкви с ходатайством (предложением) об издании этой рукописи? Кажется, там есть Издательский Совет Русской Православной Церкви.
Я не знаю всех этапов этого обращения, но твёрдо убеждена в том, что Ваша работа - очень важная и нужная в истории Церкви.
Понимаю, что это один из кирпичиков огромной работы в этой истории, но важно ещё, что Ваш путь исследователя может быть полезен и для раскрытия других имён священников, поплатившихся своей жизнью за Веру.
С добрыми пожеланиями и глубоким уважением,
Раиса Коротких
Раиса Коротких 01.01.2023 18:33 • Заявить о нарушении
Уважаемый Александр!
Вы поведали горькую историю отца Михаила Страхова.
Рассказали о многих других судьбах, погибели других священников, истории обретения великих святыней земли русской.
Спасибо Вам!
Вы провели глубокое исследование.
Может быть, Вам обратиться в Патриархию русской православной Церкви с ходатайством (предложением) об издании этой рукописи? Кажется, там есть Издательский Совет Русской Православной Церкви.
Я не знаю всех этапов этого обращения, но твёрдо убеждена в том, что Ваша работа - очень важная и нужная в истории Церкви.
Понимаю, что это один из кирпичиков огромной работы в этой истории, но важно ещё, что Ваш путь исследователя может быть полезен и для раскрытия других имён священников, поплатившихся своей жизнью за Веру.
С добрыми пожеланиями и глубоким уважением,
Раиса Коротких
Раиса Коротких 01.01.2023 18:33 • Заявить о нарушении
Сердечно благодарю Вас, Раиса, за добрый отзыв. Когда закончу этот исторический очерк, возможно, опубликую его в виде брошюры или в сборнике.
Александр Закатов 02.01.2023 10:22 Заявить о нарушении
Александр Закатов 02.01.2023 10:22 Заявить о нарушении
Рецензия на «Жизнь и смерть священника М. Страхова. 1 Часть» (Александр Закатов)
Искренне благодарю за ваш подробный рассказ о вашем двоюродном прадеде и трагедии православной церкви в годы богоборчества. В высшей степени интересно, перечитаю, и не раз.
Кора Персефона 01.01.2023 13:00 • Заявить о нарушении
Искренне благодарю за ваш подробный рассказ о вашем двоюродном прадеде и трагедии православной церкви в годы богоборчества. В высшей степени интересно, перечитаю, и не раз.
Кора Персефона 01.01.2023 13:00 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Закатовы в истории Миигаик» (Александр Закатов)
Спасибо за статью. У меня папа учился в МИИГАиКе, в 1958-1963 годах. Плетухин Виктор Михайлович. И вместе с ним, муж 2-юродной тети, Владимир Леонович Астапенко. Оба рано ушли из жизни, к сожалению...
Елена Шувалова 28.09.2022 14:41 • Заявить о нарушении
Спасибо за статью. У меня папа учился в МИИГАиКе, в 1958-1963 годах. Плетухин Виктор Михайлович. И вместе с ним, муж 2-юродной тети, Владимир Леонович Астапенко. Оба рано ушли из жизни, к сожалению...
Елена Шувалова 28.09.2022 14:41 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Государь Кирилл I Владимирович. Нетленная слава» (Александр Закатов)
Спасибо, Александр, что вы подробно описали историд Дома Романовых после революции. Как не хватает сейчас России духовного лидера, освященного многовековой историей служения народу.
Яцук Иван 13.09.2022 21:01 • Заявить о нарушении
Спасибо, Александр, что вы подробно описали историд Дома Романовых после революции. Как не хватает сейчас России духовного лидера, освященного многовековой историей служения народу.
Яцук Иван 13.09.2022 21:01 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Цена монархии» (Александр Закатов)
Трезвая, аналитическая статья, в отличие от скоропалительных заявлений так называемых историков, занимающихся шапкозакидательством и ненужным бахвальством.
Яцук Иван 10.09.2022 17:50 • Заявить о нарушении
Трезвая, аналитическая статья, в отличие от скоропалительных заявлений так называемых историков, занимающихся шапкозакидательством и ненужным бахвальством.
Яцук Иван 10.09.2022 17:50 • Заявить о нарушении