Светлана Бестужева-Лада - полученные рецензии

Рецензия на «Фронтовики-инвалиды правда и мифы» (Светлана Бестужева-Лада)

Прочел Ваше скорбное описани жизни инвалидов Великой Отечественной Войны. На эту тему написано очень много. В основном это писали злопыхатели, которые сами выдумывали ужасы якобы творимые над инвалидами войны. Не раз мне приходилось разоблачать эту ложь. Например один из авторов рассказывал как инвалидов грузили на баржи, вывозили в полярные моря и там их топили.
Действительно, во имя очистки городов от нищих на дощечках с колесиками, и пьяных вертепах, руководство решили их изолировать и спрятать от глаз здоровой части общества. Это было очень суровое, и бесчеловечное решение, но жестокости к ним не проявлялось. Это было, как они считали, зло во благо. Я впервые в конце 50 годов был на экскурсии на остров Валаам. Гуляя по острову мы пришли в поселок, где жили инвалиды. Ничего плохого я там не увидел. Запомнилось тольк с каким интересом они бросались к нам желая поговорить, пообщаться. Хотели во всем нам угодить. Поэтому все равно считаю изгнание этих заслуженных и несчастных людей из человеческого общества преступлением. Как ни была страна в то время бедна, но на этих людей нужно было не пожалеть средств. Отдаю должное Вашему труду и считаю, что Вы подвели справедливый анализ этих событий

Артем Кресин   19.10.2019 08:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Призрак монархизма Романовы» (Светлана Бестужева-Лада)

Здравствуйте, Светлана Бестужева - Лада. С удовольствием прочитал Вашу статью. Она, как мне кажется, хорошо отражает историю Романовых в эмиграции и их претензии на Российский престол. Как сейчас помню, как при президенте Ельцине склоняли вопрос об императорской династии Романовых. Спешно больницы и институты в Питере посвящались членам императорской фамилии. Видимо надеялись, что из императорского дома потекут субсидии и пожертвования. В то же время, члены императорской фамилии, видимо, надеялись получить что-то из потерянного в 1917 году богатства. Но, как оказалось и те, и другие надежды не оправдались. И мне кажется, что и российская элита потеряла интерес к восстановлению Императорского Дома в России. Им мало интересно становиться сателлитами вернувшейся из эмиграции аристократии. Им хватает своего круга и своих привилегий. Но сильны традиции в России. В СССР, часто, Генеральный секретарь КПСС избирался пожизненно, а сейчас и президентство идёт к этому.
Всего хорошего. Евгений.

Евгений Радомысельский   07.10.2019 22:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Призрак монархизма Романовы» (Светлана Бестужева-Лада)

Монархия иноземцев в России обречена - http://www.proza.ru/2016/06/02/258

Всё что за пределами России - никакого отношения к России не имеет! Простое же правило!

Автору благодарность!

Василий Робакевич-Пестов   05.10.2019 17:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Призрак монархизма Романовы» (Светлана Бестужева-Лада)

Надеюсь, что люди в России не такие низкопоклонники, чтобы хотеть монархизм.

Алёна Шаламина   04.10.2019 09:45   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Призрак монархизма Романовы» (Светлана Бестужева-Лада)

Ну да, народу российскому только царя на престоле для полного счастья и не хватает...

Аникеев Александр Борисович   02.10.2019 16:49   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Дороги, которые мы выбираем» (Светлана Бестужева-Лада)

Браво, впечатляет!
С уважением -

Михей Подколодный   09.06.2019 22:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Николо-угрешское диво» (Светлана Бестужева-Лада)

Здравствуйте, Светлана Бестужева-Лада. Ваш рассказ о «Николо-угрешском диве» интересен, хорошо освещает историю становления этого святого места, описывает его архитектурные и духовно-церковные особенности и значение. Возможно, что восстановление святынь нашей страны положительно повлияет на сознание наших сограждан. Дай-то, Бог. Спасибо. Евгений.

Евгений Радомысельский   01.02.2019 15:35   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Хотьков монастырь» (Светлана Бестужева-Лада)

Псевдохристианство форева!

Нет в Библии никакой церкви и в помине. И не учил помазанник сторить монастыри и быть монахами и монашками.

Денис Фоменко   21.01.2019 05:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Хотьков монастырь» (Светлана Бестужева-Лада)

Здравствуйте, Светлана Бестужева-Лада. Вы написали интересную статью. Отрадно, что возрождается христианская добродетель семейного уклада. "И если сближение мирской и монашеской жизни очень медленно возвращается в нашу жизнь, то восстановление христианского семейного уклада дело еще более длительное и трудоемкое. Венчание в церкви в данном случае – это лишь «заявка» на то, что молодая семья готова вступить на праведный путь. Но очень мало таких, которые неуклонно следуют по этому пути до конца жизни". Так что до всеобщей благодати ещё очень далеко.
Ещё раз спасибо за интересную статью. Поздравляю Вас с прошедшим Крещением и с сегодняшним Празднеством Богоявления.

Евгений Радомысельский   20.01.2019 13:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Осколки кривого зеркала» (Светлана Бестужева-Лада)

Здравствуйте, Светлана Игоревна!
С интересом прочитал вашу статью.

Многие утверждения, полагаю, неоднозначны, например, что антибольшевистские настроения к лету 1918 года были повсеместным явлением в России. Не помню, у какого белогвардейца в воспоминаниях читал о настроениях казаков весной-летом 1918 г.: против большевиков были настроены старики и богачи, а демобилизованные фронтовики – за них.

Ярославская «баржа смерти» - не единственная в своём роде. Наиболее известна сарапульская, а также воткинская, ижевская.

Противники большевиков действительно много говорили о вероятности прихода немцев в столицы России, но зачастую расценивали это не как угрозу, а как благо.

Представление, что 100 лет назад абсолютное большинство населения тогдашней России полностью поддержало большевиков, может быть, не вполне верно, но в ходе гражданской войны наиболее дальновидные противники большевиков прямо говорили, что без помощи заграницы (неважно какой – немцев, англичан, французов) большевиков не одолеть.

Но в целом Вы, конечно, правы - картина гражданской войны, настроений, симпатий нашего народа в то время чрезвычайно разнообразно.
Причем и в начале её и в разгар и много после.

Ижевские и воткинские рабочие поднялись за Советскую власть против коммунистов, но между собой были в таких отношениях, что белое командование старалось их держать подальше одних от других, дабы они не устроили взаимную гражданскую войну.

В Кронштадте в 1921 г. кто-то выступил против большевиков, кто-то воздержался, а кто-то большевиков поддержал…

Во время сибирского восстания 1920-21 гг. «народная власть» проводила мобилизацию под угрозой смерти…

Во время коллективизации были воюющие против колхозов и были их односельчане, воюющие против этих них…

Может быть, Вам будет интересно,по этой теме могу предложить свои размышления: http://www.proza.ru/2014/01/04/1662 и http://www.proza.ru/2014/01/06/1558

С уважением

Игорь Семенников   17.12.2018 15:07   •   Заявить о нарушении