Рецензии на произведение «Виват, Франция!»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 8 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Виват, Франция!» (Вадим Бережной)
Спасибо, Вадим .
Vive la France !)
Надежда Конде 15.02.2024 22:49 • Заявить о нарушении
Спасибо, Вадим .
Vive la France !)
Надежда Конде 15.02.2024 22:49 • Заявить о нарушении
Моё почтение, Миледи! Благодарю за солидарность. Счастья вам желаю и удачи! С уважением -
Вадим Бережной 17.02.2024 22:54 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 17.02.2024 22:54 Заявить о нарушении
Рецензия на «Виват, Франция!» (Вадим Бережной)
"Тот, кто чувствует собственное человеческое достоинство, поймет свои обязанности к другим людям и обществу, поймет свое призвание содействовать общественной пользе, исполняя долг гражданина. Тот, кто не живет для других, не живет для самого себя".
Многие лидеры преступного мира очень высокий уровень чувства собственного человеческого достоинства, и чё?
Они что, больше живут для других, чем для самого себя?
Возьмите лидера любого капиталистического государства, в том числе США и России, это что, примеры для подражания развития в обществе социальной справедливости?
http://proza.ru/2023/04/05/587
Аникеев Александр Борисович 05.04.2023 19:08 • Заявить о нарушении
"Тот, кто чувствует собственное человеческое достоинство, поймет свои обязанности к другим людям и обществу, поймет свое призвание содействовать общественной пользе, исполняя долг гражданина. Тот, кто не живет для других, не живет для самого себя".
Многие лидеры преступного мира очень высокий уровень чувства собственного человеческого достоинства, и чё?
Они что, больше живут для других, чем для самого себя?
Возьмите лидера любого капиталистического государства, в том числе США и России, это что, примеры для подражания развития в обществе социальной справедливости?
http://proza.ru/2023/04/05/587
Аникеев Александр Борисович 05.04.2023 19:08 • Заявить о нарушении
Тот, кто не имеет призвания содействовать общественной пользе человечества, исполняя долг гражданина, тот не имеет человеческого достоинства, ибо человек есть существо общественное, а иное не дано
Вадим Бережной 06.04.2023 06:09 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 06.04.2023 06:09 Заявить о нарушении
Преступное СООБЩЕСТВО тоже имеет свои традиции, убеждения и каждый там имеет ОБЩЕСТВЕННОЕ чувство собственного достоинства, как это обычно бывает и в разных политических партиях, которые имеют СВОЁ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ!
Ведь сторонники КАЖДОЙ политической партии убеждены, что лишь их ОБЪЕДИНЁННОЕ ОБЩЕСТВЕНОЕ чувство собственного достоинства лучше всяких других!
Аникеев Александр Борисович 06.04.2023 06:20 Заявить о нарушении
Ведь сторонники КАЖДОЙ политической партии убеждены, что лишь их ОБЪЕДИНЁННОЕ ОБЩЕСТВЕНОЕ чувство собственного достоинства лучше всяких других!
Аникеев Александр Борисович 06.04.2023 06:20 Заявить о нарушении
В современном мире борьбы за развитие социальной справедливости так или иначе всегда включаются оба момента, отмеченные Аристотелем ещё в древности – момент уравнительный и момент воздающий. Все люди должны иметь равное право на жизнь, права и свободы определённые законом общества, ибо прав и свобод в обществе без законов не бывает. Люди должны иметь равные права на свободу личной жизни, передвижения, гражданства, а также на создание семьи и владение имуществом.
Можно и дальше перечислять многообразные права и свободы записанные во Всеобщей декларации прав человека, но реальная справедливость не сводится к установлению равенства, она включает в себя конкретное материальное и организационное воздаяние во всех сферах жизни, что часто закреплено в законах общества. Это и распределение благ сообразно конкретным принципам, и наказания за преступления, и поощрение со стороны общества для тех, кто совершает выдающиеся деяния.
Нравственные представления о справедливости сопровождают социально-правовые установления, порой совпадая с ними, а порой вступая в конфликт, ибо эти установления, как и совесть, формируются от реакции психики на противоречия от поступков и убеждений, а убеждения очень редко бывают одинаковыми у всех . Следует заметить, что у представителей власти и у простых народных масс представления о справедливости часто не совпадают и нередко являются прямо противоположными. Для современного развитого общества эта ситуация не менее типична, чем для средневековья.
Власть, которая претендует на выражение мнения всего народа, как правило, выражает интересы наиболее обеспеченных правящих групп — олигархии, поэтому столкновения интересов, представлений и требований неизбежны. Однако, обладая в современном мире большими возможностями, в том числе владея средствами массовой информации, представители власти активно навязывает массам свое представление о равноправии и социальной справедливости, о правах и свободах человека.
Изображая все производимые ими акции как справедливые, власть и богатство имущие всегда стремятся развенчать оппонентов, отстаивающих свою правду. Впрочем, в отличие от деспотических былых времён, буржуазно-демократическое общество с товарно-рыночной экономикой признаёт право людей на публичные дискуссии по вопросам гуманизма, равноправия и социальной справедливости.
Руководители развитых государств не без оснований полагают, что энергия уходящая на эти дискуссии позволяет сохранять или мягко преобразовывать наличную социальную ситуацию, не доводя ее до разрушительных бунтов и революционных изменений в обществе. Власть, которая позволяет громко кричать и критиковать ее, оценивается людьми как более справедливая, чем та, что казнит за каждое слово сказанное против порядка установленного в обществе правящей верхушкой, чтобы держать всех остальных в повиновении.
Буржуазно-демократическое представление о справедливости, основанное на принципе равенства прав и дифференциации вознаграждений, — отнюдь не единственная точка зрения на справедливость, присутствующая в общественном сознании XXI века. В наши дни в трудах представителей религиозного фундаментализма и эзотерического традиционализма все больше звучат призывы к восстановлению теократической государственности, которой будут править великие посвященные, жрецы, определяющие судьбы людей согласно божественному провидению.
Такие призывы предлагают разрушить демократическую уравнительность, разогнать общество массового потребления и установить подлинную «божественную справедливость», при которой все будут разделены на сословия сообразно своим способностям и станут вести строго определенный для сословия образ жизни. Разумеется, для современного сознания такие предложения выглядят как полнейшее мракобесие и попытка повернуть человечество вспять к средневековью. Проблемы развития в обществе гуманизма, равноправия и социальной справедливости как социально-экономического и нравственного явления продолжают оставаться открытыми для дискуссий и формирования различных социальных проектов.
Аникеев Александр Борисович 06.04.2023 12:38 Заявить о нарушении
Можно и дальше перечислять многообразные права и свободы записанные во Всеобщей декларации прав человека, но реальная справедливость не сводится к установлению равенства, она включает в себя конкретное материальное и организационное воздаяние во всех сферах жизни, что часто закреплено в законах общества. Это и распределение благ сообразно конкретным принципам, и наказания за преступления, и поощрение со стороны общества для тех, кто совершает выдающиеся деяния.
Нравственные представления о справедливости сопровождают социально-правовые установления, порой совпадая с ними, а порой вступая в конфликт, ибо эти установления, как и совесть, формируются от реакции психики на противоречия от поступков и убеждений, а убеждения очень редко бывают одинаковыми у всех . Следует заметить, что у представителей власти и у простых народных масс представления о справедливости часто не совпадают и нередко являются прямо противоположными. Для современного развитого общества эта ситуация не менее типична, чем для средневековья.
Власть, которая претендует на выражение мнения всего народа, как правило, выражает интересы наиболее обеспеченных правящих групп — олигархии, поэтому столкновения интересов, представлений и требований неизбежны. Однако, обладая в современном мире большими возможностями, в том числе владея средствами массовой информации, представители власти активно навязывает массам свое представление о равноправии и социальной справедливости, о правах и свободах человека.
Изображая все производимые ими акции как справедливые, власть и богатство имущие всегда стремятся развенчать оппонентов, отстаивающих свою правду. Впрочем, в отличие от деспотических былых времён, буржуазно-демократическое общество с товарно-рыночной экономикой признаёт право людей на публичные дискуссии по вопросам гуманизма, равноправия и социальной справедливости.
Руководители развитых государств не без оснований полагают, что энергия уходящая на эти дискуссии позволяет сохранять или мягко преобразовывать наличную социальную ситуацию, не доводя ее до разрушительных бунтов и революционных изменений в обществе. Власть, которая позволяет громко кричать и критиковать ее, оценивается людьми как более справедливая, чем та, что казнит за каждое слово сказанное против порядка установленного в обществе правящей верхушкой, чтобы держать всех остальных в повиновении.
Буржуазно-демократическое представление о справедливости, основанное на принципе равенства прав и дифференциации вознаграждений, — отнюдь не единственная точка зрения на справедливость, присутствующая в общественном сознании XXI века. В наши дни в трудах представителей религиозного фундаментализма и эзотерического традиционализма все больше звучат призывы к восстановлению теократической государственности, которой будут править великие посвященные, жрецы, определяющие судьбы людей согласно божественному провидению.
Такие призывы предлагают разрушить демократическую уравнительность, разогнать общество массового потребления и установить подлинную «божественную справедливость», при которой все будут разделены на сословия сообразно своим способностям и станут вести строго определенный для сословия образ жизни. Разумеется, для современного сознания такие предложения выглядят как полнейшее мракобесие и попытка повернуть человечество вспять к средневековью. Проблемы развития в обществе гуманизма, равноправия и социальной справедливости как социально-экономического и нравственного явления продолжают оставаться открытыми для дискуссий и формирования различных социальных проектов.
Аникеев Александр Борисович 06.04.2023 12:38 Заявить о нарушении
Спасибо за ваши мысли. Жаль, что мало тех, кто их разделяет.
Вадим Бережной 08.04.2023 07:48 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 08.04.2023 07:48 Заявить о нарушении
ли коммунизм?
«Коммунизм это утопия, его невозможно реализовать» — очень часто говорят различные сторонники буржуазного общества. Это можно слышать от ученого, профессора, большого политика, именитого писателя, обычного труженика или студента, не разобравшегося в сути вопроса. Каждый раз это сопровождается соответствующими убеждениями, которые ложатся вроде бетонного фундамента под «утопичность коммунизма» и фундамент этот представляет из себя несколько простых причин - что изобилие всего невозможно, что невозможно изменить «животную природу человека» с искоренением эгоизма, стремления к наживе, алчности, корысти и т.п. и что невозможно равенство с отсутствием проблем и противоречий.
О том, насколько состоятелен ярлык «утопия» в отношении коммунизма, можно судить по этим причинам его несостоятельности. Поэтому необходимо разобраться с вышеуказанными причинами, отражающими в том числе представления буржуазии о коммунизме. А он достигается путём применения тезиса Маркса о двойственности узаконенного для всех здоровых граждан трудоспособного возраста равенства рабочего времени. На этом построена вся социально-экономическая теория Маркса для социально справедливого общества, когда относительно равное по времени количество честно и справедливо нормированного труда по сложности, трудоёмкости, опасности для здоровья и прочее, закон принятый абсолютным большинством народа определяет и относительно равные количественные нормы базовых, необходимых каждому и производимых в обществе средств для жизни в виде добротного жилья, качественных продуктов питания и фактуры для одежды! Но это не может случиться раньше, чем трудящийся народ общества и его экономика не созреют для установления такого закона в обществе!
Чтобы благоустройство жилья, качество приготовления и потребления блюд питания и изготовления одежды для здоровой и созидательной жизни каждый мог сам формировать для себя и своей семьи по зарплате от результатов квалификации своего труда или службы на рабочем месте в единое для всех рабочее время на благо общества в экономике страны по своим предпочтениям! При рынке на производимое сверх принятых в законе норм необходимых для социального благополучия общества!
Дети в таком обществе должны иметь всё необходимое для своего нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений, как будущее население страны и её производительные силы! Чтобы они получили хорошее образование и в будущем более рационально использовали природные ресурсы, сохраняя их для будущих поколений, развивая ресурсовозобновляемые технологии! Чтобы в будущем не стремиться завоёвывать другие страны с ещё нерастраченными природными ресурсами, разбазарив, истощив и загадив свою страну, ибо нас должно заботить будущее наших внуков и правнуков. А старики, больные и немощные должны иметь самое необходимое по нормам для достойной жизни и соответствующую труду или степени инвалидности пенсию для благополучной жизни и старости!
Чтобы все могли счастливо жить по этим законам, следить, чтобы другие их не нарушали и строго наказывать всех нарушителей закона по статьям принятого народом закона. Вот тогда в обществе и будет ДЕМОКРАТИЯ, то есть НАРОДОВЛАСТИЕ! Ибо власть у народа может быть только ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ! А исполнительная и правозащитная власть должна быть у государственных структур для исполнения законодательной воли трудящегося народа!
А когда и все средства коммуникаций будут доступны всем, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт, а на рынке лишь их конечные устройства, если кого-то не устраивают стандартные или их общественные формы, то наступит полное социальное благополучие необходимое для интеллектуально-духовного развития и для творческого, созидательного труда и полноценного отдыха в жизни каждого!
Всё это требует от населения совершенно других социально-экономических взаимоотношений, совершенно иного подхода к общественному производству и способу удовлетворения потребностей населения, а современная техника уже позволяет обеспечить такой общественный характер труда и жизни населения во многих странах. С одной стороны в трудовую деятельность для всестороннего удовлетворения разных потребностей вовлекается всё населения, с другой стороны – блага производятся для массового потребителя каждого по труду, а не по неизвестно как нажитому капиталу. А для реализации таких социально-экономических взаимоотношений необходимо сделать ещё одну малость – все трудящиеся должны объединиться в мощную политическую партию с такой программой развития общества и победить на выборах.
При капиталистическом способе хозяйствования, то есть при присвоении и распределении производимого продукта при частных интересах владельцев собственности, как на средства производства, так и на производимую продукцию даже ни о каком достатке социально-бытовых благ для всего народа страны и речи быть не может! Ведь хозяину всего этого нужны барыши, большая прибыль и он будет продавать производимую народом продукцию со своих предприятий тем, кто больше заплатит и его не интересует всеобщее благо его наёмных трудящихся. А высокую прибыль получают благодаря дефициту, а не изобилию и достатку.
Поэтому общественный характер производства требует и общественного способа потребления, чтобы и распределение благ соответствовало общенародному характеру общественно необходимого труда всех здоровых и дееспособных граждан страны! А именно при общественной организации производства должна быть, соответственно, и общественная организация распределения производимых в обществе и жизненно необходимых каждому для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития средств для жизни по нуждам всего народа по количеству и квалификации труда! А не исходя из жажды капиталиста купаться в роскоши за счет прибыли своих предприятий, обирая нанятых наёмных трудящихся по кабальному договору с ними, а не по социально справедливому закону, который должен быть принят всем народом России, а не буржуазно-капиталистическим правительством!
Причём не очень важно, отдельный это будет капиталист или совокупный, в виде буржуазно привилегированного государственного чиновничества, когда все ветви власти сращиваются с крупной буржуазией и преступным миром, борьба с которым идёт лишь в меру необходимости показать народу эту борьбу.
Именно об этом и труды Маркса с Энгельсом, но если капитал продолжает править миром людей, то, значит, нет никакой общественно справедливой формы распределения производимых трудящимися людьми общества благ для их жизни! А когда трудящиеся работают ради прибыли своих хозяев, получая по договору лишь гроши от этой прибыли, то этот ТРУД ради прибыли становится для человека труда каторгой, после которой он может трудиться лишь на лекарства.
Поэтому именно только тогда, когда объединённые в свою мощную политическую партию трудящиеся массы, посредством своей победы в парламентской борьбе, поменяют буржуазно-капиталистические законы на социально справедливые, тогда и только тогда начнётся эра развития коммунистического общества со всеми диалектическими фазами своего развития!
А сказочку про коммунизм, где в основном будут работать роботы, а люди будут трудиться на благо общества по способностям, а иметь необходимое для жизни по потребностям независимо от результатов общественно необходимого труда пора забыть!
Ни один уважающий себя народ не будет кормить бездельников, если у них нет документа об их полной физической или интеллектуальной инвалидности и не позволит себе обеспечивать лентяев и бестолковых как и трудолюбивых, грамотных и добросовестных специалистов!
Маркс такую хрень мог писать только по молодости, когда ещё не выработал саму сущность коммунистического общества, чтобы привлечь внимание к коммунистической идее.
Но когда Маркс и Энгельс поняли, что в деньгах сытости не бывает ни у богатых, ни у бедных, ни у мудрых, ни у глупых, а ресурсы земли ограничены, больше они такую глупость НИКОГДА не писали. Ведь им не было и тридцати, когда писали Манифест...
А вы вспомните себя в этом возрасте, шибко умными были? Даже христианская религия в своём учении о Христе утверждает, что он своё учение о свободе и справедливости в загробном мире, за благочестие в этом, создал в 33 года! А сколько раз это учение потом исправляли и переделывали каждый гад на свой лад и сделали орудием для угнетения людей труда?
Аникеев Александр Борисович 08.04.2023 08:22 Заявить о нарушении
«Коммунизм это утопия, его невозможно реализовать» — очень часто говорят различные сторонники буржуазного общества. Это можно слышать от ученого, профессора, большого политика, именитого писателя, обычного труженика или студента, не разобравшегося в сути вопроса. Каждый раз это сопровождается соответствующими убеждениями, которые ложатся вроде бетонного фундамента под «утопичность коммунизма» и фундамент этот представляет из себя несколько простых причин - что изобилие всего невозможно, что невозможно изменить «животную природу человека» с искоренением эгоизма, стремления к наживе, алчности, корысти и т.п. и что невозможно равенство с отсутствием проблем и противоречий.
О том, насколько состоятелен ярлык «утопия» в отношении коммунизма, можно судить по этим причинам его несостоятельности. Поэтому необходимо разобраться с вышеуказанными причинами, отражающими в том числе представления буржуазии о коммунизме. А он достигается путём применения тезиса Маркса о двойственности узаконенного для всех здоровых граждан трудоспособного возраста равенства рабочего времени. На этом построена вся социально-экономическая теория Маркса для социально справедливого общества, когда относительно равное по времени количество честно и справедливо нормированного труда по сложности, трудоёмкости, опасности для здоровья и прочее, закон принятый абсолютным большинством народа определяет и относительно равные количественные нормы базовых, необходимых каждому и производимых в обществе средств для жизни в виде добротного жилья, качественных продуктов питания и фактуры для одежды! Но это не может случиться раньше, чем трудящийся народ общества и его экономика не созреют для установления такого закона в обществе!
Чтобы благоустройство жилья, качество приготовления и потребления блюд питания и изготовления одежды для здоровой и созидательной жизни каждый мог сам формировать для себя и своей семьи по зарплате от результатов квалификации своего труда или службы на рабочем месте в единое для всех рабочее время на благо общества в экономике страны по своим предпочтениям! При рынке на производимое сверх принятых в законе норм необходимых для социального благополучия общества!
Дети в таком обществе должны иметь всё необходимое для своего нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений, как будущее население страны и её производительные силы! Чтобы они получили хорошее образование и в будущем более рационально использовали природные ресурсы, сохраняя их для будущих поколений, развивая ресурсовозобновляемые технологии! Чтобы в будущем не стремиться завоёвывать другие страны с ещё нерастраченными природными ресурсами, разбазарив, истощив и загадив свою страну, ибо нас должно заботить будущее наших внуков и правнуков. А старики, больные и немощные должны иметь самое необходимое по нормам для достойной жизни и соответствующую труду или степени инвалидности пенсию для благополучной жизни и старости!
Чтобы все могли счастливо жить по этим законам, следить, чтобы другие их не нарушали и строго наказывать всех нарушителей закона по статьям принятого народом закона. Вот тогда в обществе и будет ДЕМОКРАТИЯ, то есть НАРОДОВЛАСТИЕ! Ибо власть у народа может быть только ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ! А исполнительная и правозащитная власть должна быть у государственных структур для исполнения законодательной воли трудящегося народа!
А когда и все средства коммуникаций будут доступны всем, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт, а на рынке лишь их конечные устройства, если кого-то не устраивают стандартные или их общественные формы, то наступит полное социальное благополучие необходимое для интеллектуально-духовного развития и для творческого, созидательного труда и полноценного отдыха в жизни каждого!
Всё это требует от населения совершенно других социально-экономических взаимоотношений, совершенно иного подхода к общественному производству и способу удовлетворения потребностей населения, а современная техника уже позволяет обеспечить такой общественный характер труда и жизни населения во многих странах. С одной стороны в трудовую деятельность для всестороннего удовлетворения разных потребностей вовлекается всё населения, с другой стороны – блага производятся для массового потребителя каждого по труду, а не по неизвестно как нажитому капиталу. А для реализации таких социально-экономических взаимоотношений необходимо сделать ещё одну малость – все трудящиеся должны объединиться в мощную политическую партию с такой программой развития общества и победить на выборах.
При капиталистическом способе хозяйствования, то есть при присвоении и распределении производимого продукта при частных интересах владельцев собственности, как на средства производства, так и на производимую продукцию даже ни о каком достатке социально-бытовых благ для всего народа страны и речи быть не может! Ведь хозяину всего этого нужны барыши, большая прибыль и он будет продавать производимую народом продукцию со своих предприятий тем, кто больше заплатит и его не интересует всеобщее благо его наёмных трудящихся. А высокую прибыль получают благодаря дефициту, а не изобилию и достатку.
Поэтому общественный характер производства требует и общественного способа потребления, чтобы и распределение благ соответствовало общенародному характеру общественно необходимого труда всех здоровых и дееспособных граждан страны! А именно при общественной организации производства должна быть, соответственно, и общественная организация распределения производимых в обществе и жизненно необходимых каждому для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития средств для жизни по нуждам всего народа по количеству и квалификации труда! А не исходя из жажды капиталиста купаться в роскоши за счет прибыли своих предприятий, обирая нанятых наёмных трудящихся по кабальному договору с ними, а не по социально справедливому закону, который должен быть принят всем народом России, а не буржуазно-капиталистическим правительством!
Причём не очень важно, отдельный это будет капиталист или совокупный, в виде буржуазно привилегированного государственного чиновничества, когда все ветви власти сращиваются с крупной буржуазией и преступным миром, борьба с которым идёт лишь в меру необходимости показать народу эту борьбу.
Именно об этом и труды Маркса с Энгельсом, но если капитал продолжает править миром людей, то, значит, нет никакой общественно справедливой формы распределения производимых трудящимися людьми общества благ для их жизни! А когда трудящиеся работают ради прибыли своих хозяев, получая по договору лишь гроши от этой прибыли, то этот ТРУД ради прибыли становится для человека труда каторгой, после которой он может трудиться лишь на лекарства.
Поэтому именно только тогда, когда объединённые в свою мощную политическую партию трудящиеся массы, посредством своей победы в парламентской борьбе, поменяют буржуазно-капиталистические законы на социально справедливые, тогда и только тогда начнётся эра развития коммунистического общества со всеми диалектическими фазами своего развития!
А сказочку про коммунизм, где в основном будут работать роботы, а люди будут трудиться на благо общества по способностям, а иметь необходимое для жизни по потребностям независимо от результатов общественно необходимого труда пора забыть!
Ни один уважающий себя народ не будет кормить бездельников, если у них нет документа об их полной физической или интеллектуальной инвалидности и не позволит себе обеспечивать лентяев и бестолковых как и трудолюбивых, грамотных и добросовестных специалистов!
Маркс такую хрень мог писать только по молодости, когда ещё не выработал саму сущность коммунистического общества, чтобы привлечь внимание к коммунистической идее.
Но когда Маркс и Энгельс поняли, что в деньгах сытости не бывает ни у богатых, ни у бедных, ни у мудрых, ни у глупых, а ресурсы земли ограничены, больше они такую глупость НИКОГДА не писали. Ведь им не было и тридцати, когда писали Манифест...
А вы вспомните себя в этом возрасте, шибко умными были? Даже христианская религия в своём учении о Христе утверждает, что он своё учение о свободе и справедливости в загробном мире, за благочестие в этом, создал в 33 года! А сколько раз это учение потом исправляли и переделывали каждый гад на свой лад и сделали орудием для угнетения людей труда?
Аникеев Александр Борисович 08.04.2023 08:22 Заявить о нарушении
Да, в настоящее время тот коммунизм, который выражен в формуле "от каждого по способностям, каждому по потребностям", является не только утопией, но и преступным образованием, поскольку человек без общественно полезного труда и с непомерными потребностями, получаемыми от человеческого общества, является самым настоящим и обыкновенным паразитом, живущем за чужой счет.
Вадим Бережной 14.04.2023 11:48 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 14.04.2023 11:48 Заявить о нарушении
Каждый осознаёт эту формулу Маркса в меру развития своего сознания!
Для информации -
http://proza.ru/2023/04/14/421
Аникеев Александр Борисович 14.04.2023 12:50 Заявить о нарушении
Для информации -
http://proza.ru/2023/04/14/421
Аникеев Александр Борисович 14.04.2023 12:50 Заявить о нарушении
Рецензия на «Виват, Франция!» (Вадим Бережной)
И я тоже люблю Францию. Особенно литературу. Да и как не любить, если для меня французский почти родной. А из многого перечисленного я читал в подлинике.
Геннадий Мартынов 28.12.2022 11:58 • Заявить о нарушении
И я тоже люблю Францию. Особенно литературу. Да и как не любить, если для меня французский почти родной. А из многого перечисленного я читал в подлинике.
Геннадий Мартынов 28.12.2022 11:58 • Заявить о нарушении
О, с чем я вас и поздравляю. Меня в школе учили только трём языкам: русскому, украинскому и английскому. Мое внучке преподавали уже на четырёх языках: русском, английском, французском, украинском. Но французский она не полюбила. Видимо ей непонятно было, почему слов звучит как "Рено", а пишется это слово чёрте-как
Вадим Бережной 28.12.2022 13:42 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 28.12.2022 13:42 Заявить о нарушении
А это напрасно так не полюбила Ваша внучка французский. Если она изучала и английский , и французский, то она не могла не заметить, что французский в плане фонетики гораздо проще английского. Renault - рено легко прочесть и запомнить. Во французском языке есть ряд устойчивых фонетических правил,которые, усвоив, позволяют легко читать, даже ничего не понимая. Поэтому во французских словарях нет транскрипций. А вот в англиских словарях они есть. Надо запоминать не только написание, но и произношение. А с английским я тоже знаком. Привет внучке. А вот ещё вопрос. Почему в Одессе сносят памятник основательнице города. Она вроде к большевикам не имела никакого отношения. Она даже не знала, кто это такие.
Геннадий Мартынов 28.12.2022 14:56 Заявить о нарушении
Геннадий Мартынов 28.12.2022 14:56 Заявить о нарушении
Я не буду далее обсуждать данную тему из-за некомпетентности. Я владею английским и русским. И все.
Вадим Бережной 28.12.2022 20:32 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 28.12.2022 20:32 Заявить о нарушении
Вы (и все остальные "языковеды") не понимаете, что для изучения языка необходима так называемая "языковая среда". Вы не понимаете, что все люди разные и что разным людям по-разному даны способности изучать иностранные языки. Так же, как математические способности. Так же, как склонность к артистизму. И так далее. Меня, например, поражает, как Спицын Евгений Юрьевич носит в голове десятки тысяч фамилий, имён и отчеств, знает гекатомбы исторических фактов и на любой исторический вопрос может дать грамотный, а главное - подтвержденный архивными документами выверенный экспертный ответ. Талантище! что дано далеко не каждому.
Вадим Бережной 30.12.2022 21:24 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 30.12.2022 21:24 Заявить о нарушении
Так, Вадим, ну зачем вы катите бочку в открытую дверь. Мне ли не знать, как надо учитиь языки. И как преподавать. Я переводчик. Я окончил очень престижный институт. И в профессии больше сорока лет. А ещё диплом мой - преподаватель французского языка. Вот я и преподаю в одной московской спецшколе. Но это другая тема. Вы ведь живёта в Одессе. А один житель, пишет, как плохо там живется. Нет, элекктричества, нет воды и отопления, нет Интернета. А если и есть, то с перебоями. А СВО приближается. Одессу наконец освободят от бандерасни. И всё тогда будет. Что Вы думаете по этому поводу.
Геннадий Мартынов 30.12.2022 22:07 Заявить о нарушении
Геннадий Мартынов 30.12.2022 22:07 Заявить о нарушении
Я думаю, что в России недостаточно аналитиков во властных структурах Зато полно грабителей её природных богатств. Все новые и новые миллиардеры в России возникаю и ВЫВОЗЯТ ИЗ СТРАНЫ НАГРАБЛЕННОЕ, созданное трудящимися. Послушайте еще раз умнейшего человека Кургиняна и его "Суть времени". Послушайте историка и мыслителя Колпакиди. Для восстановления разрушаемого нужны ресурсы и промышленность, а политика нынешних хозяев жизни ДЕИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ СТРАНЫ, превращение ее в сырьевой придаток Запада. Или вы этого не видите? Вы преподаватель и тем более должны понимать естественный процесс освоения нового языка. Язык нужен для общения, а с кем общаться? Но в любом случае спасибо за ваш визит на мою страничку и выскзанные суждения. Сновым годом и всех вам благ Искренне -
Вадим Бережной 31.12.2022 12:52 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 31.12.2022 12:52 Заявить о нарушении
Нет, вы так и не ответили на простой, можно сказать, невинный вопрос.Стали говорить о наших проблемах. С нашимимы проблемами мы разберёмся. Да собственно уже и начали разбираться. Переходим на импортнозамещение. После санкций. Не берут наше серье. И себе дороже. На дрова переходят. А наше сырье останется при нас. Тоже не плохо. В России строят атомаходы, осваивают Арктику, стоят дороги. И не только. А что строят на Украине. Все порушили ещё до спецаоперации. Помойка. И при этом укронацисты - олигархи перебираются в Швецарию. Несколько сотен. Но ведь вы, кажется, житель Одессы. И вы не заметили, как 2 мая сожгли заживо 50 человек. Или не заметили. А теперь снесли памятники Екатерины второй и Суворову. Тоже не заметили. А вот что пишет другой одессит. Совсем недавно. Прочтите:
"Сутки не было света. Сегодня пока есть.
Невозможно быстро привыкнуть жить без света, тепла и воды
Еще без ТV, радио, интернета и мобильной связи.
Выбора нет - привыкаем. Сегодня обещают привезти хлеб, но это без гарантий.
Ночью "заряжаемся", набираем воду - скоро снова отключат всё." Вот по этому поводу , что думаете? С наступающим Новым Годом.
Геннадий Мартынов 31.12.2022 14:56 Заявить о нарушении
"Сутки не было света. Сегодня пока есть.
Невозможно быстро привыкнуть жить без света, тепла и воды
Еще без ТV, радио, интернета и мобильной связи.
Выбора нет - привыкаем. Сегодня обещают привезти хлеб, но это без гарантий.
Ночью "заряжаемся", набираем воду - скоро снова отключат всё." Вот по этому поводу , что думаете? С наступающим Новым Годом.
Геннадий Мартынов 31.12.2022 14:56 Заявить о нарушении
Я простой человек без хитростей. Я не имею спецслужб и спец-разведки, не обладаю политической компетенцией, потому что работаю в других сферах. Я думаю, что российский властные круги забыли простое житейское правило и народную мудрость "Не зная броду, не лезьте в воду". Просто поразительна некомпетентность современной российской "элиты", которая думала, что за три дня справится с украинской "бандеровщиной". А что получилось? Просто стыдно, как вляпались в СВО, не просчитав за и против. Просто стыдно. Да что я? Послушайте мнение уважаемого и мудрейшего человека:
Кургинян Сергей Ервандович
"Суть времени"
Как не допустить крах России:
http://www.youtube.com/watch?v=GzZQpIeedCY
Вадим Бережной 01.01.2023 15:30 Заявить о нарушении
Кургинян Сергей Ервандович
"Суть времени"
Как не допустить крах России:
http://www.youtube.com/watch?v=GzZQpIeedCY
Вадим Бережной 01.01.2023 15:30 Заявить о нарушении
Я посмотрел ссылку. И послушал Кургиняня. Интересно. Но ведь он выступает совершенно с патриотических позицый. Да, критикует. Но все в позитивном ключе.И при этом непонятно какие у вас позиции. На чьей вы стороне. Чего ж тут понимать. Если бы были с Украиной один на один, то никакой Украины уже давно и не было бы. Но тут надо сражаться со всем Западом. А он превосходит нас по многим показателям. Но сам он в драку не полезет. Почему? А вот послушайте песенку Чебурашки "Медленно ракеты уплывают в даль ..." Всё станет понятно. Злые они, но не самоубийцы. Не полезут. Поэтому превратили Украину в инструмент борьбы с Россией. И завалили украину оружием. И все ждут перемогу. А она не приходит. Как вам там без света сидится. Не могу даже и представить. У меня всё хорошо. И не только со светом. И неужели непонятно еще, какой конец ждёт Украину. Или то, что останется от Украины. За сожженных 2 моя придется ответить. И тем не менеее я пожелаю Вам все хорошего в натупившем Новом году.
Геннадий Мартынов 01.01.2023 21:13 Заявить о нарушении
Геннадий Мартынов 01.01.2023 21:13 Заявить о нарушении
Начали с французского... Спасибо за ваши пожелания мне и я вам желаю удачи и всех благ.
Вадим Бережной 10.01.2023 17:27 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 10.01.2023 17:27 Заявить о нарушении
Рецензия на «Виват, Франция!» (Вадим Бережной)
Merci beaucoup! Ваш список - замечательный!
-----------
1. Я могу порекомендовать добавить:
- Рембо Артюр, французский поэт (1854—1891): "Бедняки в церкви" -
мне очень понравилась! Я всем рекомендую это почитать!
-----------
2. А в описание про Братьев Гонкур - Жюля и Эдмона -
я бы добавил:
Гонкуровская премия
[фр. Prix Goncourt] — самая престижная литературная премия Франции
за лучший роман, названа в честь братьев Гонкур.
Присуждается по итогам голосования членов Гонкуровской академии
на специальном ужине в парижском ресторане «Друан» (Дроуант).
Вручается ежегодно, начиная с 1903 года.
Размер премии символичен, однако, как правило,
присуждение премии существенно увеличивает продажи романа-победителя
и выдвигает его автора в первые ряды французской литературы.
* * *
Я хочу, чтобы мой сын получил хорошее образование.
Я понял, что нужно дать ему самое лучшее -
самое прекрасное Образование -
- поэтому я привез сына учиться во Францию.
Сын очень доволен!
И я тоже!
--------------
Природа во Франции - очень красивая!
Люди - в основном - очень культурные!
Чиновники и разные служащие - очень вежливые!
И т.д. и т.п.
* * *
Франция — это чудесный край!
(Марк Твен)
* * *
=============
Подробнее см.:
— "Франция – класс!"
Проза.ру/Петр Сюткин/Трактат №83.
<http://www.proza.ru/2018/07/31/1445>
* * *
Петр Сюткин 26.01.2019 10:13 • Заявить о нарушении
Merci beaucoup! Ваш список - замечательный!
-----------
1. Я могу порекомендовать добавить:
- Рембо Артюр, французский поэт (1854—1891): "Бедняки в церкви" -
мне очень понравилась! Я всем рекомендую это почитать!
-----------
2. А в описание про Братьев Гонкур - Жюля и Эдмона -
я бы добавил:
Гонкуровская премия
[фр. Prix Goncourt] — самая престижная литературная премия Франции
за лучший роман, названа в честь братьев Гонкур.
Присуждается по итогам голосования членов Гонкуровской академии
на специальном ужине в парижском ресторане «Друан» (Дроуант).
Вручается ежегодно, начиная с 1903 года.
Размер премии символичен, однако, как правило,
присуждение премии существенно увеличивает продажи романа-победителя
и выдвигает его автора в первые ряды французской литературы.
* * *
Я хочу, чтобы мой сын получил хорошее образование.
Я понял, что нужно дать ему самое лучшее -
самое прекрасное Образование -
- поэтому я привез сына учиться во Францию.
Сын очень доволен!
И я тоже!
--------------
Природа во Франции - очень красивая!
Люди - в основном - очень культурные!
Чиновники и разные служащие - очень вежливые!
И т.д. и т.п.
* * *
Франция — это чудесный край!
(Марк Твен)
* * *
=============
Подробнее см.:
— "Франция – класс!"
Проза.ру/Петр Сюткин/Трактат №83.
<http://www.proza.ru/2018/07/31/1445>
* * *
Петр Сюткин 26.01.2019 10:13 • Заявить о нарушении
Большое спасибо за участие в обсуждении и ценные замечания. С уважением -
Вадим Бережной 26.01.2019 09:31 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 26.01.2019 09:31 Заявить о нарушении
Рецензия на «Виват, Франция!» (Вадим Бережной)
Самое удивительное, что мы когда-то понемножку из каждого прочитали. Даже не верится.
Михаил Гольдентул 27.05.2018 00:51 • Заявить о нарушении
Самое удивительное, что мы когда-то понемножку из каждого прочитали. Даже не верится.
Михаил Гольдентул 27.05.2018 00:51 • Заявить о нарушении
Да, "был ли мальчик?", помню такое от Максима Горького.
Вадим Бережной 27.05.2018 05:35 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 27.05.2018 05:35 Заявить о нарушении
и ЭТО называется ОТЗЫВ или (ещё хуже) - РЕЦЕНЗИЯ? И что ХОТЕЛ этим передать РЕЦЕНЗЕНТ?
Эксклюзив 03.11.2018 04:39 Заявить о нарушении
Эксклюзив 03.11.2018 04:39 Заявить о нарушении
Эти две фразы сопровождаются выражением лица рецензента, которое мною угадывается. Михаил знает, что автор правильно понял его эмоциональные воспоминания, нахлынувшие при чтении. Ностальгия по ушедшей молодости.
Вадим Бережной 03.11.2018 08:09 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 03.11.2018 08:09 Заявить о нарушении
Рецензия на «Виват, Франция!» (Вадим Бережной)
Вы правы, это можно найти в Интернете, но у Вас все - в одном "флаконе" и тем эта публикация ценна. Спасибо, думаю, в ХХ веке, в век расцвета русского искусства и литературы, в век любви и огромного интереса к ним, многие росли на их произведениях тоже. У меня много французской литературы, но - классиков.
Асна Сатанаева 23.04.2016 20:32 • Заявить о нарушении
Вы правы, это можно найти в Интернете, но у Вас все - в одном "флаконе" и тем эта публикация ценна. Спасибо, думаю, в ХХ веке, в век расцвета русского искусства и литературы, в век любви и огромного интереса к ним, многие росли на их произведениях тоже. У меня много французской литературы, но - классиков.
Асна Сатанаева 23.04.2016 20:32 • Заявить о нарушении
Вы правильно отметили, что вышенаписанное мною есть публикация, а не сочинение. Я этот текст "законспектировал", а если проще - содрал в детстве из какой-то литературоведческой книги, когда еще не только интернета, но и компьютеров нигде в мире не было (не считая тех единичных экземпляров на радиолампах, которые занимали трехэтажные здания). Поэтому свой студенческий конспект (1960-года) я и выложил сюда в свой дневник. Его можно продолжить, но времени на это уже нет, как и желания. Авторов и название книги не помню. Но я честный человек, потому и сообщаю вам по секрету: содрал, "конспектируя".
Вадим Бережной 24.04.2016 04:48 Заявить о нарушении
Вадим Бережной 24.04.2016 04:48 Заявить о нарушении
Рецензия на «Виват, Франция!» (Вадим Бережной)
Замечательно!!!!!Спасибо огромное за ваш труд!!!
Лариса Белоус 22.04.2016 19:39 • Заявить о нарушении
Замечательно!!!!!Спасибо огромное за ваш труд!!!
Лариса Белоус 22.04.2016 19:39 • Заявить о нарушении