Студент Дима Sh. - написанные рецензии

Рецензия на «Не верь предавшему однажды...» (Валерий Захаров)

Валерий, очень точно Вы написали. Полностью с Вами согласен.
Однако, с моей точки зрения, предатель может заслужить прощение у Бога, если:
1. Лично попросит прощения у всех, кого предал;
2. Возместит все нанесённые убытки (из числа того, что поправимо);
3. Впоследствии будет избегать встречи с теми, кого предал, чтобы не напоминать о себе;
4. Проведёт остаток жизни в посте и молитве, чтобы по возможности, хоть как-нибудь, достучаться своим каменным сердцем до Бога; чтобы хоть немного растопить лёд в сердце; чтобы дать Богу почувствовать, что окаянный предатель готов принять помощь от Бога в обновлении и изменении души...

PS: само собой, о прощении от людей не может быть и речи.

Студент Дима Sh.   23.08.2016 14:44   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Загадочная корпорация» (Студент Дима Sh.)

По мотивам библии.

Студент Дима Sh.   09.10.2013 09:44   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «О синаптических связях и личностной уникальности» (Лилия Терегулова)

Замечательное произведение! Впервые я увидел настолько своеобразных зверей, что это просто замечательно! Подумать только - восхищаться внешним видом мозга... прикольненько... особенно медвежонок приколол: "Это мой мозг, - с гордостью ответил Медвежонок"

С признательностью, Дима

Студент Дима Sh.   11.08.2011 09:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мысли в пустоте» (Артур Рудольф)

Артур, привет!

как считаешь, мои мысли о пустоте пересекаются с твоими мыслями в пустоте?

вот мои мысли:
http://proza.ru/2011/08/10/1123

Студент Дима Sh.   11.08.2011 08:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мысли в пустоте» (Артур Рудольф)

Корабли... тягучие корабли... корабли, плывущие из уст в уста... :)

Студент Дима Sh.   30.05.2011 21:17   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Бог-Дьявол-Иисус Христос» (Виктор Хажилов)

Добрый день!
Виктор, я прочитал данное произведение с некоторым сомнением в вашей адекватности по отношению к понятиям и нормам современного общества.
Однако, произведение затрагивает важные и достаточно непознаваемые (не открытые сейчас) области мира и нашей эволюции в нём. Перечислю их: солнце, микромир, распятие, откровение Иоанна богослова.
Я обязан прокомментировать ваше произведение. Комментировать буду на основе известных правил "Отказ от отрицания" (восточная традиция) и "Отрицание отрицания" (западная традиция). Вот, собственно, и всё вступление. Теперь к делу.

1. Вы ассоциируете некоторые элементарные частицы с проявлениями божественной силы, воли, и разума. Как я понял, "божественное" априори означает "непознаваемое". Однако, особенности функционирования указанных вами частиц вы соотносите с некоторыми качествами божественного проявления (как положительного, так и отрицательного либо нейтрального свойства). На основе каких сведений вы проводите такое соотнесение, остаётся загадкой.

2. Вы упомянули о своём общении с солнцем. Осталось неясно, носит ли это общение иносказательный смысл, или же является непосредственной констатацией факта звуковой (либо мысленной) беседы с нашим дневным светилом. Также интересно, как именно влияет чистая совесть и сила духа на процесс общения с солнцем "глаза в глаза". Кроме того, упоминается, что в случае отсутствия указанного опыта с солнцем, требуется просить мудрость и святость у судьбы. Интересно, почему именно у судьбы, и для чего требуется просить именно мудрость и святость.

3. Когда в вашем рассказе происходит беседа вашего лирического персонажа с Иисусом Христом, он скорее подтверждает сказанное лирическим персонажем (предполагается что вами), чем сообщает что-либо. И вот именно из того, что он всё-таки сообщает многое вызывает недоумение: во-первых, зачем называть приказом бога-отца состояние любви к богу-отцу со стороны Иисуса Христа (по тексту евангелия Мф. 22,37), выраженное в некоторой последовательности действий. Во-вторых, как может быть невиновным человек, взявший добровольно чью-либо вину. В третьих, у вас Иисус Христос говорит о фанатизме веры в бога как о причине либо методе процесса распятия; здесь предполагается существование только одной причины распятия, что удивляет. В четвёртых, даётся намёк на негативность создания и хранения символических изображений распятия Иисуса Христа на кресте, хотя символический образ распятия является основной причиной и средством поддержания и усиления веры в сознании большинства христиан. При этом вопрос, нужна ли христианская вера самому Иисусу Христу, решается положительно на основе текста евангелия, Мф. 9, 28-29.

4. В рассказе затрагивается также откровение Иоанна богослова. Как именно текст откровения определяет перестройку в рай. Противопоставляются ли у вас рай и ад и насколько возможным был бы переход от одного к другому (или от другого к первому). Предполагается ли у ада техногенная причина и как данный тезис согласуется с особенностями человеческой души, как определяющего фактора эволюции человечества (косвенное подтверждение чему есть в Мф. 10, 28)

Одним словом, ваше произведение меня заинтересовало, однако я прошу вас прояснить предложенные мной пункты.

С уважением, Дмитрий.

Студент Дима Sh.   25.06.2010 18:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Героин, последняя доза» (Маковецкий Михаил)

Еле дочитал, но крутизна комбинации поражает. Вам бы в шахматы играть - мастером бы были!
PS: рассказ очень понравился. Диалоги - супер! Юмор - супер!

Студент Дима Sh.   25.11.2008 02:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Как сбивает машина... самая правдивая история на всей прозе. ру» (Tusia)

Дорогая Tusia, вставь куда-нибудь год, в котрый произошла трагедия. Очень-очень важен для меня этот вопрос...
И ещё, я хотел сказать, что данная история очень меня зацепила. Сразу видно, что это не лирика, а ЖИСТЬ... точнее жесть... жисть жесть...
Огромное спасибо за творчество. Пиши ещё.

Студент Дима Sh.   25.11.2008 00:17   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Потерянные во времени» (Лемлех Лариса)

Здорово написано. Самое главное в произведении - 100%-ная связь с реальностью. Сколько произведений грешат надуманностью поступков и их мотивов... Сколько миниатюр и рассказов я в ярости закрывал, не дочитав до конца - именно из-за той неискренности, притянутости, которой здесь совершенно нет! Здесь - кристальная чистота явления, поэтически выверенная точность. Я бы сказал даже - соприсутствие каждому моменту.
Я очень рад, что нашёл это произведение и всем буду его рекомендовать.

Но, самое главное, Лариса, подскажи корни мести... Почему они не пошли по конструктивному пути, также выводящему из-под гнёта обстоятельств - религия, спорт, творчество? Почему именно месть и смерть? (Кстати, предполагается ли смерть главных действующих лиц в рассказе? Если да, то какая? Или просто тюрьма?) - Мысли о суициде я вижу, но после расстрела толпы на дискотеке потратят ли они патрончик и на себя? Ответь мне как автор, пожалуйста.

С огромным уважением и с не меньшей признательностью,

Студент Дима Sh.   02.03.2008 12:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Druзья» (Девушка Живущая в Сети)

Не верю я этим белым феям... И страшное слово "плата" толкает меня в совсем уж тяжкие мысли...

Студент Дима Sh.   19.02.2008 01:35   •   Заявить о нарушении