Рецензии на произведение «Кто вы, сивка и бурка?»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 19 по 10
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Очень интересно! Благодарю. Успехов Вам и всех благ. С уважением.
Надежда Александрова 3 04.10.2017 22:42 • Заявить о нарушении
Очень интересно! Благодарю. Успехов Вам и всех благ. С уважением.
Надежда Александрова 3 04.10.2017 22:42 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Очень интересно! Я тоже иногда копаюсь в сказках, но столь тщательного и в то же время краткого исследования, не ожидал прочесть! Спасибо автору за труд и грамотный анализ. С уважением,
Глеб Фалалеев 13.09.2015 16:03 • Заявить о нарушении
Очень интересно! Я тоже иногда копаюсь в сказках, но столь тщательного и в то же время краткого исследования, не ожидал прочесть! Спасибо автору за труд и грамотный анализ. С уважением,
Глеб Фалалеев 13.09.2015 16:03 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Ну, надо же! Даже не подозревала! Спасибо за столь глубокие познания. Чрезвычайно интересно!
Фото исключительное!
Ольга Луценко 14.04.2014 15:25 • Заявить о нарушении
Ну, надо же! Даже не подозревала! Спасибо за столь глубокие познания. Чрезвычайно интересно!
Фото исключительное!
Ольга Луценко 14.04.2014 15:25 • Заявить о нарушении
Благодарю. На снимках наши, родные места. Не нужен нам берег турецкий и Африка тем более. Своих красот не счесть.
Александр Чашев 14.04.2014 15:48 Заявить о нарушении
Александр Чашев 14.04.2014 15:48 Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Замечательно! Увлекательно и познавательно !
Свободный Север сохранил красоту , магию Слова.
Наши предки были философами и мудрецами.
Точное определение про "Каток", что прошел по
Языческой Вере- свободной и понимающей Силы Природы!
Понятие Времени - гениально своей истинной простотой.
Голосую за Вашу -" Кто ты, Сивка- Бурка?"
Желаю Вам удачи!
Спасибо, Вам!
Галина Высоцкая Константиновна 28.02.2014 08:11 • Заявить о нарушении
Замечательно! Увлекательно и познавательно !
Свободный Север сохранил красоту , магию Слова.
Наши предки были философами и мудрецами.
Точное определение про "Каток", что прошел по
Языческой Вере- свободной и понимающей Силы Природы!
Понятие Времени - гениально своей истинной простотой.
Голосую за Вашу -" Кто ты, Сивка- Бурка?"
Желаю Вам удачи!
Спасибо, Вам!
Галина Высоцкая Константиновна 28.02.2014 08:11 • Заявить о нарушении
Галина, благодарю за прочтение и добрый отклик!
С почтением,
Александр Чашев 28.02.2014 12:28 Заявить о нарушении
С почтением,
Александр Чашев 28.02.2014 12:28 Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Идея тянет на подумать! Приду ещё поброжу... Удачи в конкурсе!
Анна Каро 24.02.2014 14:04 • Заявить о нарушении
Идея тянет на подумать! Приду ещё поброжу... Удачи в конкурсе!
Анна Каро 24.02.2014 14:04 • Заявить о нарушении
Благодарствую, Анна! И вам удач в игрищах и забавах.
Александр Чашев 24.02.2014 19:16 Заявить о нарушении
Александр Чашев 24.02.2014 19:16 Заявить о нарушении
Ничего, если я тут пристроюсь? :)
Цитата.
Фразеология народного календаря свидетельствует о том, что образ коня применим не только по отношению к динамике временных промежутков в рамках суток, но и для осмысления смены времен года. "Сивка скачет – готовь малицу, сивка коль рано прибежит – холодна зима будет"; "Бурка скачет – вёшница будет, бурка прибежит – знать, зима ушла". Более детализированные варианты этих фразеологизмов отмечены П. С. Ефименко в прошлом веке: «Когда открывается весна – то значит, что бурка идет на горку, а сивка бежит под горку, а когда наступает осень с морозами – то значит, что сивка (снег) идет на горку (нападет сверху), а бурка идет под горку (земля поступает под снег)». В результате метонимических переходов с образом коня связывается уже не только и не столько представление о смене одного временного промежутка другим, сколько само погодное (природное) явление (сивка – снег).
(http://www.ruthenia.ru/folklore/berezovich6.htm)
Вещий воронко - это очень просится ворон.
"Лист перед травой" может стоять не в пространстве, а во времени.
Итого за короткой фразой вырисовывается какой-то значительно более длинный заговор. Или обряд. Или второе с первым разом. Которые вместе превратились в сказку.
Ворон - царство мёртвых - помогающие предки - смена зимы на весну - плодородие/урожай - богатство.
Сумрачник 24.02.2014 19:51 Заявить о нарушении
Цитата.
Фразеология народного календаря свидетельствует о том, что образ коня применим не только по отношению к динамике временных промежутков в рамках суток, но и для осмысления смены времен года. "Сивка скачет – готовь малицу, сивка коль рано прибежит – холодна зима будет"; "Бурка скачет – вёшница будет, бурка прибежит – знать, зима ушла". Более детализированные варианты этих фразеологизмов отмечены П. С. Ефименко в прошлом веке: «Когда открывается весна – то значит, что бурка идет на горку, а сивка бежит под горку, а когда наступает осень с морозами – то значит, что сивка (снег) идет на горку (нападет сверху), а бурка идет под горку (земля поступает под снег)». В результате метонимических переходов с образом коня связывается уже не только и не столько представление о смене одного временного промежутка другим, сколько само погодное (природное) явление (сивка – снег).
(http://www.ruthenia.ru/folklore/berezovich6.htm)
Вещий воронко - это очень просится ворон.
"Лист перед травой" может стоять не в пространстве, а во времени.
Итого за короткой фразой вырисовывается какой-то значительно более длинный заговор. Или обряд. Или второе с первым разом. Которые вместе превратились в сказку.
Ворон - царство мёртвых - помогающие предки - смена зимы на весну - плодородие/урожай - богатство.
Сумрачник 24.02.2014 19:51 Заявить о нарушении
Сумрачнику.
Благодарю за подсказку. Статью Е.Л.Березович внимательно перечитал. Интересно, познавательно.
С почтением,
Александр Чашев 24.02.2014 21:00 Заявить о нарушении
Благодарю за подсказку. Статью Е.Л.Березович внимательно перечитал. Интересно, познавательно.
С почтением,
Александр Чашев 24.02.2014 21:00 Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Очень интересно, Александр!
Спасибо.
С уважением.
Вера Маленькая 23.02.2014 21:01 • Заявить о нарушении
Очень интересно, Александр!
Спасибо.
С уважением.
Вера Маленькая 23.02.2014 21:01 • Заявить о нарушении
Вера, благодарю за визит и отклик.
С почтением,
Александр Чашев 24.02.2014 19:02 Заявить о нарушении
С почтением,
Александр Чашев 24.02.2014 19:02 Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Александр, прочитала Ваши рассказы-сказы со словами: запреж, любеюшко, наеда, нероботь, парато… и словно испила водицы чистой из тихо журчащего родничка.
С какой же бережностью и лаской вы собираете и передаёте "в ладонях" читателю «уходящую натуру»! Спасибо Вам и здоровья, умиротворённости той природы Приморской, которую живописуете словом.
Галина Сафонова-Пирус 07.02.2014 20:03 • Заявить о нарушении
Александр, прочитала Ваши рассказы-сказы со словами: запреж, любеюшко, наеда, нероботь, парато… и словно испила водицы чистой из тихо журчащего родничка.
С какой же бережностью и лаской вы собираете и передаёте "в ладонях" читателю «уходящую натуру»! Спасибо Вам и здоровья, умиротворённости той природы Приморской, которую живописуете словом.
Галина Сафонова-Пирус 07.02.2014 20:03 • Заявить о нарушении
Галина, признателен за визит и добрый отклик. Вы правы - "уходит натура", голоса предков всё дальше и тише. В словари успели их заключить. Только вот тоскливо им там, словно в тюрьме существуют. Лишь на воле могут жить.
С почтением,
Александр Чашев 08.02.2014 13:56 Заявить о нарушении
С почтением,
Александр Чашев 08.02.2014 13:56 Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Благодарю Вас за глубокое серьёзное исследование важной темы. Прочитал его с большим интересом и пользой для себя.
Странной загадочной фразой «встань передо мною, как лист перед травою» я заинтересовался ещё в юношеском возрасте и согласился с версией, в соответствии с которой при записи сказки натуралистические описания эротического свойства были заменены на пристойные выражения. А в эпоху, когда русские народные сказки ещё не были записаны на бумагу, они передавались изустно сказителями, бродившими от одной деревни к другой. И на общем деревенском сходе чем ярче, сочнее, грубее были выражения рассказчиков, тем больший они имели успех у слушателей.
Пожалуйста, продолжайте свои исследования в этом направлении, не оставляйте тему, «не оставляйте стараний, маэстро, не убирайте ладони со лба».
Валентин Васильевич Кузнецов 10.01.2014 20:54 • Заявить о нарушении
Благодарю Вас за глубокое серьёзное исследование важной темы. Прочитал его с большим интересом и пользой для себя.
Странной загадочной фразой «встань передо мною, как лист перед травою» я заинтересовался ещё в юношеском возрасте и согласился с версией, в соответствии с которой при записи сказки натуралистические описания эротического свойства были заменены на пристойные выражения. А в эпоху, когда русские народные сказки ещё не были записаны на бумагу, они передавались изустно сказителями, бродившими от одной деревни к другой. И на общем деревенском сходе чем ярче, сочнее, грубее были выражения рассказчиков, тем больший они имели успех у слушателей.
Пожалуйста, продолжайте свои исследования в этом направлении, не оставляйте тему, «не оставляйте стараний, маэстро, не убирайте ладони со лба».
Валентин Васильевич Кузнецов 10.01.2014 20:54 • Заявить о нарушении
Благодарю за прочтение и развёрнутый отзыв. Изыскания любительские продолжаю, отвечаю себе юному на вопросы, не получившие ответов.
С почтением,
Александр Чашев 10.01.2014 22:28 Заявить о нарушении
С почтением,
Александр Чашев 10.01.2014 22:28 Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Даю ссылку: Владимир Пропп, "Историчкские корни волшебной сказки". Исследователь фольклора. Захватывающее чтение. Успехов Вам.
Ольга Штерн 09.06.2013 23:21 • Заявить о нарушении
Даю ссылку: Владимир Пропп, "Историчкские корни волшебной сказки". Исследователь фольклора. Захватывающее чтение. Успехов Вам.
Ольга Штерн 09.06.2013 23:21 • Заявить о нарушении
Благодарю за ссылку и пожелание. С названной Вами книгой знаком. Согласен с Вашей оценкой.
С почтением,
Александр Чашев 09.06.2013 23:44 Заявить о нарушении
С почтением,
Александр Чашев 09.06.2013 23:44 Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто вы, сивка и бурка?» (Александр Чашев)
Уважаемый автор! Моя бабушка, лет эдак сорок тому назад рассказывала нам такую сказку. Собрались, значит, все девки с нашего конца - ты, Люся, Света, Наташка Блинова (далее шло перечисление всех наших подружек) и пошли в лес по ягоды. Да заблудились. Вдруг видите избушка на курьих ножках. Зашли вы туда (не в лесу же ночевать), а там Баба Яга Костяная Нога.
- Ну что, девки, - говорит, - я теперь домой вас не отпущу, будете у меня жить.
Вы давай плакать, а она говорит:
- Чего плачете, есть хотите?
Вы отвечаете: - Хотим!
Она наковыряла из ж... шкварок и подала вам, а вы плачете, есть не хотите.
Плюнула она на вас и спать пошла.
А когда она уснула, то зашёл в избу Бычок Смоляной Бочок и говорит:
- Садитесь, девки, ко мне на спину, я вас домой отвезу.
Вы обрадовались, сели Бычку на спину и он побежал, что есть духу.
А Баба Яга в это время проснулась, смотрит, вас нет, и бросилась в погоню. Быстро бежит Баба Яга, вот-вот вас догонит. Тогда Бычок Смоляной Бочок и говорит:
- Девки, выньте у меня из ж... затычку!
Вы затычку у него вынули, а он как дриснет и прямо Бабе Яге в морду, да все глаза ей и залепил.
Завыла Баба Яга и пошла на канаву мыться. Пока она морду свою мыла, Бычок привёз вас в деревню. Вы и рассказали вашим отцам, что Баба Яга вас домой не отпускала, съесть хотела.
Тогда мужики (следовало перечисление по именам наших отцов) взяли топоры, вилы и пошли к канаве, и убили Бабу Ягу.
Я к чему это говорю? А к тому, что современный русский язык имеет свою долю лицемерия. А вот старые люди, прежние, говорили всё, как есть. А как иначе скажешь - жопа, насрал, дриснул, пёрнул? Ведь раньше, не знаю, в какие времена, эти слова не считались ругательными, а были просто наименованиями физиологических действий.
Искренне Ваша - Вероника Ромашкина (заходите ко мне на сайт "Сказки Веры Зеленовой", только что опубликовала. Что Вы скажете насчёт моих сказок?)
Вероника Ромашкина 16.05.2013 16:16 • Заявить о нарушении
Уважаемый автор! Моя бабушка, лет эдак сорок тому назад рассказывала нам такую сказку. Собрались, значит, все девки с нашего конца - ты, Люся, Света, Наташка Блинова (далее шло перечисление всех наших подружек) и пошли в лес по ягоды. Да заблудились. Вдруг видите избушка на курьих ножках. Зашли вы туда (не в лесу же ночевать), а там Баба Яга Костяная Нога.
- Ну что, девки, - говорит, - я теперь домой вас не отпущу, будете у меня жить.
Вы давай плакать, а она говорит:
- Чего плачете, есть хотите?
Вы отвечаете: - Хотим!
Она наковыряла из ж... шкварок и подала вам, а вы плачете, есть не хотите.
Плюнула она на вас и спать пошла.
А когда она уснула, то зашёл в избу Бычок Смоляной Бочок и говорит:
- Садитесь, девки, ко мне на спину, я вас домой отвезу.
Вы обрадовались, сели Бычку на спину и он побежал, что есть духу.
А Баба Яга в это время проснулась, смотрит, вас нет, и бросилась в погоню. Быстро бежит Баба Яга, вот-вот вас догонит. Тогда Бычок Смоляной Бочок и говорит:
- Девки, выньте у меня из ж... затычку!
Вы затычку у него вынули, а он как дриснет и прямо Бабе Яге в морду, да все глаза ей и залепил.
Завыла Баба Яга и пошла на канаву мыться. Пока она морду свою мыла, Бычок привёз вас в деревню. Вы и рассказали вашим отцам, что Баба Яга вас домой не отпускала, съесть хотела.
Тогда мужики (следовало перечисление по именам наших отцов) взяли топоры, вилы и пошли к канаве, и убили Бабу Ягу.
Я к чему это говорю? А к тому, что современный русский язык имеет свою долю лицемерия. А вот старые люди, прежние, говорили всё, как есть. А как иначе скажешь - жопа, насрал, дриснул, пёрнул? Ведь раньше, не знаю, в какие времена, эти слова не считались ругательными, а были просто наименованиями физиологических действий.
Искренне Ваша - Вероника Ромашкина (заходите ко мне на сайт "Сказки Веры Зеленовой", только что опубликовала. Что Вы скажете насчёт моих сказок?)
Вероника Ромашкина 16.05.2013 16:16 • Заявить о нарушении
Есть такое - многие слова, бывшие нормальными для наших предков, стали неприличными и нецензурными для нас. Замечательные примеры Вы привели, их можно дополнить огромным списком попавших в немилость слов. Беднее стал язык. Северная сваха, нахваливая невесту, говорила: «А наша-то девка - всем девкам девка: передаста, грудаста, зажописта. Спереду пощупать да сзади прихлопнуть, поневоле придётся охнуть – порато дородна будёт жона». Замени всего лишь одно слово и пресно зазвучит похвала. Время меняет смысл слов. У непечатного ныне слова из пяти букв, обозначающего доступных женщин, в древнерусском языке был другой смысл – «ложь», «обман». А распутных женщин именовали «валявками». Валялись они.
Кстати, в русских сказках, записанных в позапрошлом веке, народная речь звучит в первородном виде. В своей работе привел пример начала сказки «Лисица, петух и журавль», записанной Н.Е.Ончуковым в Усть-Цильме Архангельской губернии: «Зачинается, починается хорошая сказка, добрая повесть, не от бурка, не от сивка, не от вёшного воронка, не от молодецкого посвисту». Дабы не вызывать раздражение некоторых блюстителей нравственности на «посвисте» оборвал присказку, хотя есть у неё продолжение: «не от бабьего поперду; старая старушка пёрнула, семь кирпич с печи сдёрнула, это не сказка — присказка, будёт сказка в субботу повечеру». Лицемерие имеет много форм.
С почтением,
Александр Чашев 16.05.2013 22:12 Заявить о нарушении
Кстати, в русских сказках, записанных в позапрошлом веке, народная речь звучит в первородном виде. В своей работе привел пример начала сказки «Лисица, петух и журавль», записанной Н.Е.Ончуковым в Усть-Цильме Архангельской губернии: «Зачинается, починается хорошая сказка, добрая повесть, не от бурка, не от сивка, не от вёшного воронка, не от молодецкого посвисту». Дабы не вызывать раздражение некоторых блюстителей нравственности на «посвисте» оборвал присказку, хотя есть у неё продолжение: «не от бабьего поперду; старая старушка пёрнула, семь кирпич с печи сдёрнула, это не сказка — присказка, будёт сказка в субботу повечеру». Лицемерие имеет много форм.
С почтением,
Александр Чашев 16.05.2013 22:12 Заявить о нарушении
На Вашем сайте побывал. О сказках ничего сказать не могу, поскольку скорости моего Интернета не хватило для перехода к ним. Увы, живу в деревне, связь здесь некачественная. Если разместите на Прозе, дайте знать,почитаю, впечатлением поделюсь.
Александр Чашев 16.05.2013 22:31 Заявить о нарушении
Александр Чашев 16.05.2013 22:31 Заявить о нарушении
Обязательно опубликую в Прозе, только чуть позже, потому что всё успеть - моей женской скорости не хватает. Прошу Вас опубликовать ещё какое-нибудь Ваше исследование, если возможно.
С уважением В. Ромашкина.
Вероника Ромашкина 20.05.2013 22:35 Заявить о нарушении
С уважением В. Ромашкина.
Вероника Ромашкина 20.05.2013 22:35 Заявить о нарушении
Не знаю, читали или нет «Буян и Алатырь»? По следам сказок и мифов лишь начинаю странствовать. В сборнике «Другие чудеса Поморья» разместил статьи, посвящённые разгадкам некоторых северных географических названий. В цикле «Заотнё» можете услышать отзвуки языка предков. Начинающий я писака. Всё впереди у юного пенсионера.
С почтением,
Александр Чашев 21.05.2013 00:29 Заявить о нарушении
С почтением,
Александр Чашев 21.05.2013 00:29 Заявить о нарушении