Дмитрий Новиков Винивартана - полученные рецензии

Рецензия на «Повторяемость бытия или параллели времени» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Здравствуйте, Дмитрий!
В последние дни выстраивается таинственная цепочка событий, похоже, завершающая долгий мучительный поиск: десять дней назад - роман Набокова "Приглашение на казнь", а сегодня - Ваши рассуждения.
Человеки "не от мира сего"...
Похоже, они обречены на страдание, одиночество и уничтожение. Мир сей не приемлет их с той же силой, с коей они не могут примириться с существующими законами выживания.
Но иногда мне кажется, что все человеки - не от мира сего, и разнится только сила, яркость вшитого в человека знания, как ему надобно жить.

Спасибо!

Мария Левина   09.07.2025 23:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Повторяемость бытия или параллели времени» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Здравствуйте, Дмитрий!
С большим интересом прочитала Вашу работу.

Трудно говорить о том, что содержит наша память. Наши эмоции - это призма через которую мы воспринимаем мир.

И мы пристрастны, легко можно спутать внешнюю и внутреннюю реальность.

Лермонтов и Булгаков!?
Есть о чем подумать.

Ваши последние вопросы почти риторические. И все же. Кажется, что оба они серьезно устали душой. Но каковы причины усталости?
А они, несомненно были.

Булгакова почти не ставили, он писал в стол. Зачем? Чтобы высказаться. Помните, он, когда был уже очень болен, просил жену напечатать роман и повторял:" Что бы знали...". Что знали?

Лермонтов постоянно метался, не мог найти мира в душе. И был очень одинок.

Но представим их в полном благополучии и довольствие.
Чтобы они написали?

Спасибо Вам Дмитрий, есть о чем размышлять

С уважением,


Лана Вальтер   09.07.2025 08:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Повторяемость бытия или параллели времени» (Дмитрий Новиков Винивартана)

У вас много высоких слов. Да.

Вот, например, интересное утверждение:
" у Лермонтова во многих и многих его творениях присутствует уже не просто эмоциональная реакция, но куда большее - метафизическая невозможность оставлять без ответа...".

Примеров "метафизической невозможности" не дается. Смотрю дальше на те стихи, которые вы цитируете.

Может быть, вы имеете в виду желание "забыться и уснуть" как пример? Типа, уйти от жизни, и чтобы не беспокоили? И где же "невозможность оставлять без ответа"?

Мне почему-то кажется, что в ответ на мой честный вопрос вы непосредственно перейдете на личности и обвините меня в том, что я не способна по свой низкой природе понять ни Лермонтова, ни вас. Так обычно бывает, когда в тексте много высоких слов и не хватает доказательств.

Марина Сапир   06.07.2025 20:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Повторяемость бытия или параллели времени» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Только об одном.
Главная и мало кем замечаемая антихристианскость Булгакова в "Мастере и Маргарите" это - главная подмена. Булгаков не виноват, он просто, не будучи христианином, не мог иначе изобразить Йешуа Га-Ноцри, всяческими намёками и контекстом выдавая его за Иисуса Христа. Наверное ему казалось, что он изображает настоящего Иисуса Христа, именно настоящего. Как он считал, и того Иисуса Христа, которому он глубоко - по-видимому - глубоко симпатизирует.

То есть его антихристианство вовсе не христоборческое, грубо говоря, он не против Иисуса Христа, а очень даже за. Он за т о г о Христа, которого сам предлагает как настоящего, очищенного от всяких - как, видимо, он полагает - ненужных, фантастических, псевдорелигиозных, вульгарных и церковных наслоений, - как он полагает, как видно по тексту. Он даже общеизвестное имя поменял, чтобы подчеркнуть, что тот, привычный Иисус не настоящий, а настоящий - у него. Кстати, имя он поменял, кажется, если хорошо помню, только Иисусу... И это тоже характерно.

Это всё, разумеется, вполне правомерно и не может быть объектом критики, каждый автор вправе изображать то что желает, это вне обсуждений.

Но главное тут, что и христианство таким образом переходит у Булгакова в некое "га-ноцрианство". Наверное, собственно говоря, Булгаков этого и хотел..
Если Иисус и остался, хотя, в еврейском произношении, то Христос исчез вовсе, и появился Га-Ноцри.
- Неизвестный никому, только автору, только мастеру, Мастеру. Только он знает. -
Исчезли также и Евангелия, появились какие-то сбивчивые записи, какой-то вздор на кусочках пергамента.
Одним словом, всё было абсолютно иначе, всё намного проще и намного истиннее, чем вы все привыкли думать. Намного проще, и в то же время, намного величественнее, намного возвышеннее, намного космичнее, - как читается в книге. А что есть истина? А истина то, что сейчас у кого-то болит голова! Ничего, сейчас пройдёт! - Конечно, это не может не вызывать восторга у читателя, - без всякой иронии. Сегодня отнеслись бы к этому спокойнее, но тогда всякие печатные повествования о таких магических способностях не могли не вызывать восклицаний.
Это всё понятно, но в чём подмена, собственно?
Подмена в том, что тот славный парень под именем Га-Ноцри никак не похож на Христа.
Тут, конечно, можно много спорить, и поклонники Булгакова в порошок сотрут за такое заявление. И разумом тоже не докажешь: скажут - а откуда ты знаешь? Ты там разве был, ты видел всё это 2000 лет назад?
Всё так, я же не Воланд, чтобы сказать: о, это может кто подтвердит!

Наверное, да и наверно, очень многие люди сейчас именно так и воспринимают Иисуса Христа. Для них это и есть христианство.
Рассказать бы такое в средние века - люди вообще не поняли бы ничего....
Поэтому спорить трудно.
Только сопоставить то, что чувствуешь как Иисуса Христа, эту божественную сущность, и ту сущность, которую чувствуешь в Йешуа Га-Ноцри, - и если они очень близки и как-то совмещаются, то значит....
То значит, что в воскресенье к причастию ходить не нужно.
Там нет покоя (булгаковского), нет прогулок под вишнями и уютного домика со свечами, там - кровь и плоть, да, плоть, мясо.

Неужели можно думать, что это кровь и плоть философа Га-Ноцри?
Наверное можно, если так чувствуют и думают.
------
Это, в сущности, очень современно. Не в похвальном смысле слова.
Даже Толстой, при всём его величии, при всей его возвышенности, не увидел. Иисус для него есть, а Христа он не увидел.
Очень многие, св. Игнатий Лойола, Ренан, и очень, очень многие другие, и даже Гегель!! - для них был только Иисус...

Ещё интересно:
Роман начинается с вопросам, был ли Иисус вообще, или нет.
Даётся ясный ответ: да, был.
Но именно этим самым развёрнутым ответом и даётся ответ на вопрос (который, однако, никто там и не задавал!): существует ли Христос?
Даётся ответ: нет.

Леонид Истомин   06.07.2025 17:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «душка по миру пошла...» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Вот уж так-так неожиданно!)................

Будто "объектив" навёлся ещё на одну из граней Вашего,
Дима, внутреннего. На ту, в которой человек сам себе
и по-доброму улыбается и – одновременно – "поддевает"
бренничанье путешествия здесь... А смысл-то во всём этом,
однозначно, читается... философский, размывающий "право"
у нас, людей, уж слишком серьёзно к "себе" относиться...


Галина Харкевич   01.07.2025 22:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мысли о старости и смерти» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Читала и соглашалась почти с каждой Вашей мыслью. Думаю, что очень многим людям созвучны Ваши рассуждения и переживания, но далеко не каждый, включая меня, способен выразить их в такой форме, так глубоко и точно, как это сделали Вы.

Спасибо, Дмитрий, за Вашу искренность в стремлении понять и принять себя и жизнь со всеми ее неизбежными процессами, мучительными для сердца и не поддающимися объяснению человеческим разумом.

Маро Сайрян   18.04.2025 20:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Элегия» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Здравствуйте, Дмитрий!
Спасибо Вам за элегию, пришлась к душе
Кто знает, когда настанет наш час?
Но не минует...
Когда придет время, хотелось бы так просто и искренне сказать, как Вы!

С уважением, Светлана

Лана Вальтер   03.04.2025 09:11   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Элегия» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Светлая, искренняя до слёз молитва... Молитва чистой души... От самих этих строк струится свет невечерний.

Светлана Лескова   01.04.2025 23:31   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Новый Икар» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Теперь же Дедала успешный полёт нам воспой, благородная муза, и сердце возрадуй!
Икару - злосчастному сыну - мы посылаем сочувствие и сожаление...

Леонид Истомин   26.03.2025 17:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Когда бы смерть вставала в полный рост...» (Дмитрий Новиков Винивартана)

Но она и не прячется!
Она всегда здесь, постоянно..
И она никому не враждебна.
Разве уж так плоха смерть??
Что было бы без неё?
Всё равно, что жить в царстве теней...
Монотонно и душно...

-----
Ты говоришь так потому, что тебе тоскливо и тяжело...

--------

А стихи хорошие!
Особенно первая строфа..

Леонид Истомин   25.03.2025 17:02   •   Заявить о нарушении