Шведовский - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 76 по 67
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Заметка о Ленинизме и коммунизме» (Шведовский)
Любая демократия есть выражение власти господствующей части народа, но законы при такой демократии не всегда бывают социально справедливыми, особенно для трудящегося народа. И только при социалистической демократии избранные обществом законы формируют для всех относительно равные условия, чтобы каждый с правом на труд для общественного блага имел право на необходимые каждому социально-бытовые блага по достойным человека нормам от их общего производимого в стране количества! А количественные и качественные характеристики этих благ должны соответствовать количеству и квалификации честно и справедливо нормированного общественно необходимого труда по сложности, трудоёмкости и опасности для здоровья для своей социально благополучной жизни!
А так как права и свободы людей определяются законами общества, а законы диктуют те, кто у власти и закон не может быть выше её, то именно когда власть будет у той части народа, которая обладает социально справедливой ориентацией, то именно тогда появляются и социально справедливые ЗАКОНЫ ДЛЯ ВСЕГО НАРОДА ТРУДЯЩЕГОСЯ НА БЛАГО ОБЩЕСТВА!
А поскольку у каждого человека свои убеждения о гуманизме, равноправии и социальной справедливости и каждый считает свои убеждения наиболее справедливыми, то именно при социалистической демократии появилась возможность узаконить не только сформированное капитализмом для удобства расчёта с наёмными трудящимися относительное равенство рабочего времени!
Именно социализм формирует в обществе такой закон, который должно определять ДЛЯ ВСЕХ и относительное равное по времени количество труда, и относительно равные ДЛЯ ВСЕХ нормы базовых средств для жизни в виде добротного жилья, качественных продуктов питания и фактуры для одежды!
А благоустройство жилья, качество приготовления и потребления блюд питания и изготовления одежды каждый пусть формирует для себя и своей семьи сам по зарплате от результатов квалификации своего труда на рабочем месте в экономике страны! И которую он мог бы тратить на те продукты труда общества, которые не входят в необходимый и гарантированный каждому ассортимент необходимых благ и услуг. Чтобы все уже обеспеченные по нормам смогли приобретать производимое сверх необходимых норм для социального благополучия общества. Таким образом и богатые при социализме не будут лишены возможности жить ещё роскошнее, но нормы необходимого от общего количества производимых благ тоже должны разумно повышаться, чтобы не только часто неизвестно как добытые деньги определяли жизнь людей, а прежде всего их отношение к общественно необходимому труду!
Дети в таком обществе должны иметь всё необходимое для своего нормального развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений, как будущее население страны и её производительные силы! Чтобы они в будущем более рационально использовали природные ресурсы, сохраняя их для будущих поколений, и развивали ресурсовозобновляемые технологии, чтобы в будущем не искать другую планету, истощив и загадив эту! Или нам уже наплевать на будущее наших внуков и правнуков и на будущее колыбели человечества? А старики должны иметь самое необходимое по нормам для достойной жизни и соответствующую труду пенсию как заслужившие благополучную старость!
А значит деньги и рынок в обществе могут сохраняться для приобретения производимого сверх узаконенных норм и подобным образом жизнь УЖЕ устроена в кибуцах Израиля, в Исландии, в Норвегии, в Финляндии, в Дании, в Швеции, в Швейцарии, в Сингапуре, в Канаде, которая является второй по величине территории страной мира и в других социально развитых странах мира.
По незнанию этого тезиса Маркса, или умышленно правительство СССР некогда не предлагало внедрять эти принципы в жизни советского народа, чтобы не утратить свои имущественно-административные привилегии, решайте сами.
Ведь тем, кто был у власти с октября 1917 ничто не мешало внедрить этот принцип в жизнь населения России, чтобы не было бедных и каждый имел всё необходимое для счастливой жизни по заслугам перед обществом, кроме явных бездельников и лодырей, которые делали всё для них возможное, чтобы не трудиться на благо своего народа, а иметь хотели всё...
Но то, что при СССР, что сейчас, если вы что-то будете иметь против привилегий власть и богатство имущих, то в одиночку лучше им не возражать, не объединяясь с такими же, как сами. И если никто из россиян не стремится к объединению против бесправия и несправедливости, значит не хочет и развития в России гуманизма, равноправия и социальной справедливости, не хочет, чтобы с правом на труд для блага общества у каждого было право на все необходимые блага для благополучной и счастливой жизни...
Вы что имеете против внедрения такого принципа в экономику России?
Или Вы знаете социально развитую страну, где у власти нет правящей партии с социально прогрессивной программой развития своего народа, которая этим народом избрана для внедрения в жизнь гуманизма и братства, равноправия и социальной справедливости?
Но людям с буржуазным мировоззрением гораздо выгоднее иметь в своём обществе монополию капитала, чем монополию законов о социальных гарантиях по труду…
С большой долей сожаления можно заключить, что сегодня Россия погрузилась в такую политическую, экономическую и моральную бездну со своей государственной капиталистической социально-экономической системой, что теперь этот режим надолго стал необратим для развития социально-прогрессивной экономики, поэтому пришло время и международному сообществу признать эту реальность.
Аникеев Александр Борисович 14.02.2022 19:16 • Заявить о нарушении
Любая демократия есть выражение власти господствующей части народа, но законы при такой демократии не всегда бывают социально справедливыми, особенно для трудящегося народа. И только при социалистической демократии избранные обществом законы формируют для всех относительно равные условия, чтобы каждый с правом на труд для общественного блага имел право на необходимые каждому социально-бытовые блага по достойным человека нормам от их общего производимого в стране количества! А количественные и качественные характеристики этих благ должны соответствовать количеству и квалификации честно и справедливо нормированного общественно необходимого труда по сложности, трудоёмкости и опасности для здоровья для своей социально благополучной жизни!
А так как права и свободы людей определяются законами общества, а законы диктуют те, кто у власти и закон не может быть выше её, то именно когда власть будет у той части народа, которая обладает социально справедливой ориентацией, то именно тогда появляются и социально справедливые ЗАКОНЫ ДЛЯ ВСЕГО НАРОДА ТРУДЯЩЕГОСЯ НА БЛАГО ОБЩЕСТВА!
А поскольку у каждого человека свои убеждения о гуманизме, равноправии и социальной справедливости и каждый считает свои убеждения наиболее справедливыми, то именно при социалистической демократии появилась возможность узаконить не только сформированное капитализмом для удобства расчёта с наёмными трудящимися относительное равенство рабочего времени!
Именно социализм формирует в обществе такой закон, который должно определять ДЛЯ ВСЕХ и относительное равное по времени количество труда, и относительно равные ДЛЯ ВСЕХ нормы базовых средств для жизни в виде добротного жилья, качественных продуктов питания и фактуры для одежды!
А благоустройство жилья, качество приготовления и потребления блюд питания и изготовления одежды каждый пусть формирует для себя и своей семьи сам по зарплате от результатов квалификации своего труда на рабочем месте в экономике страны! И которую он мог бы тратить на те продукты труда общества, которые не входят в необходимый и гарантированный каждому ассортимент необходимых благ и услуг. Чтобы все уже обеспеченные по нормам смогли приобретать производимое сверх необходимых норм для социального благополучия общества. Таким образом и богатые при социализме не будут лишены возможности жить ещё роскошнее, но нормы необходимого от общего количества производимых благ тоже должны разумно повышаться, чтобы не только часто неизвестно как добытые деньги определяли жизнь людей, а прежде всего их отношение к общественно необходимому труду!
Дети в таком обществе должны иметь всё необходимое для своего нормального развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений, как будущее население страны и её производительные силы! Чтобы они в будущем более рационально использовали природные ресурсы, сохраняя их для будущих поколений, и развивали ресурсовозобновляемые технологии, чтобы в будущем не искать другую планету, истощив и загадив эту! Или нам уже наплевать на будущее наших внуков и правнуков и на будущее колыбели человечества? А старики должны иметь самое необходимое по нормам для достойной жизни и соответствующую труду пенсию как заслужившие благополучную старость!
А значит деньги и рынок в обществе могут сохраняться для приобретения производимого сверх узаконенных норм и подобным образом жизнь УЖЕ устроена в кибуцах Израиля, в Исландии, в Норвегии, в Финляндии, в Дании, в Швеции, в Швейцарии, в Сингапуре, в Канаде, которая является второй по величине территории страной мира и в других социально развитых странах мира.
По незнанию этого тезиса Маркса, или умышленно правительство СССР некогда не предлагало внедрять эти принципы в жизни советского народа, чтобы не утратить свои имущественно-административные привилегии, решайте сами.
Ведь тем, кто был у власти с октября 1917 ничто не мешало внедрить этот принцип в жизнь населения России, чтобы не было бедных и каждый имел всё необходимое для счастливой жизни по заслугам перед обществом, кроме явных бездельников и лодырей, которые делали всё для них возможное, чтобы не трудиться на благо своего народа, а иметь хотели всё...
Но то, что при СССР, что сейчас, если вы что-то будете иметь против привилегий власть и богатство имущих, то в одиночку лучше им не возражать, не объединяясь с такими же, как сами. И если никто из россиян не стремится к объединению против бесправия и несправедливости, значит не хочет и развития в России гуманизма, равноправия и социальной справедливости, не хочет, чтобы с правом на труд для блага общества у каждого было право на все необходимые блага для благополучной и счастливой жизни...
Вы что имеете против внедрения такого принципа в экономику России?
Или Вы знаете социально развитую страну, где у власти нет правящей партии с социально прогрессивной программой развития своего народа, которая этим народом избрана для внедрения в жизнь гуманизма и братства, равноправия и социальной справедливости?
Но людям с буржуазным мировоззрением гораздо выгоднее иметь в своём обществе монополию капитала, чем монополию законов о социальных гарантиях по труду…
С большой долей сожаления можно заключить, что сегодня Россия погрузилась в такую политическую, экономическую и моральную бездну со своей государственной капиталистической социально-экономической системой, что теперь этот режим надолго стал необратим для развития социально-прогрессивной экономики, поэтому пришло время и международному сообществу признать эту реальность.
Аникеев Александр Борисович 14.02.2022 19:16 • Заявить о нарушении
Очень мудрое у Вас рассуждение. Спасибо за отклик. Национально-либеральные демократы в отличие от демократов социальных, определяют масштабность народовластия в зависимости от общечеловеческих ценностей, которые зависят от цены, которую продажные ценители готовы заплатить, не торгуясь. Иными словами, при отсутствии дефицита, и удовлетворения всех без без исключения потребностей, при условии справедливой оплаты труда и равноправия перед законом возможно справедливое мироустройство. Но это всё сродни антиутопии, так как в реальности правящими кругами будет создан искусственный дефицит и надувательство в мировом масштабе, которое и приведёт к глобальному кризису и противоборству олигархических объединений.
Шведовский 14.02.2022 20:19 Заявить о нарушении
Шведовский 14.02.2022 20:19 Заявить о нарушении
"Иными словами, при отсутствии дефицита, и удовлетворения всех без без исключения потребностей, при условии справедливой оплаты труда и равноправия перед законом возможно справедливое мироустройство."
Вы невнимательно читаете!
Удовлетворения всех без без исключения потребностей НЕВОЗМОЖНО!
А вот социально бытовые, насущные потребности каждого честно и добросовестно трудящегося на благо общества, чтобы иметь необходимые блага по достойным человека нормам от общего производимого в обществе количества по количеству и квалификации труда просто НЕОБХОДИМО!!!
Чтобы КАЖДЫЙ был заинтересован хорошо трудиться, чтобы хорошо жить!
А сказочку про коммунизм, где каждый будет трудиться на благо народа по способностям, а иметь необходимое для жизни по потребностям независимо от участия в труде на благо народа, ЗАБУДЬТЕ, это для ДЕБИЛОВ! Ни один уважающий себя народ не будет кормить бездельников, если у них нет документа об их полной физической или интеллектуальной инвалидности и не позволит себе обеспечивать лентяев и бестолковых как и трудолюбивых, грамотных и добросовестных специалистов!
Маркс такую хрень мог писать только по молодости, когда ещё не выработал саму сущность коммунистического общества, чтобы привлечь внимание к коммунистической идее.
Но когда Маркс и Энгельс поняли, что в деньгах сытости не бывает ни у богатых, ни у бедных, ни у мудрых, ни у глупых, а ресурсы земли ограничены, больше они такую глупость НИКОГДА не писали. Ведь им не было и тридцати, когда писали Манифест...
А вы вспомните себя в этом возрасте, шибко умными были? Даже христианская религия в своём учении о Христе утверждает, что он своё учение о свободе и справедливости в загробном мире, за благочестие в этом, создал в 33 года! А сколько раз это учение потом исправляли и переделывали каждый гад на свой лад и сделали орудием для угнетения людей труда?
Аникеев Александр Борисович 14.02.2022 21:06 Заявить о нарушении
Вы невнимательно читаете!
Удовлетворения всех без без исключения потребностей НЕВОЗМОЖНО!
А вот социально бытовые, насущные потребности каждого честно и добросовестно трудящегося на благо общества, чтобы иметь необходимые блага по достойным человека нормам от общего производимого в обществе количества по количеству и квалификации труда просто НЕОБХОДИМО!!!
Чтобы КАЖДЫЙ был заинтересован хорошо трудиться, чтобы хорошо жить!
А сказочку про коммунизм, где каждый будет трудиться на благо народа по способностям, а иметь необходимое для жизни по потребностям независимо от участия в труде на благо народа, ЗАБУДЬТЕ, это для ДЕБИЛОВ! Ни один уважающий себя народ не будет кормить бездельников, если у них нет документа об их полной физической или интеллектуальной инвалидности и не позволит себе обеспечивать лентяев и бестолковых как и трудолюбивых, грамотных и добросовестных специалистов!
Маркс такую хрень мог писать только по молодости, когда ещё не выработал саму сущность коммунистического общества, чтобы привлечь внимание к коммунистической идее.
Но когда Маркс и Энгельс поняли, что в деньгах сытости не бывает ни у богатых, ни у бедных, ни у мудрых, ни у глупых, а ресурсы земли ограничены, больше они такую глупость НИКОГДА не писали. Ведь им не было и тридцати, когда писали Манифест...
А вы вспомните себя в этом возрасте, шибко умными были? Даже христианская религия в своём учении о Христе утверждает, что он своё учение о свободе и справедливости в загробном мире, за благочестие в этом, создал в 33 года! А сколько раз это учение потом исправляли и переделывали каждый гад на свой лад и сделали орудием для угнетения людей труда?
Аникеев Александр Борисович 14.02.2022 21:06 Заявить о нарушении
Допустим, что все без исключения потребности не удовлетворить, тем более что они могут меняться С КАЖДЫМ ДНЁМ УВЕЛИЧИВАЯСЬ. Заинтересовать трудиться можно тоже но при условии, что труд творческий и работа по нраву трудяге, желающему жить хорошо и жизнью дорожить. Да уж основные, бытовые, насущные и жизненно необходимые потребности, плюс духовные потребности, плюс потребности семьи и соседей, плюс интересы и заинтересованность о благе народа-это не только для дебилов с наклонностью к патриотизму, но и для шизиков с больной душой, когда у них душа болит за Родину, за Президента, за семью и за свой район. Более того, будут кормить всех, у кого справка от врача, что они ни на что не способные дебилы, не читавшие ни Маркса, ни Библию, и вообще, не читая ни одной публикации на тему экономики и политики, так как в них «очень многа букафф» напишут рецензию из одного слова—БРЕД. И пожалуйста, не соблаговолите ли дать ссылку на источник, в котором Иисус Христос написал и напечатал труд, или учение о справедливости в загробном мире и о свободе. Я например, не считаю, что Христос, в свои 33 года, создал новую религию-христианство, которое святые гады-Апостолы спустя столетие назвали БЛАГОЙ ВЕСТЬЮ.
Шведовский 15.02.2022 05:18 Заявить о нарушении
Шведовский 15.02.2022 05:18 Заявить о нарушении
Рецензия на «Неприятности по вероятности» (Шведовский)
Главное в жизни-это вовремя отключиться, иначе можно ненароком сгореть от перенапрягу.
Шведовский 10.02.2022 00:31 • Заявить о нарушении
Главное в жизни-это вовремя отключиться, иначе можно ненароком сгореть от перенапрягу.
Шведовский 10.02.2022 00:31 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Заметка о паулианстве» (Шведовский)
Впервые сталкиваюсь с такой трактовкой Библии, которую много раз прочитал от корки до корки, но не как верующий и не как атеист. Интересуюсь Великими Книгами. Также множество раз перечитал вдоль и поперёк Русский фольклор, особенно русские народные песни и сказки.
Теперь всё, что я вижу или слышу, я ставлю как фоном к Библии и Русскому фольклору. Если соитие происходит, значит от Бога, от Народа.
По поводу Павла. У меня были подозрения, что он не тот и не оттуда. По всей видимости, он, преследуя христиан, в какой-то момент понял, что можно прославиться в веках. Вот же оно, это учение, у которого автора нет, вернее тот, кто это изрёк, себя автором не считает. Бери, перефразируй и станешь Гением на Земле.
По поводу Библии. Да, она противоречива. Но нет на Земле книги величавей Библии, как нет на земле и народа, который насочинял бы столько сказок (3 тыс.) и песен (10 тыс.), как русский.
Ту Библию, которую мы сегодня читаем, писали, переписывали и переводили тысячи людей. И пусть они там много исправили. Но какой текст, какой язык, какая ясность и в тоже время божественность смыслов. Неважно, что всего этого не было, или почти всего, неважно, что там повторы одного и того же, но этот труд тысяч и тысяч переписчиков стоит признать тоже русским фольклором, шедевром, который язык не поворачивается назвать литературой.
Вы вдохновили меня ещё раз посмотреть Библию, особенно апокрифы.
Я, также как и Вы, любитель исследователь. Ничему этому не учился. Поэтому ценю неожиданный ракурс на известные события. Вы не идёте дорогами, по которым ходят только дураки, Вы ищите Пути, которые только и ведут к Богу.
Спасибо, вдохновили...
Олег Данкир 23.01.2022 12:02 • Заявить о нарушении
Впервые сталкиваюсь с такой трактовкой Библии, которую много раз прочитал от корки до корки, но не как верующий и не как атеист. Интересуюсь Великими Книгами. Также множество раз перечитал вдоль и поперёк Русский фольклор, особенно русские народные песни и сказки.
Теперь всё, что я вижу или слышу, я ставлю как фоном к Библии и Русскому фольклору. Если соитие происходит, значит от Бога, от Народа.
По поводу Павла. У меня были подозрения, что он не тот и не оттуда. По всей видимости, он, преследуя христиан, в какой-то момент понял, что можно прославиться в веках. Вот же оно, это учение, у которого автора нет, вернее тот, кто это изрёк, себя автором не считает. Бери, перефразируй и станешь Гением на Земле.
По поводу Библии. Да, она противоречива. Но нет на Земле книги величавей Библии, как нет на земле и народа, который насочинял бы столько сказок (3 тыс.) и песен (10 тыс.), как русский.
Ту Библию, которую мы сегодня читаем, писали, переписывали и переводили тысячи людей. И пусть они там много исправили. Но какой текст, какой язык, какая ясность и в тоже время божественность смыслов. Неважно, что всего этого не было, или почти всего, неважно, что там повторы одного и того же, но этот труд тысяч и тысяч переписчиков стоит признать тоже русским фольклором, шедевром, который язык не поворачивается назвать литературой.
Вы вдохновили меня ещё раз посмотреть Библию, особенно апокрифы.
Я, также как и Вы, любитель исследователь. Ничему этому не учился. Поэтому ценю неожиданный ракурс на известные события. Вы не идёте дорогами, по которым ходят только дураки, Вы ищите Пути, которые только и ведут к Богу.
Спасибо, вдохновили...
Олег Данкир 23.01.2022 12:02 • Заявить о нарушении
Благодарю Вас за отклик. Я согласен со всеми Вашими рассуждениями. Я лично не берусь ничего изменять в нашей духовной жизни, переиначивая божественные откровения тысяч людей, святоотеческой литературы. Каждый человек, будь-то верующий, неверующий, мало верующий в существование Бога имеет право на свое мнение. И БОЖЕ УПАСИ я никому не хочу навязывать своё мнение. О Паулианстве я читал в разных источниках и смотрел ролики на тему библейских истин. Современные возможности в информационном обмене позволяют многое открыть для себя и высказаться по теме. Очень важно для меня уяснить, что кроме общепринятых суждений о духовности и библейских учениях есть немало такого, что подстать Библии в ещё больших масштабах. При том, что отшлифовывалось оно в веках. Но самое главное, то, что написано было в начале тысячелетий в рукописях и то, что выдаётся сегодня, массовым тиражом, порой имеет искажённый и противоположный смысл.
Шведовский 23.01.2022 18:09 Заявить о нарушении
Шведовский 23.01.2022 18:09 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сказка о героях и врагах» (Шведовский)
Того, кто ничего, ни от кого, ничего хорошего не ожидает, трудно в чём-то разочаровать.
Шведовский 13.01.2022 23:54 • Заявить о нарушении
Того, кто ничего, ни от кого, ничего хорошего не ожидает, трудно в чём-то разочаровать.
Шведовский 13.01.2022 23:54 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Он злой и страшный» (Шведовский)
До определённого младо-детского возраста Дед Мороз и в веру и в радость, особенно с подарками.
С интересом и расположением, Александр.
Александр Волосков 09.01.2022 18:29 • Заявить о нарушении
До определённого младо-детского возраста Дед Мороз и в веру и в радость, особенно с подарками.
С интересом и расположением, Александр.
Александр Волосков 09.01.2022 18:29 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Словогоние в преданиях» (Шведовский)
Некоторые убеждения представляются обоснованными исключительно благодаря использованию разума. Обоснование такого рода называют априорным: предшествующим всякому опыту. Умом понимается образ, знак, символ, слово и анализируется смысл вложенный в словосочетания, называемые речью. Так формируется языковая культура. Что именно считается опытом? Если под «опытом» мы имеем в виду только опыт восприятия, обоснование, полученное из интроспективного опыта или памяти, также будет считаться априорным. Обоснование и знание, которое не является априорным, называется «апостериорным» или «эмпирическим». Можно говорить на русском языке и употреблять такие образные выражения термины, что мало кто сможет понять хоть что-то в речи, беседе или высказываниях. Источником знания также являются свидетельствования. Экстерналист мог бы сказать, что свидетельствование является источником знания, если и только если оно исходит из надежного источника. Однако такой ответ не удовлетворил бы интерналистов даже больше, чем в других случаях. Есть множество вещей, относительно которых вам кажется, что вы их знаете, хотя на самом деле вы их не знаете вовсе. К примеру, вам кажется, что вы знаете, что у вас есть руки, ноги, голова, мозги и язык, которым вы разговариваете, но на самом деле вы этого не знаете в точности, вы можете слышать речь и невыразительные слова, или слова на каком-то наречии, незнакомые сленги, категории и заимствованные из иностранных языков словечки.
Какую пропозицию выражает предложение, приписывающее «знание», зависит от того, какое понятие знания человек, использующий это предложение (в письменной или устной форме), имеет в виду, употребляя слово «знать». И тут возникает философская проблема двусмысленности эпистемологии. Знание своих собственных ментальных состояний является эпистемически надежным для людей обладающих умением мыслить и связывать мысли с реальностью , а не с выдумкой. Русский философ, прозванный московским Сократом Николай Фёдорович Фёдоров утверждал, что «самопознание оказывает особое воздействие на объект сознания» А другой русскоязычный мыслитель Николай Александрович Бердяев утверждал, что Философия-это наука свободы. А русский язык-это производная от древне русского языка старославянских племён. И благодаря Кириллу и Мефодию он приобрёл литературный оттенок, но остались диалекты, говоры и наречия. Начиная с правления Великого Петра русский язык обогатился терминологией голландского, английского, немецкого французского, польского и итальянского языков, и кроме того много латинских терминов умножили русскую стилистику. И вот современный разговор с компьютерными терминами стал уже не всем понятен без словаря.
Шведовский 09.01.2022 00:34 • Заявить о нарушении
Некоторые убеждения представляются обоснованными исключительно благодаря использованию разума. Обоснование такого рода называют априорным: предшествующим всякому опыту. Умом понимается образ, знак, символ, слово и анализируется смысл вложенный в словосочетания, называемые речью. Так формируется языковая культура. Что именно считается опытом? Если под «опытом» мы имеем в виду только опыт восприятия, обоснование, полученное из интроспективного опыта или памяти, также будет считаться априорным. Обоснование и знание, которое не является априорным, называется «апостериорным» или «эмпирическим». Можно говорить на русском языке и употреблять такие образные выражения термины, что мало кто сможет понять хоть что-то в речи, беседе или высказываниях. Источником знания также являются свидетельствования. Экстерналист мог бы сказать, что свидетельствование является источником знания, если и только если оно исходит из надежного источника. Однако такой ответ не удовлетворил бы интерналистов даже больше, чем в других случаях. Есть множество вещей, относительно которых вам кажется, что вы их знаете, хотя на самом деле вы их не знаете вовсе. К примеру, вам кажется, что вы знаете, что у вас есть руки, ноги, голова, мозги и язык, которым вы разговариваете, но на самом деле вы этого не знаете в точности, вы можете слышать речь и невыразительные слова, или слова на каком-то наречии, незнакомые сленги, категории и заимствованные из иностранных языков словечки.
Какую пропозицию выражает предложение, приписывающее «знание», зависит от того, какое понятие знания человек, использующий это предложение (в письменной или устной форме), имеет в виду, употребляя слово «знать». И тут возникает философская проблема двусмысленности эпистемологии. Знание своих собственных ментальных состояний является эпистемически надежным для людей обладающих умением мыслить и связывать мысли с реальностью , а не с выдумкой. Русский философ, прозванный московским Сократом Николай Фёдорович Фёдоров утверждал, что «самопознание оказывает особое воздействие на объект сознания» А другой русскоязычный мыслитель Николай Александрович Бердяев утверждал, что Философия-это наука свободы. А русский язык-это производная от древне русского языка старославянских племён. И благодаря Кириллу и Мефодию он приобрёл литературный оттенок, но остались диалекты, говоры и наречия. Начиная с правления Великого Петра русский язык обогатился терминологией голландского, английского, немецкого французского, польского и итальянского языков, и кроме того много латинских терминов умножили русскую стилистику. И вот современный разговор с компьютерными терминами стал уже не всем понятен без словаря.
Шведовский 09.01.2022 00:34 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Современная школа жизненной философии» (Шведовский)
Философия - не наука, а Умение Сделать Наукой для людей их Язык, показать, что все науки связаны с языком, исходят из языка.., научить науки в него возвращаться.
И Такая Философия - явление временное, ибо, делая народной наукой язык, она в нём же и растворится и не будет особой или культовой наукой, но Будет Культурой.
Борис Трубин 08.01.2022 09:36 • Заявить о нарушении
Философия - не наука, а Умение Сделать Наукой для людей их Язык, показать, что все науки связаны с языком, исходят из языка.., научить науки в него возвращаться.
И Такая Философия - явление временное, ибо, делая народной наукой язык, она в нём же и растворится и не будет особой или культовой наукой, но Будет Культурой.
Борис Трубин 08.01.2022 09:36 • Заявить о нарушении
Наука находится в центре внимания главных философских направлений XVII – XVIII вв. и служит фундаментом, на котором в XIX в. строится философия науки. В философии нового времени в гносеологии выделяются два противостоящих друг другу основных направления – рационализм и эмпиризм, в онтологии – органицизм и механицизм. Философия такой науки как биология включает в себя три различных вида философских изысканий. Во-первых, основные положения философии науки рассматриваются в контексте биологии. Во-вторых, философскому анализу подвергаются концептуальные загадки, возникающие в рамках самой биологии. В-третьих, к биологии обращаются в ходе обсуждения традиционных вопросов философии.
Чтобы научиться и что-то уметь нужно обратиться к интроспекции. Интроспекция — это способность обследовать, образно говоря, «внутреннее» своего сознания, чтобы определиться с достоверностью хранящегося в памяти знания, не зависимо на каком языке они запечатлены, толи это язык философских терминов, толи это математический язык, толи это нецензурная брань и т.д. Ко всему, интроспекцию можно понимать как источник достоверности знаний. Идея в том, что интроспективный опыт устраняет всякое возможное сомнение относительно истинности запечатленного в памяти. Память — это способность сохранять знание, приобретенное в прошлом. Однако то, что помнит конкретный человек, не обязательно является событием прошлого. Это может быть и фактом настоящего (так, к примеру, можно помнить свой жизненный опыт) или случай, ставший будущим событием. Иногда мы вспоминает то, чего с нами и не случалось, но могло бы случиться или случалось, но не с нами, какое-еибудь культурное событие увиденное в грёзах, галлюцинациях или в интернете.
Шведовский 08.01.2022 22:44 Заявить о нарушении
Чтобы научиться и что-то уметь нужно обратиться к интроспекции. Интроспекция — это способность обследовать, образно говоря, «внутреннее» своего сознания, чтобы определиться с достоверностью хранящегося в памяти знания, не зависимо на каком языке они запечатлены, толи это язык философских терминов, толи это математический язык, толи это нецензурная брань и т.д. Ко всему, интроспекцию можно понимать как источник достоверности знаний. Идея в том, что интроспективный опыт устраняет всякое возможное сомнение относительно истинности запечатленного в памяти. Память — это способность сохранять знание, приобретенное в прошлом. Однако то, что помнит конкретный человек, не обязательно является событием прошлого. Это может быть и фактом настоящего (так, к примеру, можно помнить свой жизненный опыт) или случай, ставший будущим событием. Иногда мы вспоминает то, чего с нами и не случалось, но могло бы случиться или случалось, но не с нами, какое-еибудь культурное событие увиденное в грёзах, галлюцинациях или в интернете.
Шведовский 08.01.2022 22:44 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сказочные доводы» (Шведовский)
Многогранность поведения, каждый раз меняет первое впечатление на второе, третье и т.д. Это и приводит к многовариантности впечатлений впечатлительных.
Шведовский 28.12.2021 18:31 • Заявить о нарушении
Многогранность поведения, каждый раз меняет первое впечатление на второе, третье и т.д. Это и приводит к многовариантности впечатлений впечатлительных.
Шведовский 28.12.2021 18:31 • Заявить о нарушении