Рецензии на произведение «Шопенгауэр»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 7 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Шопенгауэр» (Иван Лупандин)
Интересный взгляд на философию - через призму богословия. Из из этических и моральных предпосылок выводить критерии пользы и содержательности - от меня это очень и очень далеко. Но что-то в этой статье есть.
PS. У Шопенгауэра, всё же, очень детальное и интересное введение категории представления. Вопрос к автору - у гегельянцев есть что-нибудь подобное? Мне для психоанализа нужны философские построения на тему Vorstellung.
Василий Чибисов 04.05.2016 13:15 • Заявить о нарушении
Интересный взгляд на философию - через призму богословия. Из из этических и моральных предпосылок выводить критерии пользы и содержательности - от меня это очень и очень далеко. Но что-то в этой статье есть.
PS. У Шопенгауэра, всё же, очень детальное и интересное введение категории представления. Вопрос к автору - у гегельянцев есть что-нибудь подобное? Мне для психоанализа нужны философские построения на тему Vorstellung.
Василий Чибисов 04.05.2016 13:15 • Заявить о нарушении
Итак, абсолютная идея, обогатившись пребыванием в своем инобытии возвращается к себе в форме духа, который составляет предмет исследования “Философии духа”. И эта последняя состоит из трех разделов: субъективный, объективный и абсолютный дух. Субъективный дух является духом, непосредственно выходящим из природы. Его деятельность направлена на то, чтобы “постигнуть себя в самом себе”. В объективном же духе свобода становится наличным бытием. И все же, субъективный и объективный дух совпадают между собой в том отношении, что оба они являются конечными существованиями. Истинно же бесконечным выступает только абсолютный дух, который как их единство снимает в себе оба их в качестве собственных моментов.
Субъективный дух проявляет себя в трех основных формах: душа, сознание и дух как таковой. Объективный дух полагает себя уже в качестве формального или абстрактного права, моральности и нравственности. Нравственность проявляет себя опять же трояко: как семья, гражданское общество и государство.
Во всемирной истории нравственность, а вместе с ней и объективный дух, в целом достигают своей завершенности, и дух переходит, на заключительную ступень своего развития – в абсолютный дух. Абсолютный дух, как заключительная и завершающая фаза в развитии абсолютной идеи вообще, выступает в трех основных формах: искусство, религия и философия. В искусстве он обнаруживает себя в виде образа, в религии – в виде представления и, наконец, в философии – в виде понятия.
Иван Лупандин 04.05.2016 17:56 Заявить о нарушении
Субъективный дух проявляет себя в трех основных формах: душа, сознание и дух как таковой. Объективный дух полагает себя уже в качестве формального или абстрактного права, моральности и нравственности. Нравственность проявляет себя опять же трояко: как семья, гражданское общество и государство.
Во всемирной истории нравственность, а вместе с ней и объективный дух, в целом достигают своей завершенности, и дух переходит, на заключительную ступень своего развития – в абсолютный дух. Абсолютный дух, как заключительная и завершающая фаза в развитии абсолютной идеи вообще, выступает в трех основных формах: искусство, религия и философия. В искусстве он обнаруживает себя в виде образа, в религии – в виде представления и, наконец, в философии – в виде понятия.
Иван Лупандин 04.05.2016 17:56 Заявить о нарушении
Robert R. Williams. Recognition. Fichte and Hegel on the Other. N.Y., 1992, p. 257
Иван Лупандин 04.05.2016 18:05 Заявить о нарушении
Иван Лупандин 04.05.2016 18:05 Заявить о нарушении
Рецензия на «Шопенгауэр» (Иван Лупандин)
И эту статью тоже.
Аналитическая Верификация 07.07.2010 01:58 • Заявить о нарушении
И эту статью тоже.
Аналитическая Верификация 07.07.2010 01:58 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Шопенгауэр» (Иван Лупандин)
Очень хорошая статья. Может быть мне только так кажется, но такое впечатление что улучшение стиля произошло отчасти под влиянием моей критики.
1. Сокращен размер.
2. Всё об одном человеке, внимание не рассеивается на другие персонажи.
3. Есть абзацы и они реально соответствуют структуре текста.
Я про Шопенгауэра совсем ничего не знаю, поэтому прокомментировать по существу никак не могу. Может можно было побольше о нем написать в позитивном плане - у него ведь видимо была какая-то своя система, а не только один пессимизм. Если он ставил волю на первый план, наверное им революционеры-немарксисты увлекались - и вообще по-моему он в дореволюционной России был очень популярен. Т.е. я хочу сказать, что возможно впечатление, которые ты создаешь - слишком упрощенное. Но по крайней мере я о нем впервые получил какое-то содержательное представление, за что я весьма признателен.
Очень понравилась фраза "Гарантом абсолютности истины может быть только Бог" и вообще этот момент со ссылкой на героя Достоевского. Я об этом ничего не знал. Эта фраза вообще твоя или это цитата?
Андрей Охоцимский 13.06.2010 11:48 • Заявить о нарушении
Очень хорошая статья. Может быть мне только так кажется, но такое впечатление что улучшение стиля произошло отчасти под влиянием моей критики.
1. Сокращен размер.
2. Всё об одном человеке, внимание не рассеивается на другие персонажи.
3. Есть абзацы и они реально соответствуют структуре текста.
Я про Шопенгауэра совсем ничего не знаю, поэтому прокомментировать по существу никак не могу. Может можно было побольше о нем написать в позитивном плане - у него ведь видимо была какая-то своя система, а не только один пессимизм. Если он ставил волю на первый план, наверное им революционеры-немарксисты увлекались - и вообще по-моему он в дореволюционной России был очень популярен. Т.е. я хочу сказать, что возможно впечатление, которые ты создаешь - слишком упрощенное. Но по крайней мере я о нем впервые получил какое-то содержательное представление, за что я весьма признателен.
Очень понравилась фраза "Гарантом абсолютности истины может быть только Бог" и вообще этот момент со ссылкой на героя Достоевского. Я об этом ничего не знал. Эта фраза вообще твоя или это цитата?
Андрей Охоцимский 13.06.2010 11:48 • Заявить о нарушении
Дорогой Андрей!
Спасибо, что ты зашел на мою страничку. Я продолжаю молиться за самоубиенного отрока Алека. Наверное, его родителям очень тяжело. Пришли мне их имена. Спасибо за рецензию. Фраза "Если Бога нет, то какой же я капитан?" из романа Достоевского "Бесы". Привет Оле.
Твой
Ваня
Иван Лупандин 13.06.2010 21:46 Заявить о нарушении
Спасибо, что ты зашел на мою страничку. Я продолжаю молиться за самоубиенного отрока Алека. Наверное, его родителям очень тяжело. Пришли мне их имена. Спасибо за рецензию. Фраза "Если Бога нет, то какой же я капитан?" из романа Достоевского "Бесы". Привет Оле.
Твой
Ваня
Иван Лупандин 13.06.2010 21:46 Заявить о нарушении
Я имел в виду фразу "Гарантом абсолютности истины может быть только Бог".
Имен родителей я не знаю. Можно просто молиться за "его родителей". Спасибо.
Андрей Охоцимский 13.06.2010 22:15 Заявить о нарушении
Имен родителей я не знаю. Можно просто молиться за "его родителей". Спасибо.
Андрей Охоцимский 13.06.2010 22:15 Заявить о нарушении
Рецензия на «Шопенгауэр» (Иван Лупандин)
Являюсь его истинным поклонником. Можно сказать фанатом.
Великий философ.
Роман Барнет 30.04.2010 19:27 • Заявить о нарушении
Являюсь его истинным поклонником. Можно сказать фанатом.
Великий философ.
Роман Барнет 30.04.2010 19:27 • Заявить о нарушении