Новое принимается обновлением

Вячеслав Абрамов: литературный дневник

«И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое, и говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Откр 21:5-6).


Слова означают и то, что ветхая природа человека заменится новой природой. В ней главные ценности – евангельская нравственность и божественная правда. И Слово любви, которое есть воскресение и жизнь, обретёт себе жилище в человеческих сердцах, делая человеческую душу вечным явлением. Ибо Жизнь вечна – Бог творит только для вечности!


Да, Он «не торопится» – ну НЕТ у Него такой категории, как время. То, что в Евангелии звучит «не исполнится сие до времени» – конечно о земном отрезке Промысла/Программы/Замысла творения…


Твоё недоверие к Нему, и отказ в «общении» не поколебали Его любви к тебе. Он не оставил тебя одного и в иллюзорной свободе твоего выбора. И пришёл к тебе как слуга и при этом Спаситель, который спасает тебя предельной, для тебя недоступной ценой, зная, что сам ты её оплатить не в состоянии…
Поэтому обещано, что всем этим будут обладать ПОБЕДИВШИЕ, так что тот, кто победил, называется Сыном Божьим.


Спасение – во Христе Иисусе. Спасшиеся верой в Него и одухотворённые Его любовью, становятся участниками спасения – «и вокруг тебя спасутся тысячи!»
Апостол Павел уверен, что и мёртвые воскреснут нетленными и изменятся к славе (1Кор 15:52). И объявляет, что этому надлежит совершиться с такой быстротой, что ДОЛЖНО МЫСЛИТЬ ЭТО КАК УЖЕ СЛУЧИВШЕЕСЯ.


Святитель Кирилл Александрийский пишет, что во втором Адаме, который есть Христос, род человеческий «имеет как бы новое начало и возносится к новой жизни и бессмертию». Дух обновления, Святой Дух, принцип вечной жизни, был дан нам, «когда Христос был прославлен, т. е. после Его воскресения, и когда, разрушив узы смерти, вознёсся над всем тлением и снова жил, обладая в Себе всей нашей природой, как человек и один из нас».


С воскресением Христа Его дело получило своё завершение, но не окончание. В Нём все совершается и исполняется. Он живет жизнью будущего века, но живущие «в Нём» всё еще пребывают на переходе – в их жизни чередуется ветхое и новое.
Сила зла активна в мире, но пребывающие «во Христе» уже участвуют в Его воскресении. Христос и стал «одним из нас», чтобы мы стали едины с Ним.
«Ибо если мы оказались сращенными с Ним подобием смерти Его, мы, конечно, будем сращены и подобием воскресения» (Рим 6:5). Этот текст говорит о нынешнем опыте христиан как о будущем воскресении. А в духовном смысле крещёные, «облекшиеся во Христа» (Гал 3:27), уже воскресли с Ним. Период между нынешним опытом воскресения и будущим событием воскресения составляет период обновления «внутренней» природы и разрушением «внешней» (2 Кор 4:16). Дух ниспослан, и сила воскресения освобождена, и к ним получили доступ стремящиеся сообразовываться с образом Христа, восставшего из мёртвых. Как «мы носили образ того, кто из праха», так «и будем носить образ Небесного» (1 Кор 15:49). Жизнь Христа – это не только пример, образец для подражания, но действующая сила, которая подвигает и понуждает участвовать в Его воскресшей жизни.



Другие статьи в литературном дневнике: