Отвлекаюсь, забываю, а вопрос важный, нужно досказать это знание. Так вот — о тавтологиях, диалектической логике и квалиа. Существуют логические тавтологии и символические. Логическая тавтология (т.е. "формально-логическая") — это тавтология типа "война есть война", т.е. когда нечто определяется через само себя, что глупо, но при этом полностью выполняется принцип логического равенства объектов "А = А", что умно, потому что этот тип "приравнивания" полностью соответствует формальной логике ("умность" тавтологии глупа, потому что не дает ни нового знания, ни нового понимания; несмотря на свою идеальность с точки зрения формальной логики, тавтология представляет собой лишь глупость). В иных случаях, напомню, друг к другу приравниваются разные объекты: "Петр — человек", "погода — теплая", "я иду в школу — это истина", и по этой причине "приравнивание" становится диалектическим — равными объявляются не равные объекты; "разное" объявляется "одинаковым", что соответствует диалектической логике.
Так вот, кроме логической тавтологии, существует "символическая тавтология". Ну, например, слово "солнце", произнесенной на китайском языке, и слово "солнце" на русском, поставленные рядом и приравненные друг к другу. — "Что это?" указывая на слово "солнце" — хай-ян T;iy;ng ("солнце"). То же, но на другом языке. В другом символьном пространстве. Тавтология: "солнце" — это "солнце".
Но языки — это только начало. Кроме языка слов, существует еще язык жестов, язык танца, язык тела. А если сделать шаг еще дальше, то вся культура, вся цивилизация — вся культурная среда обитания человека — это "язык". Любой находящийся в "цивилизационном пространстве" смысл — это "слово" этого языка.
У природы свой "язык". Язык объектов. — "Что это?" спрашиваем мы, указывая пальцем на солнце. — "Это солнце", отвечает нам старейшина. Образ солнца на небе сопоставлен со словом "солнце". "Слово" на "языке видимых объектов" переведено на "язык людей" и превращено в произносимое голосом "слово". Символическая тавтология: "Солнце — это солнце".
Кроме физических объектов, есть еще объекты культуры, цивилизации, науки — феномены исторической, общественной, экономической, психологической и любой другой жизни человека. "Что это?" спрашиваем мы. "Это то-то" отвечают нам старейшины. Называние приравнивается к объяснению, имя к сути, перевод с одного языка на другой (зачастую произвольный и неверный) к знанию. Подчеркну, любое "объяснение" — это поставленные в ряд "называния", т.е. цепочки "слов", превращаемые в "предложения", которые в свою очередь превращаются в "рассказы". Каждый "рассказ" — это "длинное составное слово". Суть этого слова — "называние", символьная метка, перевод "языка объектов" на "язык символов". Всё вместе — это замкнутая вселенная символов, "меток" (не "объяснений"), поддерживающих сами себя. Это сила "символической тавтологии". Это "плен языка", о котором писал Витгенштейн. — Думаю, теперь вам станет понятна статья "Символическая тавтология" https://bigenc.ru/c/simvolicheskaia-tavtologiia-71fbf5
А мы пойдем дальше, глубже. Суть "символической тавтологии" ведет к порождению ее фундаментального свойства, которое заставляет ее... перестать быть "тавтологией". Плен языка, о котором писал Витгенштейн — это метафизический плен, — в том смысле, что он непредставимо-магический и магически-диалектический. Мы не можем от него избавиться. Принципиально не можем. Мы должны "называть" объекты. Без "называния" нет объекта. Или другими словами, чтобы "быть", мы должны "быть в плену". Мало того, именно этот "плен" создает наш "мир" — как физический, так и культурно-цивилизационный. Точнее так: этот "плен" и есть наш "мир". А создает его именно "символическая тавтология". Которая в этот момент перестает быть тавтологией. Потому что "создает новое". Создает новое знание, понимание, информацию, возможности, мир, да и нас самих в придачу. Это больше похоже на Бога, чем на примитивную, глупую, тривиальную "тавтологию". Согласны?
А в чем диалектическая логика? Да уж, конечно, не в "единстве противоположностей" и прочей диалектике. И не в том, что "одинаковое — это разное, а А — не-А". Это всё называния. "Называния". Символические "метки", а не объяснения.
Диалектическая логика в том, что в основе "символической тавтологии" лежит "диалектическое приравнивание".
— Да как же так? — спросит внимательный читатель, — и тут солнце и там солнце, просто одно в небе, другое в слове, просто перевод с одного "языка" (предметного) на другой "язык" (символьный). Или мы тут формализмом занимаемся, что перевод с одного языка на другой — это "разное, которое одинаковое"?
Помните, "тавтология, которая не-тавтология"? Тавтология, которая не "объяснение через само себя", а "создание нового"? В отличие от "диалектического приравнивания", которым является любое "высказывание" (потому что имеет структуру либо "то есть это", либо "то-то есть истина") и которое создает "мир людей" ("пространство культуры и цивилизации"), "символическая тавтология" вообще создает этот "мир". Символическая тавтология создает мир — и физический, и культурно-цивилизационный — для каждого квалиа. Именно "символическая тавтология" является основным инструментом (методом, технологией) создания (выращивания, развития, разворачивания) сознания на основе квалиа. Создавая новое, создавая мир, порождая "мир", делая его "существующим", т.е. выводя мир в статус "существования", символическая тавтология "приравнивает" несуществующее к существующему. "Несуществующее" приравнивается к "существующему". Существует ли более мощное "диалектическое приравнивание"?
"Символическая тавтология" — это предел "диалектического приравнивания".
В этот сверкающий момент она перестает быть "тавтологией".
Квалиа. Пропасть между "существующим" и "несуществующим" связывается через "квалиа". Квалиа — это преобразователь несуществующего в существующее. Квалиа — это узкое бутылочное горлышко, связывающее Вселенную несуществования и Вселенную существования, эти две бесконечные вселенные. Во вселенной Несуществования квалиа — это "черная дыра", а во Вселенной существования — "белая". Квалиа — это мост между Бытием и Небытием.
Функциональная сущность квалиа — это "создавать новые миры", переводить небытие в бытие, потенциальное в актуальное, непроявленное в явное. Квалиа, как слеза, ползет по матовому шару мира, оставляя за собой чистый, прозрачный, проявленный след. Слеза Бога. Но не слеза печали, а слеза больше восторга. В любом случае, рабочая слеза — и глаз промывает, и мир. Но поднимемся из низменных областей поэзии в высшую сферу расчета и факта!.. (это О.Генри, если кто не знает, — единственный юморист, обладавший диалектическим мышлением). Функциональная сущность квалиа — создавать новые миры, непроявленное делать явным, или другими словами — производить новую информацию, новое знание. Для этого квалиа использует сознание, все его функциональные части (включая "подсознание" и встроенный ИИ 1000-го поколения). Сознание — это универсальный гаджет квалиа.
Квалиа, будучи основанием (в виде зерна-боба) расходящейся вверх пропасти между мирами Существующего и Несуществующего (сейчас сделаю иллюстрацию, спасибо ИИ) — не может не познавать, развиваться, обучаться. Дело в том, что для него "познавать, обучаться, развиваться" — это равноценно "жить, существовать, быть". Создание новых миров — это фундаментальная функция квалиа, она выражается именно в "познавать, обучаться, развиваться", а наличие этой функции — это и есть "быть, существовать, жить" для квалиа. Напомню: Квалиа — это аватар "способности" соединять миры Бытия и Небытия, превращая их из одного в другой. Квалиа — это способность "быть, присутствовать". Возникающая как "щель" в материальной вселенной, тут же ее охватывающая и создающая. Да, именно так: возникающая во вселенной и тут же ее создающая, — создающая эту вселенную сразу же после своего возникновения.
На тему "квалиа - Бог - познающая себя Вселенная - (феноменология Духа)" — воздержимся.
Где же находится источник обучения? Или другими словами, "кому в этой модели нужна диалектическая логика и для чего?" (с) Лада — (полный текст: "Мы в разговоре о квалиа остановились на модели: квалиа это кусочек божественного сознания подключенный к определенному "телу" для пребывания в материальном мире, например биологическому телу вида человек. Кому в этой модели нужна диалектическая логика и для чего? У "тела" ее в принципе не предполагается, у божественного сознания она есть").
Ответ:
Для чего? Без диалектической логики обучения не будет. Где находится источник? Если пропустить все промежуточные ступени, то в Существовании. В Бытии. В факте его существования. Нет квалиа — нет обучения — нет Бытия. Есть Бытие — есть и обучение. Кому нужно? Богу, Бытию, квалиа? — Всем. Без этого они никто.
Александр Клейн
22 октября 2024 г.
Иллюстрация: Квалиа производит пропасть между мирами Существующего и Несуществующего. Кл.&AI. 22.10.24
Существующее и Существование. Квалиа.
http://proza.ru/2024/07/31/1270
Что такое Квалиа?
http://proza.ru/2020/01/06/95
Квалиа как Самопонимание себя Несуществующим
http://proza.ru/2024/10/20/2030
Это так, или Плен Витгенштейна и Философия
http://proza.ru/2024/06/28/833
Пустота и Квалиа
http://proza.ru/2024/10/31/1886
Онтологический статус и субъективная реальность
http://proza.ru/2023/08/14/883
Человек или инструмент? Недуальность. Осознанность. — Диалектическая логика окружает нас со всех сторон!
http://proza.ru/2025/06/01/1251
Диалектика «Это есть то» как Основа цивилизации
http://proza.ru/2025/05/24/1911