Сергей Колчигин - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 07.2025 в обратном порядке с 102 по 93
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «История как духовно-эволюционный процесс» (Сергей Колчигин)
Ознакомился внимательно, следя за логикой развития мысли. Отметил несколько принципиальных пунктов, в которых наблюдается полная солидарность Ваших установок с моими собственными, могу даже указать на них, но в рецензии это делать не буду, чтобы не перегружать текст.
Автор рассматривает эволюцию человечества как единого целого, сопоставляя развитие телесного начала (антропогенез) и начала духовного, которое я условно обозначил бы как эволюция "души" человечества, включая его психику, его сознание, самосознание и "саморефлексию".
Абсолютно согласен, что первое пока ещё преобладает над вторым. Да, мы действительно произошли от обезьяны и, как я обычно выражаюсь, ещё "недопроизошли", "человеками" ещё не стали, а только лишь продвигаемся к какому-то эволюционному перелому, или даже только начинаем продвигаться.
Если подойти к истории с позиции "надчеловеческой" (которая автором тоже упоминается и к которой лично я иногда прибегаю при оценке этапа нашего "очеловечивания"), можно сделать такое предположение: человечество все же вынуждено будет прибегнуть и к "телесной модернизации", ведь Земля и Солнце не вечны, и рано или поздно условия существования человечества изменятся абсолютно принципиальным образом. Будет ли при этом исчерпана история человечества, будет ли достигнута "трагически-абсурдная цель истории" - это вопрос открытый. С ним связан другой вопрос: не прекратит ли человечество своё существование путём самоуничтожения до этого объективного природного перелома, до начала угасания Солнца?
Представляется, что это зависит от того, успеем ли мы "очеловечиться" до необходимого уровня в духовном плане, в том самом, о котором говорит автор.
Пока же в этом есть большие сомнения. Человечество не выдерживает даже самых примитивных "проверок на вшивость", которые свалились на него и продолжают его испытывать в настоящий момент, причём всё более и более интенсивно.
Важно не забыть, что у человечества нет "внешнего опекуна", нет "внешнего Господа Бога", который вёл бы нас, управляя нами напрямую, как это было во времена Ветхого Завета. Эти времена ушли в прошлое.
А "внутреннего Бога" человечество, судя по всему, то ли не обрело, то ли обрело, но изгнало из себя. И "обезьянье" начало пока что явно берёт верх над человеческим.
Условно глянув на историю из далёкой глубины времён и пространств, можно оценить историю человечества как забавный и увлекательный сюжет с непредсказуемым финалом. Да только не на небесах ведь живём, как ни крути. И не со стороны на себя смотрим, увы. И размышления автора вполне своевременны и актуальны. Вот только будет ли он услышан.
А пока же человечество наивно, крайне беспечно и совершенно безответственно по отношению к своей собственной судьбе.
Александр Меньшиков 4 30.01.2025 11:14 • Заявить о нарушении
Ознакомился внимательно, следя за логикой развития мысли. Отметил несколько принципиальных пунктов, в которых наблюдается полная солидарность Ваших установок с моими собственными, могу даже указать на них, но в рецензии это делать не буду, чтобы не перегружать текст.
Автор рассматривает эволюцию человечества как единого целого, сопоставляя развитие телесного начала (антропогенез) и начала духовного, которое я условно обозначил бы как эволюция "души" человечества, включая его психику, его сознание, самосознание и "саморефлексию".
Абсолютно согласен, что первое пока ещё преобладает над вторым. Да, мы действительно произошли от обезьяны и, как я обычно выражаюсь, ещё "недопроизошли", "человеками" ещё не стали, а только лишь продвигаемся к какому-то эволюционному перелому, или даже только начинаем продвигаться.
Если подойти к истории с позиции "надчеловеческой" (которая автором тоже упоминается и к которой лично я иногда прибегаю при оценке этапа нашего "очеловечивания"), можно сделать такое предположение: человечество все же вынуждено будет прибегнуть и к "телесной модернизации", ведь Земля и Солнце не вечны, и рано или поздно условия существования человечества изменятся абсолютно принципиальным образом. Будет ли при этом исчерпана история человечества, будет ли достигнута "трагически-абсурдная цель истории" - это вопрос открытый. С ним связан другой вопрос: не прекратит ли человечество своё существование путём самоуничтожения до этого объективного природного перелома, до начала угасания Солнца?
Представляется, что это зависит от того, успеем ли мы "очеловечиться" до необходимого уровня в духовном плане, в том самом, о котором говорит автор.
Пока же в этом есть большие сомнения. Человечество не выдерживает даже самых примитивных "проверок на вшивость", которые свалились на него и продолжают его испытывать в настоящий момент, причём всё более и более интенсивно.
Важно не забыть, что у человечества нет "внешнего опекуна", нет "внешнего Господа Бога", который вёл бы нас, управляя нами напрямую, как это было во времена Ветхого Завета. Эти времена ушли в прошлое.
А "внутреннего Бога" человечество, судя по всему, то ли не обрело, то ли обрело, но изгнало из себя. И "обезьянье" начало пока что явно берёт верх над человеческим.
Условно глянув на историю из далёкой глубины времён и пространств, можно оценить историю человечества как забавный и увлекательный сюжет с непредсказуемым финалом. Да только не на небесах ведь живём, как ни крути. И не со стороны на себя смотрим, увы. И размышления автора вполне своевременны и актуальны. Вот только будет ли он услышан.
А пока же человечество наивно, крайне беспечно и совершенно безответственно по отношению к своей собственной судьбе.
Александр Меньшиков 4 30.01.2025 11:14 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Понимание через диалог?» (Сергей Колчигин)
Согласен, что без правильной цели диалог является пустой тратой времени.
Реально диалог осуществим только тогда, когда хотя бы один участник диалога ищет в нем мудрость для себя. В этом случае диалог всегда заканчивается положительным результатом.
Диалогу помогает еще два правила.
1. Говорящий не ставит целью убедить или переубедить слушающего, его цель как можно яснее свидетельствовать свое мнение как в первом выступлении, так и в ответах на уточняющие вопросы слушающего.
2. Слушающий старается максимально понять мысль говорящего, его вопросы направлены только на это. В вопросах он не пытается добавить свое понимание, максимально выражает свою заинтересованность лучше понять, чтобы извлечь мудрость для себя.
При таком подходе может появиться общее понимание по всей проблеме или по ее части, а может и не появиться. Но это не вызовет раздражения и разочарования. Участники диалога останутся в уважении друг к другу, хотя и при своем мнении.
Станислав Михайлович Казаков 20.02.2023 14:45 • Заявить о нарушении
Согласен, что без правильной цели диалог является пустой тратой времени.
Реально диалог осуществим только тогда, когда хотя бы один участник диалога ищет в нем мудрость для себя. В этом случае диалог всегда заканчивается положительным результатом.
Диалогу помогает еще два правила.
1. Говорящий не ставит целью убедить или переубедить слушающего, его цель как можно яснее свидетельствовать свое мнение как в первом выступлении, так и в ответах на уточняющие вопросы слушающего.
2. Слушающий старается максимально понять мысль говорящего, его вопросы направлены только на это. В вопросах он не пытается добавить свое понимание, максимально выражает свою заинтересованность лучше понять, чтобы извлечь мудрость для себя.
При таком подходе может появиться общее понимание по всей проблеме или по ее части, а может и не появиться. Но это не вызовет раздражения и разочарования. Участники диалога останутся в уважении друг к другу, хотя и при своем мнении.
Станислав Михайлович Казаков 20.02.2023 14:45 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Как возможно религиоведение?» (Сергей Колчигин)
Очень точно подмечены противоречия, заложенные в предмет "Религиоведение".
Предложу промежуточный вариант перед "вторым правильным способом ведения курса религиоведения" - изложение существующих религиозных движений с позиции внутреннего ЕДИНСТВА, как это сделал Эдурад Шюре, который остался в памяти человечества благодаря всего одной книги, написанной в самом начале прошлого века, - «Великие Посвященные. Очерк эзотеризма религий». Но для этого необходим подобный труд на данный момент.
Кто возьмется за это?
И есть ли на это еще время?
Станислав Казаков
Станислав Михайлович Казаков 20.02.2023 09:32 • Заявить о нарушении
Очень точно подмечены противоречия, заложенные в предмет "Религиоведение".
Предложу промежуточный вариант перед "вторым правильным способом ведения курса религиоведения" - изложение существующих религиозных движений с позиции внутреннего ЕДИНСТВА, как это сделал Эдурад Шюре, который остался в памяти человечества благодаря всего одной книги, написанной в самом начале прошлого века, - «Великие Посвященные. Очерк эзотеризма религий». Но для этого необходим подобный труд на данный момент.
Кто возьмется за это?
И есть ли на это еще время?
Станислав Казаков
Станислав Михайлович Казаков 20.02.2023 09:32 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Буря в мировоззрении Шекспира» (Сергей Колчигин)
Понравилась Ваша трактовка идейного содержания "Бури", впрочем, хотелось сделать бы некоторые ремарки по Вашим мыслям. Но в целом интересно и содержательно. Так называемые шекспироведы как будто не хотят замечать христианскую духовную составляющую творчества Шекспира, хотя она и не имеет такой чётко выраженной формы, как, скажем, у Бена Джонсона, но всё же явственно просматривается тут и там, во многих и многих его творениях.
С уважением,
Андрей Климов 12.02.2021 21:25 • Заявить о нарушении
Понравилась Ваша трактовка идейного содержания "Бури", впрочем, хотелось сделать бы некоторые ремарки по Вашим мыслям. Но в целом интересно и содержательно. Так называемые шекспироведы как будто не хотят замечать христианскую духовную составляющую творчества Шекспира, хотя она и не имеет такой чётко выраженной формы, как, скажем, у Бена Джонсона, но всё же явственно просматривается тут и там, во многих и многих его творениях.
С уважением,
Андрей Климов 12.02.2021 21:25 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Этюд о тире и двоеточии» (Сергей Колчигин)
Серьезная вешь знаки препинания.
Сергей Горохов 2 03.11.2015 20:37 • Заявить о нарушении
Серьезная вешь знаки препинания.
Сергей Горохов 2 03.11.2015 20:37 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Бог очевиден» (Сергей Колчигин)
ОЧЕ наш иже еси на Небеси...
Валентин Байгильдин 29.10.2015 04:57 • Заявить о нарушении
ОЧЕ наш иже еси на Небеси...
Валентин Байгильдин 29.10.2015 04:57 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Фрагменты Разума» (Сергей Колчигин)
Фрагменты Безумия :Убить БОГА-ИИСУСА ХРИСТА и утверждать, что только таким образом БОГ прощает Грехи за Убийство Аюсолютно Невиновного.
Виктор Хажилов 19.12.2013 20:50 • Заявить о нарушении
Фрагменты Безумия :Убить БОГА-ИИСУСА ХРИСТА и утверждать, что только таким образом БОГ прощает Грехи за Убийство Аюсолютно Невиновного.
Виктор Хажилов 19.12.2013 20:50 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Совершенство» (Сергей Колчигин)
Здорово, Сережа!
Услышать бы эту песню)))
С теплом, Евгений
Евгений Вахромеев 05.12.2013 13:59 • Заявить о нарушении
Здорово, Сережа!
Услышать бы эту песню)))
С теплом, Евгений
Евгений Вахромеев 05.12.2013 13:59 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Старый шкаф» (Сергей Колчигин)
Сережа, какая добрая и вместе с тем мудрая публикация. Действительно интернет - чужой, где все как в каледоскопе меняется и сразу уходит в в никуда. А в шкафу - настоящее наше святое прошлое, к которому можно прикоснутся, осязать и с замиранием сердца ностальгировать. Чудесное описание. Всегда буду рада видеть Вас в гостях на моей страничке. С уважением А.Н.
Алексеевна Наталья 14.06.2013 08:32 • Заявить о нарушении
Сережа, какая добрая и вместе с тем мудрая публикация. Действительно интернет - чужой, где все как в каледоскопе меняется и сразу уходит в в никуда. А в шкафу - настоящее наше святое прошлое, к которому можно прикоснутся, осязать и с замиранием сердца ностальгировать. Чудесное описание. Всегда буду рада видеть Вас в гостях на моей страничке. С уважением А.Н.
Алексеевна Наталья 14.06.2013 08:32 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Совершенство» (Сергей Колчигин)
Интересная форма, необычно.)))
Любовь Царькова 14.08.2012 21:32 • Заявить о нарушении
Интересная форма, необычно.)))
Любовь Царькова 14.08.2012 21:32 • Заявить о нарушении